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可以用相机把之一单元的单元练习拍下来。一定要清楚啊！！（我的课堂作业本落在学校了）... 可以用相机把之一单元的单元练习拍下来。 一定要清楚啊！！（我的课堂作业本落在学校了）童年趣事
我的童年多姿多彩，童年里发生的趣事像天上的星星一样多得数不清。其中最亮最耀眼的还是那一颗。
那时一个星期天的中午，妈妈已经睡熟了。那时我才四岁，没什么好玩，在房间里瞎溜达，不知怎么的就来到了镜子前。呀！前面怎么有迎面过来一个和我长相一样的“人”？我不摸还好，一摸吓一跳，那“人”竟是平平的，而且也伸手好像想摸我。我赶紧后退几步。好啊，竟敢学我，看我怎么对付你。我抡起巴掌，那“人”也抡起巴掌，我一打，那“人”也打，哟，怪疼的。我可吓着了，又平又会动，还会学我，还能打人，坏了，一定是个怪物。我赶紧三不并作两步，来到妈妈床前，一把拉住妈妈的手，叫道：“妈妈，那边有个怪东西，他还打我。”妈妈神奇地问我是什么东西，我却一个劲的拉着妈妈来到镜子前。怪了，怎么又多了一个怪物，我急忙躲在妈妈身后，不由得发起抖来。妈妈一看，笑了，我问：“妈妈，你笑什么？你不怕它吗？”妈妈转过身对我说：“这是镜子，根本不是什么怪物，你看。”只见妈妈左摇右摆，镜子里的人也左摇又摆。经过妈妈的一番讲说，我才明白，原来镜子可以把人“印”进去，人们可以从镜子里看出自己的影子。怪不得 *** 什么，它也干什么呢！
现在每当回想起这件事，仍是会笑出声来！
谁知道九上语文书15首古诗是什么
词五首望江南
【晚唐】温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
渔家傲·秋思
范仲淹 北宋
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
江城子·密州出猎
（宋） 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷 平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
武陵春
宋代·李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
南宋 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
课外古诗10首
观刈（yì）麦
（唐）白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
月夜
刘方平（唐）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，声新透绿窗纱。
商山早行
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲(hú)叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。
卜算子·咏梅
南宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
破阵子
北宋 晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
浣溪沙
苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜，酒困路长惟欲睡，
日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
醉花阴
南宋 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
南乡子·登京口北固亭有怀
南宋 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。
山坡羊·骊山怀古
（元）张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？
只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
朝天子·咏喇叭
明 王磐
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
下面分享相关内容的知识扩展：
九年就上册语文《范进中举》故事梗概
该作品通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象。
用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情，以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。
故事围绕着范进中举前后展开。在作品中，作者始终没有说过一句褒贬爱憎的话，它让讽刺对象的形象、行为、内心因范进中举而产生自我矛盾，丑态百出，从而淋漓尽致地揭露出当时社会的种种丑恶现象和人们的病态心理。
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之一课《沁园春雪》
妖娆yāoráo∶娇艳美好的。
*** fēngsāo∶风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学。指妇女举止轻佻放荡。形容女子秀丽、俊俏。
红装素裹hóngzhuāngsùguǒ：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景象。红装hóngzhuāng∶原指妇女的艳丽装束，这里指红日照耀着大地。素裹sùguǒ：原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。
