关于看破红尘的经典诗句有哪些？
如下：
1、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
2、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
4、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
5、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
6、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
7、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
佛看破红尘的经典诗句
1. 关于佛的经典诗句关于佛的经典诗句 1. 佛教经典词句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：一花一世界，一叶一菩提。 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典九：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。 经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十一：我不入地狱，谁入地狱 应作如是观 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。
如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。
——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
----佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。
四大苦空。五阴无我。
生灭变异。虚伪无主。
心是恶源。形为罪薮。
如是观察。渐离生死。
----佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。
因戒生定。因定发慧。
是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为之一。
——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
——《楞严经》 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。
何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。
口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。
如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
2. 佛教经典词句
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：一花一世界，一叶一菩提。 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典九：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。 经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十一：我不入地狱，谁入地狱 应作如是观 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。
如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。
——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
---- 觉悟世间无常。国土危脆。
四大苦空。五阴无我。
生灭变异。虚伪无主。
心是恶源。形为罪薮。
如是观察。渐离生死。
---- 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。
因戒生定。因定发慧。
是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为之一。
——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
——《楞严经》 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。
何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。
口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。
如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
3. 佛经最经典的句子
佛家经典的醒世禅语
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观
4. 求很多关于佛学和哲理的诗词
罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如 *** 蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间更大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多：。
5. 关于佛家的经典语录大全
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。
如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。
佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归一、终成正果。
佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
下面分享相关内容的知识扩展：
“看破世俗多是非，惟有痴人红尘醉”是什么意思？
“看破世俗多是非，惟有痴人红尘醉”是什么意思？
看破世俗多是非，惟有痴人红尘醉。意思是，把世间的事情看得太透了，会惹出许许多多的是非之事；只有那些愚蠢痴呆的人，可以在滚滚红尘中陶醉一生。
看破：看透；看穿。
世俗：尘世；世间。
是非：纠纷；口舌。
红尘：人世；世间。
就是大彻悟者学会了笑对人生，不在为人间世俗烦恼所困，而只有勘不破红尘情关这还在苦恼执着。
看破红尘世俗是什么意思
看破红尘就是对世俗看透，不再留恋。步入红尘就是指：踏入这个世间纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路
暗淡世俗看破了红尘是什么意思?
意思：
红尘俗世的一切，
都逐渐蒙尘，不再清晰，
俗世的一切都看得通透。
红尘醉是什么意思啊?
看破红尘,但是又沉迷红尘,就象一个高人装成混青楼的酒鬼,有点大隐隐于市的味道
“红尘”是什么意思 ,看破红尘,滚滚红尘又是什么意思?
一、“红尘”一词，指人间俗世之意
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的词汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢？
红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的更爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常ania、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。
“看破红尘”的“红尘”是什么意思啊？
古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇分享石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
“看破红尘”的“红尘”是什么意思呢？
答： “红尘”有两个含义。一个意思是指闹市街衢的灰尘，形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”意思是灰尘大到这般地步：沸沸扬扬，充满了城池，连平民的宅子，也被笼罩着，尘埃四起，都可与天空的云相连接了。古时，人们把繁华热闹的地方也比喻为“红尘”。南朝诗人徐陵的《洛阳道》中有“绿柳三春暗，红尘百戏多”，就是这个意思。春华时节，盛况空前，令人神往。 “红尘”的另外一个意思是指人世间。这是佛家语。名著《红楼梦》之一回，在释题中说：“原来是无才补天、幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”意思是说，那块石头，无才补天，便被“大士”、“真人”带到世间来了。人们常说的“红尘”多指世间之事。 有人说“看破红尘”，也就是说，把人世的事看透了、看明白了。在旧社会，有许多“看破红尘”的人，感到世间狰狞、前途无望，于是，削发为僧，以此来逃避现实。现如今，仍有一些“看破红尘”的人，或者因心灵上受到过创伤，或者因事业上遇到了逆境，于是消极悲观，甚至自暴自弃。这种“看破红尘”是消极人生观的反映。这是不足取的。
