自相矛盾的文言文和翻译
自相矛盾的文言文和翻译如下：文言文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的.人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。
自相矛盾文言文翻译及寓意是什么？
《自相矛盾》文言文翻译：
从前，有一个楚国的商人在市场上出售自制的长矛和盾牌。他先举起自己的盾牌大声说：我的盾牌是天底下最坚固的，任何矛都刺 *** 它！他又举起自己的矛说：“我的矛是天底下最锋利的矛，至今还没有它刺 *** 的盾！”
这时，有人问他：“你说你的盾是天底下最坚固的，没有可以刺穿它的矛，你的矛是天底下最锋利的，没有它刺 *** 的盾；请你用你的矛刺向你的盾，看看是你的矛会刺穿你的盾呢，还是你的盾会挡住你的矛呢？”
楚国商人一听傻了眼，无言以对，只得收起自己的矛和盾，灰溜溜地走了。
寓意：
世上既没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，楚国商人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现了无法自圆其说的局面。我们平时说话的时候也要实事求是，不能没有根据，不负责任地随口乱说。
自相矛盾出处：
“自相矛盾”，语出《韩非子·难一》。
原出处：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”（《韩非子·难一》）
自相矛盾意思是用自己的长矛仅供盾牌，比喻自己的言行前后抵触。
【近义词】格格不入、漏洞百出、首尾乖互、鬻矛誉盾。
【反义词】并行不悖、天衣无缝、滴水不漏、顺理成章、自圆其说、言行一致、无懈可击。
下面分享相关内容的知识扩展：
亡羊补牢，自相矛盾，刻舟求剑，盲人摸象的文言文，译文，道理，简洁一点几句话
亡羊补牢出处：西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.”
【解释】： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
寓意
一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。
二、“补牢”的时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
自相矛盾
语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。
启示
不要夸过头，免得喧宾夺主。
揭示道理
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
做事说话皆应三思。
刻舟求剑
（战 国）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
——（出自《吕氏春秋.察今》）
原文翻译
有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
故事启示
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的 *** 、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
盲人摸象
《大般涅盘经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”
译文概要
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。
“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分，而应看全局，那样才能全面和真实的了解事物的情况 。
启发借鉴
认识片面。“盲人摸象” 或“瞎子摸象”已成成语，意为由于只了解事物的局面，产生了认识上的片面性。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下结论。有人说外国的教育好，中国不行，这就是片面的见解。他去过国外吗？去过多少国家？全面考察过他们的教育吗？反之，他对中国的教育做过全面的调查吗？仅仅凭零碎的材料是不能下此结论的。
自相矛盾中其人弗能应也中应的意思?
“其人弗能应也”的意思是：那人张口结舌，一句话也回答不上来。
出处：出自战国时期《韩非子 难一》中的《矛与盾》，“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”
翻译：那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
自相矛盾文言文鬻、誉、坚、陷、利、或、以、何如、弗、立意思？
《自相矛盾》一文中的几个字（词）的意思：①鬻，卖。
②誉，赞誉，夸。
③坚，坚固，结实。
④陷，攻陷，攻破。
⑤利，锋利。
⑥或，有的，有的人。
⑦以，用。
⑧何如，怎么样？
⑨弗，不。
⑩立，成立。
