中小学语文示范诵读库有必要买吗
有。“中小学语文示范诵读库”是中央广播电视总台和教育部合作的一项公益项目，该项目已被列入《国家语言文字事业“十三五”发展规划》。是一本中小学值得购买的书，书籍内容丰富，可以扩展学生知识面，该项目使中央广电总台的播音主持实蔽指猛力和教育部教材的权威性相结合，更好地诠释中华传统文化，让社会主义核心宏桥价值观融入祖国少年逗渗儿童的基因里、血脉中。全国中小学语文示范诵读库作品上线了吗？
2018年5月19日下午，由中央广播电视总台、教育部联合举办的“中小学语文示范诵读库”作品发布会，在中央广播电视总台（复兴门办公区）音乐厅举行。中宣部副部长、中央广播电视总台台长慎海雄，教育部部长陈宝生，教育部副部长、国家语委主任杜占元出席发布会，并共同见证首批100篇音频教材正式上线发布。
“中小学语文示范诵读库”由中央广播电视总台、教育部合作，集结70 多位中央广播电视总台优秀播音员、主持人和顶级录音师录制完成。其目的是倾力打造一部高标准、高品质的“有声语文教材”。内容涵盖教育部审定的全部中小学语文课文，将惠及全国1.5亿中小学生和900余万教师。
为确保其权威性和高品质，中央广播电视总台、教育部专门成立了由播音界和语文教育领域权威专家组成的审核专家委员会，对每一篇课文进行了认真地审核把关，达到国家规范读音及表达标准。审核委员会负责人之一，教育部语言文字信息管理司负责人表示：“打造声音版的教材，对中小学语文教育是一项重要的基础工程，对于孩子们通过中国更优美的声音，更好地理解我们课文的内涵，进而提升我们中小学语文教学质量，都是至关重要的。”
据审核委员会委员、教育部教材局相关负责人介绍，整套作品体现了三个最：“由最权威机构来组织 *** 、最权威的专家来朗读、用更高的标准和最严格的程序来审查，从而保证了高质量、高水平。”
审核委员会委员、中国传媒大学教授卢静认为，通过中央广播电视总台播音员的朗读，让大家充分体会到了中国语言文化的生动和感染力。
19日的发布会以“更好听的语文”宣传片开场，充分展示了中央广播电视总台播音员主持人、技术人员和教育部权威专家共同打造“中小学语文示范诵读库”这道“文化大餐”的历程。中宣部副部长、中央广播电视总台台长慎海雄，教育部部长陈宝生等在现场共同发布“中小学语文示范诵读库”首期100篇作品，这些作品从即日起正式上线，公众均可通过央广网、央视网、国际在线、教育部官方网站等新媒体平台点击收听。发布会上，中央广播电视总台方明、傅成励、于芳、康辉、海霞、肖玉、弥亚牛、雷鹏等8位老中青三代播音员、主持人现场演绎了中小学课文经典片段，用“中国好声音”向中华优秀传统文化致敬，也表达了该项目“让所有的孩子都能听到标准的中国声音，享受到平等的教育资源”的初心。中央广播电视总台播音员与中国人民大学附属小学、育民小学的孩子们共同诵读了《祖国啊，我亲爱的祖国》。
来源：央视新闻移动网
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如何做好中小学语文衔接工作
小学语文教材内容相对简单，知识面较窄，教师一般要求学生偏向于识记，学生的具体形象思维占主导地位[1]。中学语文教学内容相对复杂，对学生的要求较高，在过渡阶段，学生的接受能力比较差，因此会影响学生的语文学习积极性。在这种情况下，必须根据实际情况，采取有效的中小学语文教学衔接措施。一、重视学生自主学习语文能力的衔接
小学语文教学工作的开展必须紧密结合学生的实际情况，以此制定相应的教学方案，从而有效指引小学生开展语文学习工作。提高课前预习、课中教学和课后练习的效率，如此不仅可以提高学生自主学习语文的能力，还可以为初中语文的学习奠定坚实的基础，培养良好的语文学习习惯。例如在教学《夸父逐日》课文之前，小学语文教师应当布置相应的预习任务，提问：在小学六年中，学过哪些寓言故事？哪些语句是反映夸父宽阔的胸怀和英勇顽强的精神，哪些语句能够表现古代劳动人民探索自然的意志？学生在预习过程中要有意识地提高借助注释和工具书学习课文的能力，理清课本的书写思路等。这样有意识地训练小学生的自主学习能力，培养课前预习的良好习惯，为学生学习初中语文奠定坚实的基础，逐渐提高学生的适应能力。
二、改善学生语文诵读能力的衔接工作质量