一代天骄yīdàitiānjiāo:指称雄一世的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。汉代人称北方匈奴单于chányú为天之骄子,后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。
第二课《雨说》
田圃tiánpǔ：田地和苗圃。圃，种植菜蔬、花草、瓜果的园子。
喧嚷xuānrǎng：喧哗,大声吵闹。
洗礼xǐlǐ：基督教的入教仪式,行礼时主礼者口诵规定的礼文,用水浸、浇或洒。
襁褓qiǎngbǎo：襁保,襁葆。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦指婴儿包。
温声细语wēnshēngxìyǔ：声音细而温和委婉。
润如油膏rùnrúyóugāo：像油膏那样润滑。
第三课《星星变奏曲》
第四课《外国诗两首》《蝈蝈与蛐蛐》《夜》
第五课《敬业与乐业》
征引zhēngyǐn∶引用事实或言论、著作做根据;引用。指推荐选拔人才。
旁骛pángwù：不专心正业,而去追求正业以外的事。
亵渎xièdú：轻慢不敬。又作“亵黩”。
敬业乐群jìngyèlèqún：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义duànzhāng-qǔyì：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章:指诗歌的段落。本指截取《诗经》中某篇诗的某一章节,用来表达自己的意思,后指引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。
不二法门，不二门bù’èr-fǎmén,bù’èrmén：佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、 *** 。
言行相顾yán-xíngxiānggù：说的和做的都很注重。
强聒不舍qiǎngguōbùshě：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
第六课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
陨落yǔnluò：高空运行物掉下来,也指有才能的人去世。
灵柩língjiù：盛有尸体的棺木。
凌驾língjià∶压倒,胜过。把…放在…之上。
睿智ruìzhì：见识卓越,富有远见。
弥留之际míliúzhījì：病重快要死了的时候。
媚上欺下mèishàngqīxià：巴结上司，欺压属下。
兼而有之jiān’éryǒuzhī：兼具或牵及相关两方或各方都具有。
孤军奋战gūjūnfènzhàn：单独的没有援兵的军队奋不顾身地英勇作战。
黎民百姓límínbǎixìng：庶民、人民、普通人。
恼羞成怒nǎoxiū-chéngnù：因恼恨和羞惭而发脾气。
恪尽职守kèjìnzhíshǒu谨慎而认真地做好本职工作。恪，谨慎而恭敬。
第七课《傅雷家书两则》
凭吊píngdiào：面对遗迹、坟墓等怀念[古人或旧事]。
谀词yúcí：同“谀辞”阿谀奉承的话。
扶掖fúyè：扶持,提携。
大惊小怪dàjīng-xiǎoguài：指对于不足为奇的事情做作声势或表现得过分惊讶。
廓然无累kuòránwúlěi：心胸广阔平静，不为生活名利所累。廓然kuòrán∶形容空旷寂静的样。
重蹈覆辙chóngdǎo-fùzhé：重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误。
涕泗横流tìsì-héngliú：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。
自知之明zìzhīzhīmíng：能正确认识自己、了解自己的长处和短处。
气吞牛斗qìtūn-niúdǒu：气势课吞下斗、牛二星宿。形容气魄很大。
气吞山河，气吞河山qìtūn-shānhé,qìtūn-héshān：气势能吞没山河。形容气魄很大。
第八课《致女儿的信》
忐忑tǎntè：心神不定的,七上八下的。
繁衍fányǎn：繁殖衍生;逐渐增多。
一抔黄土yīpóuhuángtǔ：抔póu〈量〉相当于“捧”、“把”、“握”。
化为乌有huàwéiwūyǒu：变得什么都没有。化，改变。乌有，虚无没有。
无与伦比wúyǔlúnbǐ：没有相类似的;没有能比得上的。
怒不可遏nùbùkě\'è：形容发怒至极无法自制。
第九课《故乡》
萧索xiāosuǒ：荒凉、冷落的意思。
家景jiājǐng：家境。
如许rúxǔ∶多么,这么。如此多,那样多。
鄙夷bǐyí：看不起。轻视;鄙薄。
恣睢zìsuī：放纵，放任。
第十课《孤独之旅》
厚实hòushi：厚的。粗壮、结实的。具有庞大而结实的样子的。丰富的。
嬉闹xīnào：游戏打闹。
驱除qūchú：驱逐;排除。
歇斯底里xiēsīdǐlǐ：情绪异常激动,举止失常。
人教版语文九年级上课后“读一读、写一写”（二）
第十一课《我的叔叔于勒》
拮据jiéjū：手头紧，经济境况不好。原指鸟衔草筑巢,鸟足(手)劳累。后比喻经济窘迫。
栈桥zhànqiáo：码头上延伸到海里的长桥，供旅客上下船和装卸货物用。（形状像桥的建筑物,建在车站、港口、矿山或工厂,用于装卸货物或上下旅客）
煞白shàbái：惨白,没有血色。
十拿九稳shíná-jiǔwěn：办事情很有把握。
第十二课《心声》
沙哑shāyǎ：噪音低沉,不圆润。
发窘fājiǒng：感到为难的;显出窘态。
抽噎chōuyē：抽咽;一吸一顿地哭泣。
出风头chūfēngtou：表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。
