元始天尊是谁？元始天尊与三清有何关系
元始天尊是谁？元始天尊与三清有何关系
元始天尊是谁？元始天尊与三清有何关系？看到这个问题的时候我只想呵呵，作为一个中国人你不知道元始天尊这就好不你不知道孙悟空是谁好不，当然你要是个外国人或者是在外国长大的那就没啥关系了，下面就由中国的我来为大家科普科普吧。
元始天尊是谁？
元始天尊又名“玉清元始天尊”，是中国道教更高的神之一，据《历代神仙通鉴》中记载，元始天尊是为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。
元始天尊与三清是何关系呢？
若要首元始天尊与三清是何关系那我就要从元始天尊与三清的师傅说起了，据神话小说中记载，元始天尊与三清的师傅均为鸿钧道祖，而鸿钧的徒弟有分别是太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）以及女蜗娘娘，而前三位则在中国神话小说中被尊称为三清。
在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的更高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊神像在大殿居右，三清为道家哲学“三一”学说的象征。
所以，由此我们可知，元始天尊是三清中的一位，而三清也有一气化三清的说法，正所谓红莲白藕青荷叶，三清本为一家，同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。
元始天尊是谁 元始天尊是谁的化身
元始天尊是 *** 。元始天尊是道教公认的鼻祖,是“三清”之一,又名“太上 *** 氏天道元始天尊”,说通俗一点他就是开天辟地的 *** 。道教说他在混沌未开之时便已经存在,后来用天道教化众生,所以被称为“元始天尊”。元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。
元始天尊”名号的形成
元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》，书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是 *** 真人元始天王、太元圣母所治。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书之一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。
《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。
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道家祖师太上老君，真武大帝，元始天尊，分别是什么人？
太上老君是老子，真武大帝和元始天尊又是谁？？三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中更高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称 真武大帝，全名为玄天真武大帝 真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”，。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。 真武大帝也称玄武、玄龙， *** 之子，妈祖之妹，妻有西王圣母、九天玄女等，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，又从师于如来佛。为龙身，中华之祖龙。 元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的之一位尊神三清都是 *** 一气所化“也有老子一气化三清的说法”
供奉元始天尊相当于供奉三清吗
是相当于供奉三清。供奉元始天尊相当于供奉三清，元始天尊是三清的祖师，故而供奉元始天尊等同于供奉三清。三清是中国古代神话中的超凡存在，代表天地之力，有天上更高权威之称号。元始天尊号称三清之首，他和西方如来佛祖到底谁更厉害？
很难比，因为按照最初小说或者神话中的如来和三清的设定，他们存在的实力对比并不是以战斗力为基础的，众作者当初创作以他们为角色的小说的时候估计也没有想到在后代中竟然会有以单纯武力为评判标准的时候。按照现代网文的标准，则很明显元始天尊、或者说三清更厉害一点，不过如来也是能够与之抗衡的存在。按照最初神话、神魔小说的设定，三清、如来、玉皇大帝等等这些神仙的存在，他们的存在就像是儒家的孔子地位一样，人们根本就没有去从武力的标准去考虑他们的存在，或者对于最初的作者而言，武力就是一个笑话。
不过现代读者们的三观都被网文“刷新”了，变成了以单纯的武力战斗值评判谁更厉害，所以我们在讨论三清和如来谁更厉害的时候，就不得不在一定程度上以现代网文为基础来进行评判。按照现代网文的评判标准，绝大部分的小说中元始天尊、太上老君、通天教主他们三清都是道教的始祖级别的人物，都是开天辟地时期存在的人物，都是 *** 的化身。而如来的设定大致分为两种，一种是在如来上面还有两个“圣人”级别的人物，这两个圣人才是能够和三清抗衡的存在，也就是说在这种设定中如来和三清根本不是一个档次的。
而另外一种设定则是如来是西方中最厉害的存在，是能够和三清之一抗衡的存在。在这种设定中，如来的战斗力不如太上老君，但是比元始天尊和通天教主强，因此可以说在这个设定中如来佛祖更厉害。
至于之一句“元始天尊号称三清之首”这种说法是存在于道教中，在网文设定中绝大部分都是以太上老君为尊。
