关于良渚文明的历史？
在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光；或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。又因为叠压在它之上、作为后来者的马桥文化并未继承它那以独特的玉文化为灵魂的种种文化因子，故而又认为它是一支突然消失了的文化，并对它消失的原因作了种种猜测和推论。与同时期或前后时期相距不远的其他远古文化相比，良渚文化中大量的玉器以及由玉器所反映出的宗教现象、大量的非生产性支出等，的确构成了其文化的特殊性；同时，在良渚文化中，至今没有铜器遗迹的发现，对于这些究竟应如何看待？若只是简单地套用诸如铜器、文字、城址等所谓文明起源诸要素来衡量是否进入文明时代，说良渚文化已形成文明，显然是要受到质疑的。考虑到这些情况，本文想通过对良渚文化中的一些现象，特别是那些特殊现象的分析，来说明良渚文化是否已进入文明社会；若已进入文明社会，它究竟属于尚未出现王权的邦国形态的文明，还是属于含有王权的王国形态的文明；并进而说明它在中国古代文明和国家中所具有的地位在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光；或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。又因为叠压在它之上、作为后来者的马桥文化并未继承它那以独特的玉文化为灵魂的种种文化因子，故而又认为它是一支突然消失了的文化，并对它消失的原因作了种种猜测和推论。与同时期或前后时期相距不远的其他远古文化相比，良渚文化中大量的玉器以及由玉器所反映出的宗教现象、大量的非生产性支出等，的确构成了其文化的特殊性；同时，在良渚文化中，至今没有铜器遗迹的发现，对于这些究竟应如何看待？若只是简单地套用诸如铜器、文字、城址等所谓文明起源诸要素来衡量是否进入文明时代，说良渚文化已形成文明，显然是要受到质疑的。考虑到这些情况，本文想通过对良渚文化中的一些现象，特别是那些特殊现象的分析，来说明良渚文化是否已进入文明社会；若已进入文明社会，它究竟属于尚未出现王权的邦国形态的文明，还是属于含有王权的王国形态的文明；并进而说明它在中国古代文明和国家中所具有的地位。良渚文化墓葬材料所反映出的不平等和社会分层，若用社会学术语或社会组织结构来描述，良渚文化的大型墓实际上就是一种贵族墓葬，大墓在各处的普遍存在，说明存在着一个贵族阶层；良渚文化中小型墓属于平民墓葬，其中中型墓是平民中较富裕者，小型墓是平民中较贫穷者，小型墓的数量最多，说明一般平民阶层是社会中的主要人口；良渚文化中的“乱葬墓”，特别是那些身首异处，或被捆绑的人殉与人牲?br>参考资料：http://www.xianqin.org/xr_html/articles/kychg/110.html
良渚文明的概述
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名，距今约5250~4150年，在1936年被发现，经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明遗址分布于太湖地区。在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合，。
陶器以黑陶为特色， *** 精美，有的甚至涂漆。良渚文化时期更先进的的陶器 *** 方式是轮制，黑陶豆盘的形状有圆形和椭圆形。良渚文化时期炊器大多是鼎。玉器非常发达，种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。其中玉琮个体大，高达18~23厘米，上面雕刻圆目兽面纹，工艺精湛，是中国古代玉器中的珍品，被誉为「玉琮王」。形状为内圆外方，与古代的天地相通思想相吻合。玉器上刻有似神似兽的神人形像和神 *** 合一的形像，它们可能是当时人们的崇拜对象。玉器上的纹饰除神 *** 面图像外，其他出现最多的图案是鸟。
良渚文化的钱山漾一地出土有绢片、丝带和丝线，是中国远古时代最重要的家蚕丝织物。此外，还发现了许多祭坛遗址，如余杭瑶山遗址发现的祭坛，平面呈方形，从里向外为红土台、灰土围沟和砾石台，外围的边长约20米。祭坛上一般都有大墓，可能是人们祭祀先祖、天神的地方。良渚文化时期的食物以水稻为主。
良渚文化中物质文化十分发达,以鼎、豆、盘、双鼻壶、带流壶、带流杯、尊、簋为典型器,用于祭礼的玉器更为发达,墓葬规格、聚落布局体现出严格的等级差别。良渚文化遗址主要分布在东到上海,南至钱塘江；西以茅山、天目山为界,北达宁镇地区边缘的长江以南,围绕太湖大致呈三角状,其影响达浙东、浙西南、皖南、华南、山东、苏北等地。
良渚文化源于崧泽文化,由于北进失利及水患,良渚文化主体很快衰落。良渚文化中文字和城址已露端倪,从社会形态特征来说, 良渚文化第三期已进入原始文明社会。良渚文化 *** 了中原地区原始文明的极大发展,并产生剧变,最终形成了中国繁荣的早期文明,夏商文明礼仪制度中的琮、钺和神 *** 面纹即来自良渚文化。
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良渚古城成为世界遗产，是不是标志着中国确实有五千年文明?