看破红尘是什么意思
看破红尘就是说已经看透了世间的纷纷扰扰，世间的一切都不在心上了。都说自己看破红尘，但又有哪个真的老婆红尘呢？只要心有所动，就还是依恋着红尘的
看破红尘
kàn pò hóng chén
〖解释〗旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
〖出处〗汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
〖示例〗～的老汉，要求全家人都不必难受。 柳青《创业史·题叙》
……看破红尘心己冷 半生坎坷昏如梦 …………下半怎样说下半诗句怎样对？
下半句：世事如棋局局新，莫让青春空逝去。
整句翻译：
看破红尘心已冷，半生坎坷如梦境；世事如棋局局新，莫让青春空逝去。
看破红尘淡泊名利与世无争的句子摘录(40条)
看破红尘淡泊名利与世无争的句子(篇一)
1.所谓的人生，便是取决于，遇见谁。
2.大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
3.谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。-《梦璃·离歌》
4.看淡人生，是一种职责与义务。人生过半，当知父母恩深终有别，夫妻义重也分离。应孝敬父母，夫妇互重，关爱子女，呵护家庭。
5.喜欢占小便宜的人，一旦遭到别人的拒绝，反倒觉得别人吝啬，拒绝不是因为在乎那点小便宜，而是他们习惯长期把人当傻子。这就是为什么大多数人不爱和喜欢占小便宜的人深交的原因。
6.想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。
7.佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
8.觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
9.我们永远走不到彼此的那段去，所以我们都活在自我的极致。
10.如果我们注定不是一路人，怎样样尝试接近都是徒劳
11.说“喜欢你，与你无关”这种话是不负职责的。明明是你爱不到，还为自我的打扰找了借口，给他负担也肆无忌惮。可一个人要是不想与你有瓜葛，不管你的爱意多么隐晦，其实躲避你的眼神，都已经很累。
12.挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
13.当你最终放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
14.欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
15.所谓顺其自然，并非代表你能够不努力，而是努力之后你有勇气理解一切的成败。
16.什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。
17.生活就像奇彩炫，请在它融化前，及时享受。
18.真看破了，立刻就放下，为什么事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
19.爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。
20.我能够没有男朋友，也能够没有钱，可是我不能你。
看破红尘淡泊名利与世无争的句子(篇二)
21.努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
22.人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。
23.只是性命中的人来了又走，我再也没勇气去理解你们的离开或到来。
24.何必那么浮华，平淡其实很好。
25.淡泊以明志，宁静以致远
26.这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就能够了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
27.真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
28.冷笑，我们的爱情抵可是世俗流年。
29.我们掉过的眼泪，其中一些的确毫无意义；可是，有一些眼泪，终归清明了一双眼睛；而这些眼泪，大部分是痛苦的眼泪。
30.在你敲天堂门之前，关心一下脆弱的生命。
31.有些记忆，清晰也好模糊也罢。不是坚强，只是还不习惯太多得再见，告诉自我，那些是路人。分手后不能够做敌人，因为彼此深爱过。如果将来的某一天，你说你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由。如果将来的某一天，你说其实你还爱着我，我会告诉你，我还在等你。
32.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
33.一向以为幸福在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人，所谓的就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的 *** 思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都以往历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。
34.你也曾当过笨蛋，也曾试着当瞎子当聋子的去信任一个人，你也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。可是，人笨过傻过瞎过，就够了，你更要懂得爱自我，而不是一向重蹈覆辙，还自以为多痴情。
35.她的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
36.人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯。
37.该放下的时候放下，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，应对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到构建和谐社会的伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
38.鸟声依旧，晨曦依然，只是每一天所听的心境却大相经庭。昨日闲适，听的悠哉；今日忙碌，听的急促；明日难测，听的感觉也未知。处静者，周遭静，心不必须静；处闹着，周遭闹，心也不必须闹；环境能改变人的只是让人更好的去适应环境，所以每个人都有或静或闹的时候。静心者，或喜闹，但不语，此乃尚静也！
39.让自我忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不必须能证明很多东西，可是必须能看透很多东西。坚信自我的选择，不动摇，使劲跑，明天会更好。
看破红尘的意思_看破红尘造句
看破红尘kn p hng chn
[释义] 红尘：佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
[语出] 清李汝珍《镜花缘》：看这话头;他明明看破红尘;贪图仙景;任俺寻找;总不出来。
[正音] 看;不能读作kān。
[近义] 四大皆空 与世无争 超然物外
[反义] 天伦之乐
[用法] 旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。
看破红尘造句：
我不是佛教的圣人，我不会看破红尘。
Because I knomon people often says: The outguess life and death , be cynical , in fact many reason has lost love.
他不像是失去理智的 *** ，也不像是看破红尘的消极主义者。
He is not irrational idiots, not like the negative and see through Mundane Life those.
他不像是失去理智的 *** ，也不像是看破红尘的消极主义者。
He y of ter love.
或许，此生我未曾看破红尘，那些深深的依恋，在夜的舞台中央，飞舞水袖，轻舞霓裳，朝我遥遥招手。
perhaps, I have never looked through the earthly y, that deep attachment, in the center of stage, s with their carriages and their 15th-century architecture and the intellectual atmosphere.
或者看破红尘，游戏情场，成为女人恨恨的那种男人。他们可以很容易俘获女孩子的心，但是他们也会在黑的夜里流泪。心里有爱的时候，没有女孩;
Then he turned around, knelt down and proposed to the ladyi replied yes and the only thing I could do was to look at them, *** iled, clapped my hands, and saying congratulations.