开展小升初语文教学的时候，教学工作者要有目的地指导学生进行自主诵读，让学生自行感受和领悟文章内容传达的思想感情，深入理解文章的意义。不仅如此，语文教学工作者还要依据S版教材的教学目标指导学生提高诵读的能力和水平，综合运用各种 *** 。教师要对课文中用词准确、精妙修辞、动作描写惟妙惟肖、语言生动、神态描写活灵活现的句子等给学生进行精心讲解[2]。例如，在指导诵读《日月潭》的时候，应当采用不同的 *** 。教师提问：哪些同学偏好于清晨日月潭的景象？然后用计算机多媒体技术向学生展示之前准备好的清晨的日月潭景色图片，选取部分学生分享自己看到的景色。然后指导学生诵读，此段适宜采用比较轻柔和缓慢的语调，这是因为清晨时分，人们正沉睡着，因为担心吵醒人们，以免打破清晨日月潭静谧的美景。教师继续提问：大家能够指出日月潭的景色在中午的时候有哪些不同之处？学生根据自己的阅读回答教师的问题，教师根据学生回答情况进行点评和总结，最后展示图片。说相应的答案，教师进行点评，然后利用多媒体展示中午的美景。教师紧接着问：文中采用了哪些形象描写日月潭在雨中的美景？用什么来比喻日月潭周围的景物？什么清晰地展现在眼前？学生作答，教师点评和指正。教师问：哪位学生比较喜爱日月潭的雨景？学生回答，然后展示图片，指导学生诵读，此部分的之一句音调略高，这样才能彰显晴天日月潭的美丽。然后在诵读第二句的时候语调要比较舒缓，以此显现日月潭在下雨的时候那种朦胧的美丽。
三、提高写作和阅读的衔接工作质量
写作和阅读在小学语文中的难度比较小，主要是让学生掌握基础性词语的运用，理解文章的基本含义和思想感情。写作要求语言优美、用词精准、中心意思表达清楚，而且善于运用各种写作手法，掌握文章基本类型的写作等，提高阅读理解能力，掌握基本阅读技巧等[3]。在这种情况下，就必须引导学生复习所学习过的课文，多多联系课后习题，积极参与各种写作和阅读的比较。不仅如此，学生也要在日常生活中积累相关的阅读和写作的知识，奠定良好的基础。例如，摘抄相关的语句，多背诵和识记，不断提高自己的阅读水平和写作水平，逐渐适应初中语文的学习方式。从生活中积累相关的表达材料，让学生在课外积极收集相关方面的材料，利用正确的方式拓展阅读的视野。课外学生可以多多阅读《读者》、《意林》、《爱的教育》、《春水》、《繁心》等，同时也能够阅读一些国内外的名著，提高自己的文学修养，不断提高写作和阅读的基本能力。
四、结语
学生在小学升初中的时候会因为相关方面因素的影响，使得语文学习兴趣下降，成绩平平[4]。这就需要教师紧密联系实际，选取有效对策提高中小学语文的衔接工作质量。
如何看待“中小学语文教材‘大换血’古诗文大幅增加”？
传统文化是民族的根基和血脉，“加强中华优秀传统文化教育”，这是一个具有迫切现实意义和深远历史意义的时代命题。中小学语文教材“大换血”，古诗文大幅增加，这个现象就不难解释，大家还记得红火到不行的中央电视台的《中国诗词大会》吧，这都是我们国家越来越重视传统文化的一个信号。文化和教育向来是不分家的，所以衍生到咱们的中小学语文教材，是大势所趋。1、
一、客观看待“死记硬背”人们普遍认为，中国古代的教育就是“死记硬背”，了无机趣，戕害儿童。但民国时期的大师们如鲁迅等人，在反思幼时的教育时，都称这些背诵的知识起到了积极的作用。其实古人的教育并不完全是一窍不通情况下的死记硬背，蒙童读物如“上大人，孔乙己”等，有着从易到难、从简到繁的次第，与今天的小学一年级教材“上中下，人口手”等相差无几；而且如《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》《神童诗》《古文观止》《唐诗三百首》等，都是用浅显易懂、朗朗上口的语句，教给孩子语言、文学、历史、地理、哲学等知识，以及儒家伦理和做人做事的基本准则。“人之初，性本善；性相近，习相远”，仅12个字，就把儒家“性善说”及为什么要学习的道理讲清楚了；然后讲为学之方、父母之责、幼童基本礼仪；接着讲天地四时、仁义礼智、人情好恶、孝悌忠信等；再讲经学常典、千年历史、勤学故事、学习的重要性与必要性等。《千字文》不仅是蒙学课本，而且还在古代起到了记数的作用，故无论识不识字，老幼妇孺皆知。