第十三课《事物的正确答案不止一个》
根深蒂固gēnshēn-dìgù∶根基牢固,不可动摇。已变成性格的中心,难于或不能改变、减少或消灭。
轻而易举qīng’éryìjǔ：不需要作多大的努力就能办到或对付。
持之以恒chízhīyǐhéng：持续不间断,老是那么一股劲地进行。
第十四课《应有格物致知精神》
诚意chéngyì：诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。
正心zhēngxīn：端正心性。
修身xiūshēn：陶冶身心,涵养德性。
齐家qíjiā：整治管理家政。
格物致知géwùzhìzhī：出自《礼记大学》：“致知在格物，物格而后致知。”格物，推究事物的原理；致知，获得知识。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
袖手旁观xiùshǒu-pángguān：手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，不参与、不过问或不帮助。
第十五课《短文两篇》《谈读书》《不求甚解》
藻饰zǎoshì：把文章加以修改润色。
狡黠jiǎoxiá：狡猾;诡诈。
诘难jiénàn诘问，为难。
伦理学lúnlǐxué：关于道德的起源、发展，人的行为准则和人与人之间的义务的学说。
滞碍zhìài：不通畅。
寻章摘句xúnzhāng-zhāijù：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法,缺乏创造性。
味同嚼蜡wèitóngjiáolà：形容没有味道,多指文章或言语乏味,毫无生气和感染力。
吹毛求疵chuīmáo-qiúcī：有意抓住人的小过失。
不求甚解bùqiú-shènjiě：原指读书只求理解精,不着眼于一字一句的解释,无贬义。现多指学习不认真,不求深入理解;也指了解情况不深入。
狂妄自大kuángwàngzìdà：极端自高自大。
咬文嚼字yǎowén-jiáozì：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
因小失大yīnxiǎoshīdà：为了小的利益而造成大的损失。
豁然贯通huòránguàntōng：一下子完全搞通了。豁然：开阔或通达的样子。
开卷有益kāijuànyǒuyì：读书有好处。
第十六课《中国人失掉自信力了吗》
玄虚xuánxū：形容道的玄远虚无,也指玄远虚无的道;形容神秘莫测,使人摸不透。
诓骗kuāngpiàn：说谎话骗人;欺骗。
怀古伤今huáigǔshāngjīn：怀古，思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)；伤今，对现实感到悲伤。
为民 *** wèimín-qǐngmìng：旧指为人民作主,出面反映百姓疾苦。
第十七课《智取生辰纲》
怄òu故意惹人恼怒。
端的duāndì∶果真;确实;果然。究竟。底细;缘由;详情。——“端的”多见于早期白话。
干系gānxi∶牵涉到责任的关系。能引起纠纷的关系。
寻思xúnsi：想;思考。
逞辩chěngbiàn：卖弄口舌。
勾当gòudàng∶营生;行当;事情(现一般指坏事)。办理;处理。做事;谋生。
第十八课《杨修之死》
沉吟chényín∶深思吟味。间断地低声自语,迟疑不决。
禀请bǐngqǐng：
班师bānshī∶还师;班还。出征军队胜利归来。
谮害zènhài：进谗言伤害。
惑乱huòluàn：迷惑扰乱。
对答如流duìdá-rúliú：回答问话像流水一样迅速。形容反应快,口才好。
第十九课《范进中举》
倒运dǎoyùn∶倒霉。从甲地贩运货物到乙地出卖,再把乙地货物贩运到甲地出卖。
腆着tiǎnzhe：胸部或腹部挺出。
舍与shěyǔ：施舍给，赏给。舍，施舍。
央及yāngjí∶央告;央告。殃及;连累。
管待guǎndài：照顾接待;用饭菜等招待。
商酌shāngzhuó：仔细地商量、推敲。
叙功xùgōng：评述、认定各项功绩相与。
唯唯连声wéiwéiliánshēng:连声答应。唯唯答应的声音。
第二十课《香菱学诗》
腻烦nìfan∶因次数过多而感到厌烦。厌恶。
怔怔zhèngzhèng∶形容发呆的样子。
笑吟吟xiàoyínyín：形容微笑的样子。
茶饭无心cháfànwúxīn∶没有饮食心情,没有饮食的念头。
挖眼搜胆wāyǎnsōudǎn
精血诚聚jīngxuèchéngjù
九年上册语文文言文岳阳楼记朗读
1. 《岳阳楼记》的朗读节奏全文
2. 初中文言文《岳阳楼记》朗读
原文 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng）(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。
3. 九上文言文《岳阳楼记》译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
写于庆历六年九月十五日。
4. 岳阳楼记 范仲淹 整首文言文读音
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予（yú）作文以记之。予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi）？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫（yī）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
