*** 教的创始人是谁呢？揭秘 *** 教创始人是谁

揭秘 *** 教创始人是谁

说到 *** 教的创始人其实还是很有话说的这个问题，毕竟如果不是非常的了解的人话会对这个问题有一定的疑问了，如果了解的话会发现这个问题其实不算问题呀，所以这个问题还是给那些需要的网友们，下面一起来具体看看这个问题吧！
*** 教创始人其实就是 *** 了。
*** (570—632年)是 *** 教的创始人。 *** 出身于麦加古莱西部落中一个没落的贵族家庭。他出生前，父亲就已去世，六岁时母亲也病死了。他是由祖父和伯 父养大的。
他的童年很苦，从小就得自谋生路。他当过放牧人，后来又跟随伯父经商，到过巴勒斯坦和叙利亚和许多地区。在经商期间， *** 增长了见识，对 *** 人民的各种痛苦也有了很深的了解。在随伯父在巴勒斯坦经商期间，他又研究了基督教和犹太教的教义，知道了许多神话传说，同时也了解了这些地区的风土人情。另外，他还学会了观测天气、预测风沙 和治病的本领。这一切都为他以后创立 *** 教打下了基础。但是他太穷了，他的抱负没有金钱和地位的保证，无法得到施展。
在25岁时，穆罕默 德和一个比他年龄大许多，名字叫赫蒂彻的麦加富商的遗孀结了婚。从此，他在经济上一下 子有了保障，并开始进入上层社会。 *** 的才干逐渐显露出来。
一次，克尔白神庙由于年久失修倒塌了。古庙修复后，却发生了由谁来把黑色陨石再放回原处的争执。麦加的一些大贵族都争着由自己把陨石放回原处，借以提高自己的地位。大家谁也不肯谦让，在庙里便大吵起来。这时 *** 走了出来，他把自己的上衣脱下铺在地上，再把陨石放在上面，然后请争执的人各派一个代表，分别提起上衣的一角，一起把陨石放回原处。争执平息了，大家都说 *** 真是一个聪明和 识大体的人。此后， *** 的声望和地位也得到了提高。在麦加城外，有一座幽静的小山，当地人都称它希拉山。
*** 经常独自一人到山里 的一个小山洞里冥思苦想。他一直在考虑创立一个可以被大多数 *** 人接受的宗教，使那些整天处于痛苦之中的同胞得到解脱。他参照基督教和犹太教的经典，将其中他认为 *** 人能够接受的教义和 *** 原始宗教中的一些教义设法结合起来。但是这个工作太艰难了， *** 为此常常在山中呆上许多天。终于，在610年的一天，他豁然开朗，想通了最关 键的道理。不久，他从山上下来，便开始传教，这就是后来的 *** 教。
*** 一词在 *** 语中原意为顺从。 *** 宣称，世界上只有一个神—— *** ，他是世界的创造者和人的创造者，世界万物，都是按照 *** 的意志安排的。人的一切 也都是 *** 赐予的，只有生前服从 *** ，死后才能进入天堂，否则死后就会被打入地狱。 *** 自称为 *** 的使者，由于自己是 *** 的之一个信徒，所以他就是信徒的先知，是 *** 派到人间的使者，传达 *** 的意旨。信仰 *** 的人被称为 *** ，意为信仰 *** 和服从先知。
*** 教有着严格的教规，教义的核心就是服从 *** ，服从先知。所以在传教伊始， *** 的地位就处于至高无上的地位，这也是 *** 教的显著特点。 *** 强 *** 徒绝对 服从教义，主要是为了统一人们的信仰和思想，用这种办法来解决社会中存在着的各种矛盾。 *** 教喻教徒必须要顺从，无论身处何种处境，都要安分守己，因为一切都是 *** 的安排，自己是无法改变的。 *** 教的另一个显著的特点是一夫多妻。
在 *** 教教义中，男女地位是极不平等的。虽然 *** 教教义在解决社会矛盾方面，要求人民采取消极的态度。但在另一方面，又给教徒提出了作人的基本准则，如为人行善，买卖公平，救济贫困，照顾孤寡老人等。此 外，对偷盗和欺诈等犯罪行为， *** 教义规定要给予极为严厉的惩治。这些教义得到了 *** 下层劳动人民的拥护。 *** 教教义也被信仰 *** 教的一些国家长期奉为法律。
穆罕 默德创建 *** 教的初期，并没有得到许多人的响应，反而遭到一些麦加富商和奴隶主贵族的反对。因为 *** 教是一种一神教，同传统的古莱西部落的多神教是极不相容的。同时，教义中提出的施舍济贫的主张，也损害了大贵族和富商的经济利益。一些贵族和富商时刻准备谋害他。在这种险恶的情况下，622年7月16日深夜， *** 率领他的信徒离开了麦加，移居到雅特里布，这就是 *** 教的徙志， *** 教把这一年定为 *** 历法的 元年。
雅特里布在后来被改为麦地那，意为先知之城。雅特里布与麦加不同，这里不是顽固的古莱西部落贵族统治的中心，手工业和商业也很发达，贫民也较多。在这里， *** 教很快便被人们所接受。在这一基础上， *** 又颁 布了 *** 教社团的章程，建立了神权国家，树立了自己的权威。不久，麦加贵族向雅特里布发动了进攻，企图消灭 *** 的势力。 *** 将雅特里 布的教徒组织起来，建立了自己的军队，同麦加贵族进行了多次的战斗，打败了麦加贵族军队的进攻。
628年， *** 和麦加的贵族们签定了停战条约，使双方的战争暂时停止下 来。630年， *** 率领大军进攻麦加城。在大军压境的情况下，麦加贵族被迫接受了 *** 教，承认了 *** 的权威和更高地位。为了缓和当时的敌对矛盾， *** 也承认了麦加贵族的特殊地位和既得利益。不久， *** 在麦加建立起一个军、政、宗教大权集 于他一身的神权国家。 *** 进入麦加之后，清除了克尔伯神庙中的所有的部落神，只保留了那块陨石，做 为全体 *** 的圣物，又把克尔伯神庙改为 *** 寺，并规定，每一个 *** 一生中必须到这里朝圣一次。 *** 半岛上的一些部落见麦加城如此强大，纷纷派来使节，表示愿意皈依 *** 教，承认 *** 的宗教领袖地位。
632年， *** 在雅特里布病逝。这时半岛的大部分地区已经皈依了 *** 教。此后 *** 教又传到北非和中亚的大部分地区。到16世纪时， *** 教徒已经遍布世界各 地。 *** 教的产生促进了 *** 地区的发展，对于 *** 地区的统一发展，抵御外来侵略也起到了积极的作用。但是， *** 教中让教徒进行圣战的教义，使它在传教的过程 中，具有极大的侵略性。 *** 教徒们正是以圣战的名义，在新月的旗帜下，挥舞着 *** 弯刀，进行猛烈的扩张，建立起庞大的 *** 帝国。