蒙学读物背诵熟识，过了初步的文字关，接着读“四书”“五经”等，就会自然接缝，领会理解，融会贯通。与轻视记诵相关联的，就是今天中小学教育中“朗朗书声”已经成为历史名词。我们知道，中国古今的名篇，最适合记诵。因为汉语的音节界限分明，声调抑扬顿挫，错落有致；好的诗文，都是搭配得当，双声叠韵，律动相恰，只有诵读才能体会到其美感与乐感。对初入学校的学生来说，全班人在一起诵读，童稚天籁，书声琅琅，时起时歇，在轻松愉悦的环境中熟读和理解诗文，不但极大地提高了学生对语文的兴趣点与兴奋度，有益于开发智力，而且培养了他们对汉语的认知感与对文章句式的敏感度。不仅如此，群口一词的诵读，对学生集体观念与意识的形成也有潜移默化的影响。熟读与背诵名篇名作，培植高洁雅正、简明纯净的文风，对现代文的写作也有积极的浸润作用。因此，多让学生诵读，有选择地背诵一些名篇名作，是十分必要的。二、咬定一部经典读懂读透
今天的中小学教育，课程按学科分类，五花八门，应有尽有，学生在课本学习以外，接触到许多的课外读物及网络、报刊、电视等，他们视野开阔，知识丰富，头脑灵动，青春四溢，这是古人所无法比拟的。但这些知识的学习并不深入，或浅尝辄止，或了无实践，或一知半解，或似是而非。笔者曾经针对北京市高中生做过调查问卷，问学生完整地读过几部长篇经典或小说，结果有不少学生没有认真读完过一部，这令人感到非常震惊。
我们知道无论古今中外，文坛名流、英雄豪杰，大多饱读诗书，但对他们起绝对影响作用的书籍，往往就是一两部书。如司马迁编《资治通鉴》，模仿借鉴《左传》；归有光之文风笔法，则从《史记》而来；陆法言编《切韵》的缘起，是他记住了20年前刘臻等人在他家宴享闲聊时谈韵学的几句话；近人曾韵乾在音韵学上成就突出，他说自己只不过是读懂了陆法言的《〈切韵〉序》，甚至只是序文中的一句话。由此可见，书不在多读，而在是否读懂读透，读到内化为自家的东西，能够在学习与生活实践中运用，才算是学到了家。
元代程端礼《程氏家塾读书分年日程》在谈到学习韩愈文章时说：“读韩文，自熟读一篇或两篇，亦须百遍成诵，缘一生靠此为作文骨子故也。既读之后，须反复详看。每篇先看主意，以识一篇之纲领；次看其叙述裨扬、轻重、运意、转换、演证、开阖、关键、首腹、结末、详略、浅深、次序。譬之于树，通看则由根至表，干生枝，枝生华叶，大小次第相生而为树。又折一干一枝看，则又皆各自有枝干华叶，犹一树然，未尝毫发杂乱，此可以识文法矣。若能如此读书，则是学天下之一等学，作天下之一等文，为天下之一等人。”这其实和我们今天的学习写作，从立意谋篇布局到行文创作等，没有太大的区别。孔子读《易》，“韦编三绝”；王安石论杜甫“读书破万卷，下笔如有神”；朱熹说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”；清代的阎若璩读书能知“字里义”。这都是反复诵读，深刻体味，泛读与精读结合，勤学与思考结合的典型。书要掰开了、揉碎了、砸烂了、翻破了地读，读熟字面义，弄懂字里义，才是真正的读书。语文课程的教与学，尤应如此。
如果每所中小学，能够根据自身的特点与优长，引领学生读一两部经典，长年累月，坚持啃读，让学生在小、初、高的学习过程中，能够深入反复地熟读理解，则不仅能够达到“缘一生靠此为作文骨子”的目的，而且能够养成勤奋细心的读书做事习惯，培植爱书爱家、热爱传统文化的品德，立学修身，滋兰树蕙，可一举而数得。如果慢慢形成品牌效应，比如某某中学的学生以读《论语》而著称，某某中学的学生以品《孟子》而有名，那该多好！
三、增加日常礼仪与规范教育的内容
在今天独生子女占大多数的情况下，无论城市还是农村，孩子都是在衣来伸手、饭来张口的环境中长大的，除了课堂内外的书本学习外，很少有其他方面的尝试与实践，更谈不上经历生活的艰辛与困顿。到敬老院看望老人，到街道打扫卫生，清明节祭扫烈士陵园等活动，也都流于形式，产生不了多大作用。因此，普遍给人们的印象是孩子缺乏基本的礼仪和生活常识，坐无坐相，站无站相，不懂礼貌，目无长者，不会体谅他人，心中只有自我。