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岳阳楼记作者范仲淹原文 庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予（yú）作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳 潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗（chán）畏讥（jī），满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi）？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处（chǔ）江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤（yú）。
噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。
由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。
《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以 来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 第2段，格调振起，情辞激昂。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”，何等的气势！“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。
“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
3~4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 第3段以“若夫”起笔，意味深长。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？ 第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。
“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。
更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。
值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向 *** ，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的更高境界。
古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。
这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一。
6. 岳阳楼记文言文阅读
岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。
作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。
两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。
庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。
有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。
景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。
据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。
《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。
晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。
天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。
到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。
这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。
（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。
偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。
处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。
那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。
7. 岳阳楼记原文+拼音
岳（yuè）阳（yáng）楼（lóu）记（jì） 宋（sòng） 范（fàn）仲（zhòng）淹（yān） 庆（qìng）历（lì）四（sì）年（nián）春（chūn），滕（téng）子（zǐ）京（jīng）谪（zhé）守（shǒu）巴（bā）陵（líng）郡（jùn）。
越（yuè）明（míng）年（nián），政（zhèng）通（tōng）人（rén）和（hé），百（bǎi）废（fèi）具（jù）兴（xìng）。乃（nǎi）重（chóng）修（xiū）岳（yuè）阳（yáng）楼（lóu），增（zēng）其（qí）旧（jiù）制（zhì），刻（kè）唐（táng）贤（xián）今（jīn）人（rén）诗（shī）赋（fù）于（yú）其（qí）上（shàng），属（shǔ）予（yǔ）作（zuò）文（wén）以（yǐ）记（jì）之（zhī）。