*** 教信徒称为（　　） A. *** B. 顺从 C. 救世主 D. ***

*** 教的信徒称为“ *** ”，意为“信仰‘ *** ’ *** 的人”． *** 教的创始人 *** 的说教后来集录成为 *** 教的经典《古兰经》．
故选D．

下面分享相关内容的知识扩展：

谁能给我解释一下， *** 教为什么没有神像

*** 教信仰独一无二的造物主，造物主区别与物质世界的任何东西，没有形象，不是物质。所以 *** 教不会为造物主（ *** ）设立神像，因为任何东西不能替代 *** 。

经典名人故事： *** 和 *** 教

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　　 *** 教是世界三大宗教之一，公元6世纪时产生于 *** 半岛，创立者是 *** 。

　　 *** 半岛地处欧亚非三大洲的交汇处，因此，这里的居民在肤色上也兼有三个人种的某些特征。由于它处在这样一个优越的地理位置上，因此是人类文明发展最快的地区之一。几乎被沙漠和草原所笼盖的 *** 半岛特别适合于游牧，独特的自然条件使得这一地区在古代农耕业不发达时期，一直比其它地区先进。

　　在世界各地普遍进入定居的农耕时期以后， *** 地区的优势地位便开始消失了。到公元5至6世纪之后，世界上许多地区早已进入文明时代三、四千年了，然而 *** 地区，尤其是贝多因人居住的地区，却仍然未能摆脱原始的落后状态。经济文化停滞不前，部落间的战争连绵不断，人们经常为争夺牧场和水草而展开血腥的撕杀，狭隘的宗族观念日益顽固，贫困与愚昧无情地吞噬着那里的人民。但是，靠近红海的汉志地区的情况却比较特殊。

　　这里虽是不毛之地，但却是从南部沟通欧亚的商业要道。东方的商品要从印度洋运到也门，然后再由 *** 商人用骆驼驮着北上，通过汉志地区到达地中海，再在那里转送到欧洲各地。得天独厚的交通条件为汉志地区带来了繁荣，其中麦加和雅特里布城最出名。麦加城位于整个 *** 地区南北交通的中枢，那些长途跋涉的商人通常都要在这里歇脚。因为这里有一口诱人的清泉井，这在视水如油的 *** 人眼中是很不寻常的，况且，过往的客商们有谁不想在这里痛钦一杯这甘甜清凉的泉水呢。这里还有一块巨大的不知什么时候从天上落下来的黑色陨石， *** 人将它看成是一个圣物。为了供奉这块圣石，还建了一座庙，名字叫克尔白神庙。

　　远近的 *** 人常常成群结队地专程到此拜祭。同时，他们往往还随身带来一些货物互相交换。久而久之，一个大规模的交易市场就在麦加形成了。公元6世纪，为了争夺也门，波斯和埃塞俄比亚发生了战争，这就使原来经过汉志的商路被切断了，麦加城由此也陷入十分困难的境地。

　　公元572年，波斯人占领了也门以后，没有恢复原来的商路，而是把运到这里的商品改道波斯湾进入两河流域，然后再运抵地中海。商路断了，财路同样也就断了。麦加人收入因此急剧的减少，变得越来越穷。为了争夺财富， *** 人各个部落之间加紧了互相的掠夺，战争由此而更加频繁。汉志地区的大多数 *** 人都感到十分的痛苦，但是又没有人给他们指出一条出路。

　　绝望中，他们把希望寄托于神，希望神能解救他们出苦海。 *** 教就是在这种背景下产生的。 *** 教的创始人是 *** (570—632年)。 *** 出身于麦加古莱西部落中一个没落的贵族家庭。他出生前，父亲就已去世，六岁时母亲也病死了。他是由祖父和伯父养大的。他的童年很苦，从小就得自谋生路。他当过放牧人，后来又跟随伯父经商，到过巴勒斯坦和叙利亚和许多地区。在经商期间， *** 增长了见识，对 *** 人民的各种痛苦也有了很深的了解。在随伯父在巴勒斯坦经商期间，他又研究了基督教和*教的教义，知道了许多神话传说，同时也了解了这些地区的风土人情。