以前总说我们五千年文明虚指，良渚古城成为世界遗产是不是也就标志着咱的五千年文明得到了认可？这可以成为其中一种见证，但这不足以证据说明中国有五千年历史，还有待历史科学人员去获取更有力的证据。
探索千年良渚文明：神秘遗址与璀璨文化
1、良渚文明的重要性良渚文明是人类历史上的一朵奇葩，是承载着中国人民古老智慧的宝库。
良渚文明遗址位于浙江省杭州市西南方，因地处良渚洼地而得名。1986年，良渚遗址的发现引起了世界各国的关注，被誉为"中华文明的起源之地"。
良渚文明的出现，是中国古代历史中一个重大的里程碑，它标志着中国文化进入了文明时代。良渚文明的研究，对于认识中国的历史、文化、社会、经济等方面具有重要的意义。
2、良渚文明遗址的发现
良渚文明的发现，是一个漫长而凄美的历史故事。
自20世纪初以来，以英国人梅津·史密斯为首的西方考古学家，先后多次前来杭州进行勘探和发掘工作。但因为当时的中国社会和政治局势不稳定，加之语言和文化障碍，西方考古学家们几乎一无所获。
直到20世纪80年代，由我国著名考古学家赵守明教授等人组成的中国考古队前来勘探，终于在杭州西南的良渚洼地发现了大量的新石器时代、商代和西周的文物和墓葬。
这一发现震惊了世界，证明了中国东部地区已有五千年的文明史，并成为中国文化研究的重要证据之一。
3、良渚文明的璀璨文化
良渚文明是一个多元化、复杂化的文化体系，具有明显的区域性和时代性。
良渚文明的璀璨文化表现在多个方面。首先，良渚文化具有非常发达的农业文化。良渚一带的人们在农业、畜牧业和渔业方面的技术和生产经验非常丰富，是东方文明早期的农业大区之一。
其次，良渚文化还具有非常高超的手工艺技术，如玉器 *** 、陶器 *** 、丝织品等 *** 技术，良渚文明的文化艺术成果卓然可观。
此外，良渚文化还有发达的商业和贸易活动，良渚洼地作为物流中心及沟通与江浙沪、南北交汇的交通枢纽，它的发展必然带动了物流、商业和贸易的展开。
4、良渚文明的未来
良渚文明在世界考古史上已经成为了无可争议的重要遗址，而有关良渚文明的研究，已经基本结束了对它的初步认识和摸索。
尽管如此，良渚文明的发掘仍然在继续。良渚文明的传承、保护和利用，成为了当今中国人民保护文化遗产的热点话题之一。
今天，良渚遗址的历史价值、科学价值和文化价值正被越来越多的人所认可，良渚文明的开发和利用必将会对中国文化的传承和发展产生深远的影响。
总结：
良渚文明是中华文明的重要起源之地，对中国古代历史、文化、社会、经济等方面具有重要的意义。它的重要性就在于它是中华文明的源头，是整个东方文明的重要组成部分。我们应该通过认真研究和保护，让它的文化价值得以充分发扬，让后人从中得到启示和收获。
既然良渚文化已经确认为王权国家状态，为何不以此作为中华文明起源？
因为良渚文化缺乏文明三要素，所以不可称为中华文明起源。
良渚文化主要是缺乏文明三要素。所以不可称为中华文明起源，所谓文明三要素就是指：文字，城邦，青铜器。笔者认为：文字是文明之承载，城邦代表社会化出现，青铜器代表先进生产力出现。而且只有这三个要素出现，才代表文明到达一定高度。另外，我们还需要注意一点，人类起源和文明起源是两个概念，之间有区别。良渚文化并没有发现文字，青铜器，而仅有粗糙石器和粗糙玉器，显示出一种比较原始生活状态。所以虽然年代更久远，但最多如同发现山顶洞人那样，仅仅只是发现了一个人类起源点，而远远称不上是中华文明起源。
良渚文化还有三个原因不可称为文明起源：有更多证据说明中华文明起源在别处，良渚文化王权源于部落崇拜，良渚文化出土物过于原始。以下详细解释这几点。
1、有证据说明中华文明起源在别处：这里中华文明起源是在长江和黄河流域，首先长江和黄河流域最早发现大规模城邦，并且两河流域出土过大量文字和青铜器，完全满足文明三要素：城邦，文字，青铜器。所以长江和黄河流域才是中华文明起源。
2、良渚文化王权源于部落崇拜，而非君权神授：并非所有王权国家都是文明国家，君权神授才标志着文明到达一定高度，而良渚文化只是部落崇拜，通过良渚文化出土简陋玉器就可以看出是原始祭祀产物。
3、良渚文化出土物都过于原始：用比较现代话来说，就是没有相关物证，出土的都是简陋石器和简陋雕琢玉器。并没有青铜器，文字记载等文明相关物证出土，所以以此无法确立中华文明起源这个地位。