张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的最痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。
She uses her cool to cruel pen to uncover hidden human nature: no love in the world, a horrible fact that is concealed with human tenderness.
我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
I have put out a piece of goods yesterday midnight. That is the first time to put it out. Today when I went to see it, I found that theres no one.
有关看破红尘的伤感句子(40条)
有关看破红尘的伤感句子(篇一)
1.你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
2.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
4.什么是朋友？朋友就是，我前言不搭后语，你却都懂。
5.朋友乃平常亲爱，兄弟为患难而生。
6.爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。
7.佛法的修学是：看破帮忙放下放下帮忙看破。
8.我们永远走不到彼此的那段去，所以我们都活在自我的极致。
9.习惯用那虚伪的笑，来掩饰内心的伤痛。
10.离开你不是正因不爱你，而以正因你不懂珍惜。
11.车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
12.觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？
13.历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
14.这么说吧，别人稍一注意你，你就敞开心扉。你觉得这是坦率，其实是因为孤独。
15.既然选择了独行，那么留给世界的当然只能是孤单的背影。顿时，我豁然开朗了，孤独是一杯又涩又甜的美酒，是一阵吹散倦怠的清风，是一剂释放囚禁精神的解药。但孤独需要坚守的勇气，更需要独自品味，于是孤独竟成了一道亮丽的彩虹。
16.我之所以找不到男朋友，也许是因为老天爷把另一半放我体内了。让我能够生病了自我照顾自我，大雨没人送伞自我跑回家，会修电脑，会安灯泡……就是神一样的雌雄同体。
17.拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和欢乐已经很足够了。
18.生命害怕的是杯具重演，在我的生命中，越美丽的东西我越不可碰。我什么也没忘，只是有些事只适合去收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。与其去等到别人来爱你，不如自我学着努力多爱自我一些。
19.看淡人生，使心灵不再受世俗的羁绊，潇潇洒洒，淡淡定定，从从容容，快欢乐乐。把紧锁的眉头舒展，让久违的笑声从心底传出，开开心心的生活，活出自我，活出从容，活出多彩！
20.“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自我，这就是“看不破放不下”。
有关看破红尘的伤感句子(篇二)
21.我的眼泪，不想让你看见。
22.那所谓的爱情可是是男欢女爱罢了，爱情可是就是男盗女娼你情我愿而已。
23.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
24.假如，简朴的对待一切，信赖情人的爱，伴侣的真，遇事往甜头想，坦诚待人，不奢望不强求，天然不会烦恼，着实，欢乐就在本身的心中。
25.平常对生死这关必须要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
26.不但要站得高还要看得远，欢乐在远处等你。
27.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。
28.过去有人曾对我说，“一个人爱上小溪，是因为没有见过大海。”而如今我最终能够说，“我已见过银河，但我仍只爱你这一颗星。”
29.在经历了飘移动荡不安彷徨迷茫以后，自我内心的归属原来就是那么简单——生活原来本应当是渴望踏实而平淡的，是最简单的一粥一饭的幸福是一齐吃苦的幸福是执子之手与子偕老的幸福是相濡以沫的幸福是含饴弄孙的幸福。
30.我厌恶别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
31.咱们就这样迷失在陌生的风雨里，从此天各一方两两相忘
32.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
33.暮然回首间回头望望自我走过的路，心酸痛楚幸福开心欢乐，爱过，恨过，痛过，疼过，想过。如今所有的所有都成为了我生命中无法抹去的完美记忆，永远的藏在我心的更底层。花开花谢已成空，潮起潮落人不一样。走的路多了才发现，其实两岸的风景一向都很美丽，只是一向在走自我的路，没有关注而已。
34.生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。
35.人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。人生之路，从来都与挫折相伴而行。然而，挫折对于强者来说是一块块垫脚石，是通向成功的一级级阶梯。
36.总有人问“为什么会犯下同样的错误”？原因或许仅有一个：前一次不够痛。
37.看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
38.看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。
39.只是性命中的人来了又走，我再也没勇气去理解你们的离开或到来。
淡泊名利的诗句
1、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》
2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》
3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
4、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》
5、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
6、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》
7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔
8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国
9、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
10、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮
11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚
12、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》
13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯
14、涵容是待人之一法，恬淡是养心之一法。弘一大师《格言别录》
15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
16、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍
17、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧
18、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》
19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易
20、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫
21、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》
22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽
23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯
24、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》
25、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》
26、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》
27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》
28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜
29、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠
30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂
31、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪
32、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。庄子
33、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》
34、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》
35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯
36、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚
37、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》