　　另外，他还学会了观测天气、预测风沙和治病的本领。这一切都为他以后创立 *** 教打下了基础。但是他太穷了，他的抱负没有金钱和地位的保证，无法得到施展。在25岁时， *** 和一个比他年龄大许多，名字叫赫蒂彻的麦加富商的遗孀结了婚。从此，他在经济上一下子有了保障，并开始进入上层社会。 *** 的才干逐渐显露出来。一次，克尔白神庙由于年久失修倒塌了。古庙修复后，却发生了由谁来把黑色陨石再放回原处的争执。麦加的一些大贵族都争着由自己把陨石放回原处，借以提高自己的地位。大家谁也不肯谦让，在庙里便大吵起来。这时 *** 走了出来，他把自己的上衣脱下铺在地上，再把陨石放在上面，然后请争执的人各派一个代表，分别提起上衣的一角，一起把陨石放回原处。争执平息了，大家都说 *** 真是一个聪明和识大体的人。此后， *** 的声望和地位也得到了提高。在麦加城外，有一座幽静的小山，当地人都称它希拉山。 *** 经常独自一人到山里的一个小山洞里冥思苦想。他一直在考虑创立一个可以被大多数 *** 人接受的宗教，使那些整天处于痛苦之中的同胞得到解脱。他参照基督教和*教的经典，将其中他认为 *** 人能够接受的教义和 *** 原始宗教中的一些教义设法结合起来。但是这个工作太艰难了， *** 为此常常在山中呆上许多天。

中国 *** 教的四大门宦哪四个？详细说明，谢谢。

分别是噶德忍耶、哲赫忍耶、库布忍耶、虎夫耶。

中国 *** 苏菲神秘主义四大功修教团于17世纪初自西亚、中亚和南亚陆续传入中国，主要分布在中国西北地区的甘肃、宁夏、青海和新疆一带。在云南、吉林和华北地区也有少量分布。

1、嘎迪忍耶

起源于波斯人阿卜都·卡迪尔·吉拉尼所创之卡迪里教团。清康熙年间由阿布·董拉希传入甘宁青 *** 中，后来分化为数支门宦。

在教乘上同于一般 *** ，虔信 *** 教根本信仰，遵循《古兰经》和圣训，奉行“天命五功”。道乘修持则以“淡泊持其志，宁静守其心”为宗，以“清心寡欲为修道之功”，“弃绝尘俗为入道之门”。

修持方式以静修参悟为主，默诵各种迪克尔(记主)词。有少数高级修士，抛离红尘，不求婚配，出访名师，入深山或驻拱北，进行苦修苦炼，禁欲苦修的特征很显著。

2、哲赫忍耶

哲赫忍耶的教旨是“ 敬主赞圣”、“ 遵经从训”。在修持上主张先 “教乘”后“道乘”。认为“教乘”是基础，“道乘”只限于少数有条件或教派继承人才能修持。

对 *** 教“舍希德”（圣战、殉教）思想信仰较为重视，富于斗争精神，曾数次掀起反对民族和宗教压迫的抗暴起义。在宗教修持和礼仪习俗上，主要特点是高声念诵“迪克尔”(记主词) 和公开举行颂主赞圣的仪式，以“明扬正道”故名“哲赫忍耶”。

主麻日只举行聚礼拜，不再举行晌礼拜，该派男性教徒以不留腮须和戴黑白色六角帽为特征，妇女不戴盖头，不蒙面纱。

3、库布忍耶

起源于中亚人纳吉姆丁·库布拉所创的库不拉维教团。传入时间，一说于明末清初，一说于明洪武三年 (1370)，由一名外籍传教师穆呼引弟尼传入。该门宦除遵五功外，主要是静修参悟，幽居山洞拜主，默念迪克尔，静修时间分 40 天、70 天、120 天不等。教徒分布于甘肃省东乡、康乐及皋兰等地。

4、虎夫耶

由也门乃格什板顶耶道堂的派出者叙利亚人阿法格·赫达耶统拉西·古图卜·兰巴尼·毫苏素不哈尼于清康熙初年到青海西宁时所传。

以教乘、道乘兼修并重，以教乘为基础进行道乘功修，强调遵循教法，笃信《古兰经》和圣训，严格要求奉行“天命五功”；主要实行静修，但主张“闹中静”，即在热闹的尘世生活中进行修炼，反对脱尘幽居；门宦领袖穆勒师德或谢赫及其拱北(陵墓)受到信众的高度尊崇 ；道统传承多行世袭制，也有实行“传贤制”的。