而古代幼教中，从咿呀学语开始，就严格进行“幼仪”的教育，即走路说话、吃饭穿衣、端茶倒水、收拾屋子、出入应对等最基本的礼仪与规范，如《弟子规》中所述：“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽；衣贵洁，不贵华”，“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬；勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”等。过去我们只是一味批判，认为这是封建残余思想对儿童的毒害。实际上这些蒙学读物，是古人长期总结与摸索出来的行之有效的读书识字课本与教育理念，无非是教孩子待人接物的最基本常礼而已。在日本中小学及家中，教师和家长对孩子进行出门要告别、归家打招呼、过马路遵守红绿灯规则、在饭桌坐姿整饬等教育，反复演练，直到孩子牢记于心，只要在马路口亮了红灯，无论有无人车都坚守等绿灯，实际这已经和道德礼仪无关，某种程度上是根植于心，形成条件反射，认为这是天经地义应该做到的事情罢了。
相反，我们的中小学教育中，从孩提时倡导“爱国主义”这样朦胧而虚化的观念，但小朋友对家国并无清晰的意识，加上空洞乏味的说辞，教育完全落不到实处；等到大学校园才教青年人如何“打水扫地”，完全是倒置式的教育，而此时再教他们注重仪容仪表、穿衣坐相、尊重长上、洒扫应对等，由于思维与习惯已经固定，就基本上没有什么效果了。因此，中小学语文课本中，应有日常生活应对方面的内容，将语文学习与基本礼仪、生活常识结合起来，步步是实，件件有用，增强实践，才能真正起到应有的育人作用。
四、我的建议
在古诗文大幅增加的基础上多重视乡土意识与家国情怀的培植
中国古人有着“安土重迁”的固有观念，长期以来我们批判与讽刺这种意识，认为是小农经济下产生的落后观念。但在今天却发展到“过犹不及”的程度，即无论农村还是城市，孩子们往往不喜欢自己的故土，乡村孩子艳羡城市，城市孩子仰望外国，甚至厌恶鄙弃自己的故土，恨不得远走高飞，恐惟避之不及，这反映出我们的中小学教育中乡土意识与乡土文化教育的严重缺失。
我们的父母出生在上世纪 60 年代中期，那时看不到电视，也没有现在的孩子这样丰富的课外读物。但记得在小时候，常常听长辈们讲当地流传的英雄人物的故事，他们可歌可泣的英雄事迹使人深受鼓舞。家乡风景秀丽，自然和怡，每个村庄，每个山名，都有着既美丽奇特又充满神话色彩的故事，有的浪漫，有的悲伤，这些都在我们幼小的心灵里留下了不可磨灭的印象，无形中就会受到熏陶，产生对家乡的热爱和对家乡的自豪感。
但现在的中小学生，即使农村学生也因为条件大大改善，不仅有大量课外书可读，而且有部分学生沉溺于看电影、看电视、玩游戏机、上网聊天等，结果导致学习成绩下降，身体发育也受到严重影响。尤其在农村山区，交通不便、信息不畅、文化闭塞，学生在报纸、电视与收音机里看到听到的，都是大城市的繁华与富足，因此产生对城市的向往，而折射出对农村生活的厌弃，从小就有一种自卑感，这种感受甚至可能会影响到他们一生。
而在中小学语文课本中范文的选择，都偏向城市文化，较少反映农村生活，风景名胜如故宫、长城、黄山、泰山等，学生都耳熟能详，非常向往，可是对自己家乡的自然风貌与名胜古迹等，反而了解很少；乡土观念与文化的教育缺失，即使有些风景秀丽之地，也因为很少有教师系统讲解，学生又不亲历其地，所以知之甚少。导致学生的乡土观念淡薄，甚至对自己的故土感情淡漠，毫无亲近感可言。
因此我认为，中小学语文课本既然全国各有不同，那么就应该相应增加乡土文化的内容，培植学生的乡土观念与故乡情怀。同时，中小学语文课外活动也可以到大自然中去，既锻炼身体，又培养吃苦耐劳、勤奋努力的精神与品格。春天杨柳绽绿，夏季山花烂漫，秋日麦熟金黄，冬时白雪皑皑，在瑰丽变幻的自然风光中，学生自然会产生热爱家乡、热爱大好山河、热爱家国的深厚感情。这种潜移默化的学习、积累与接受，是在课堂上永远也学不到的宝贵的知识与精神财富。
这条路我们教育工作者任重也道远，把握好度，真正达到古诗词传递给孩子们心灵带来的意境，而不是只会摇头晃脑的只会之乎者也，启发他们的兴趣需要下很多的功夫。
就比如我们的传统中药的学习，我也是经常在思考。
有创意，有故事，吸引人，主动学才是我们积极探索的道路。
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