予（yǔ）观（guān）夫（fū）巴（bā）陵（líng）胜（shèng）状（zhuàng），在（zài）洞（dòng）庭（tíng）一（yī）湖（hú）。衔（xián）远（yuǎn）山（shān），吞（tūn）长（cháng）江（jiāng），浩（hào）浩（hào）汤（shāng）汤（shāng），横（héng）无（wú）际（jì）涯（yá）；朝（zhāo）晖（huī）夕（xī）阴（yīn），气（qì）象（xiàng）万（wàn）千（qiān）。
此（cǐ）则（zé）岳（yuè）阳（yáng）楼（lóu）之（zhī）大（dà）观（guān）也（yě），前（qián）人（rén）之（zhī）述（shù）备（bèi）矣（yǐ）。然（rán）则（zé）北（běi）通（tōng）巫（wū）峡（xiá），南（nán）极（jí）潇（xiāo）湘（xiāng），迁（qiān）客（kè）骚（sāo）人（rén），多（duō）会（huì）于（yú）此（cǐ），览（lǎn）物（wù）之（zhī）情（qíng），得（dé）无（wú）异（yì）乎（hū）？ 若（ruò）夫（fú）霪（yín）雨（yǔ）霏（fēi）霏（fēi），连（lián）月（yuè）不（bù）开（kāi），阴（yīn）风（fēng）怒（nù）号（hào），浊（zhuó）浪（làng）排（pái）空（kōng）；日（rì）星（xīng）隐（yǐn）曜（yào），山岳（shānyuè）潜（qián）形（xíng）；商旅（shānglǚ）不行（bùxíng），樯（qiáng）倾（qīng）楫（jí）摧（cuī）；薄（báo）暮（mù）冥（míng）冥（míng），虎啸（hǔxiào）猿（yuán）啼（tí）。
登（dēng）斯（sī）楼（lóu）也（yě），则（zé）有（yǒu）去国（qùguó）怀乡（huáixiāng），忧（yōu）谗（chán）畏（wèi）讥（jī），满目（mǎnmù）萧然（xiāorán），感（gǎn）极（jí）而（ér）悲（bēi）者（zhě）矣（yǐ）。 至（zhì）若（ruò）春（chūn）和（hé）景明（jǐngmíng），波澜不惊（bōlánbùjīng），上下（shàngxià）天光（tiānguāng），一碧万顷（yībìwànqǐng）；沙鸥（shāōu）翔（xiáng）集（jí），锦（jǐn）鳞（lín）游泳（yóuyǒng）；岸（àn）芷（zhǐ）汀（tīng）兰（lán），郁郁（yùyù）青青（qīngqīng）。
而（ér）或（huò）长（cháng）烟（yān）一（yī）空（kōng），皓月（hàoyuè）千（qiān）里（lǐ），浮（fú）光（guāng）跃（yuè）金（jīn），静（jìng）影（yǐng）沉（chén）璧（bì），渔（yú）歌（gē）互（hù）答（dá），此（cǐ）乐（lè）何（hé）极（jí）！登（dēng）斯（sī）楼（lóu）也（yě），则（zé）有（yǒu）心（xīn）旷（kuàng）神（shén）怡（yí），宠（chǒng）辱（rǔ）偕（xié）忘（wàng），把（bǎ）酒（jiǔ）临（lín）风（fēng），其（qí）喜（xǐ）洋（yáng）洋（yáng）者（zhě）矣（yǐ）。 嗟（jiē）夫（fū）！予（yǔ）尝（cháng）求（qiú）古（gǔ）仁人（rénrén）之（zhī）心（xīn），或（huò）异（yì）二者（èrzhě）之（zhī）为（wéi）。
何（hé）哉（zāi）？不（bù）以（yǐ）物（wù）喜（xǐ），不（bù）以（yǐ）己（jǐ）悲（bēi）。居（jū）庙堂（miàotáng）之（zhī）高（gāo）则（zé）忧（yōu）其（qí）民（mín）；处（chù）江湖（jiānghú）之（zhī）远（yuǎn）则（zé）忧（yōu）其（qí）君（jūn）。
是（shì）进（jìn）亦（yì）忧（yōu），退（tuì）亦（yì）忧（yōu）。然则（ránzé）何时（héshí）而（ér）乐（lè）耶（yē）？其（qí）必（bì）曰（yuē）“先（xiān）天（tiān）下（xià）之（zhī）忧（yōu）而（ér）忧（yōu），后（hòu）天（tiān）下（xià）之（zhī）乐（lè）而（ér）乐（lè）”乎（hū）。
噫（yī）！微（wēi）斯（sī）人（rén），吾（wú）谁（shuí）与（yǔ）归（guī）？ 时（shí）六（liù）年（nián）九（jiǔ）月（yuè）十（shí）五（wǔ）日（rì）。 引申阅读： 《岳阳楼记》文章主旨：《岳阳楼记》是范仲淹应好友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。
作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。 作者简介：范仲淹（北宋名臣） 范仲淹（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，汉族。
苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第， 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉。
8. 岳阳楼记原文
原文如下 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文如下 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年）。
