你怎么看项羽和虞姬的爱情？
在古代，很多女性陪伴有能力的君主都喜欢弄权，而虞美人属于默默守护，坚守妇道，不离不弃，无私奉献，属于江南女子的典范，温婉优雅而低调。项羽与虞姬属于天生一对，青梅竹马，两小无猜，两家人本身也是楚国的贵族，关系很好，秦始皇灭楚以后，两家人在江苏省宿迁市活着隐居的生活。虞姬嫁给项羽不久，项羽便参加了陈胜吴广的农民起义，项梁，项羽叔侄俩过着戎马生活，一起打到关中，又被秦军反击，起义失败，陈胜，项梁被杀，这么危险的情况下，作为妻子的虞姬都是不离不弃，随军一起出征，令人动容。虞姬在帐中等待丈夫项羽回归，时刻关心前线的战况，保佑项羽平安无事，听说叔叔项梁去世，不动声色，温柔耐心给项羽备菜备酒，轻声细语，面带微笑的陪伴着楚霸王，替他消愁解闷，而自己把一切苦水往肚子里咽。项羽虞姬的故事，正史野史都想知道～
虞美人即虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。
虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急；可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。
每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。有一天项羽回来，虞姬连忙把他迎入帐内，但见项羽形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，便知道有些不好。等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。当她听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。
就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰；甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。
巨鹿之战，楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。俗话说，救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力，拖拖拉拉，逗留不前，项羽怒而杀死宋义，带领军队渡河进军。项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。在巨鹿与秦军的大战中，项羽的人马无不以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，项羽大破秦军。巨鹿之战后，项羽已成为各路诸侯军的领导者，成为诸侯上将军，凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下，甘心情愿听从他的号令，一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军，带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。
秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已经是比较高的名号了。自此虞美人的名字传扬开来.
项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，（www.gs5000.cn）纯粹就是为了讨好虞美人。
刘邦和项羽作为起义军的两支展开了龙虎之争。战争开始的时候，项羽占有绝对优势，后因他内心仁弱，对敌人也讲仁慈，渐渐地处于不利的地位。在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上着名的“垓下之战”。虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败，尚是破题儿之一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散，他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。毫无疑问，在他死后，虞美人的命运将会十分悲惨，于是无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何！”的千古悲歌。
虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道：
汉兵已略地，四面楚歌
大王意气尽，贱妾何聊生！
那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：“天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样！”这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁。
刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”。这名称就一直流传到今天。
桥林民间传说:项羽北征并未带虞姬随军,后虞美人思夫心切由江北顺江而上在行至"石碛镇"(今桥林),惊闻"籍(项羽)兵败乌江,宝马赠亭长,头胪送故人",虞姬伤痛欲绝,拔剑自刎于石碛桥头.后人感怜其与霸王之情谊改"石碛镇"为"失姬镇"。
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历史上真实的虞姬：是美人但非项羽之妻
近日热播的古装大剧《王的女人》毁誉参半，成为近期观众和网友讨论的热门话题。其中备受争议的是将项羽、刘邦、虞姬、吕雉4人的故事进行重新编写。对于观众的质疑，编剧于正颇为不满，称虞姬这个人物《汉书》里面根本就没有，是京剧里虚构出来的，既然是虚构的，为什么不可以改编，为什么她就一定要和楚霸王在一起？难道史书里真的没有虞姬这样一个真实人物吗？虞姬和项羽的关系究竟怎样呢？
历史上的虞姬确有其人
北国网、辽沈晚报记者采访了百家讲坛主讲王立群，王立群告诉记者：在文学史上虞姬这个人物是真实存在的，并且是以正面的形象出现。在《史记·项羽本纪》里曾经记载：‘有美人名虞。’由于‘姬’是对古代妇女的美称，所以后人冠以‘虞姬’之名。
史书中对虞姬的记载只有寥寥数笔，但是作为艺术形象，对虞姬的刻画是非常丰满的，王立群说：虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里，在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，但缺乏完整的艺术形象，直到京剧《霸王别姬》，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。
项羽妻子另有其人
曾有传说：虞姬是吴中虞氏美女。项羽初随伯父项梁起事，转战到吴中。那一年项羽24岁，正值青春年少，血气方刚。虞姬是项羽军中一员战将虞子期的妹妹，美丽而好武，虞姬十分爱慕年轻勇猛的项羽，自愿嫁给他为妾。
王立群称，《史记·项羽本纪》中记载：有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。但从其他史料中可判断项羽的妻子另有其人，可并无记载其妻的真实姓名。由于项羽生性多疑，手下团队多任用项姓将领和其妻子的娘家人，所以推断虞姬并非项羽的妻子，她并没有任何封号，只能称其为王的女人。
后虞姬死于四面楚歌声中，张爱玲曾感叹：假如他成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个‘贵人’的封号，她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个‘端庄贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号……的确，就算楚霸王当了皇帝，虞姬也不过是成千上万的贵妃中的一个而已。
虞姬血染处长出虞美人草
一把剑，两刎颈。成就了英雄项羽和爱妾虞姬千古爱情的凄婉美谈。王立群介绍，对于霸王别姬这段，《史记·项羽本纪》中有简略的交代。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
楚汉相争，楚王屯兵垓下，兵少食尽，被汉王军队重重包围。汉王听从张良的计策，命汉军高唱楚歌，以动摇楚军军心。项羽听见四面楚歌大惊，难道汉王已经得到楚地？怎么他军中楚人这么多？于是起床，在帐中饮酒。霸王有宠姬虞姬和乌骓骏马，乃慷慨悲歌，他唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。虞姬和歌而舞，霸王见此情况，自知将败，泣泪数行。
在文学作品中，描写虞姬为了不拖项羽后腿，便对项羽说：贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁，当年的虞姬大约20多岁。传说在虞姬血染的地方长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做虞美人，这名称就一直流传到今天。 北国网、辽沈晚报记者 徐曼
有没有写项羽和虞姬的作文！！！！！！！！急！！！！！！！！
“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 李清照是一名词人而非哲人。在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。 项羽是一介武夫而非歌者。他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。 这就是垓下之围。 不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌？他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。 项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱？ 虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。 在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。他们的关系有点类似于鹰和巢。项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。 他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。 他的眼神随着她的剑光舞动。曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。他渴望着剑舞更激烈些。她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。他的江山和千里驹曾是他的更爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。在舞动中，她亦凄绝地回应： 汉兵已略地，四方楚歌声。 大王义气尽，贱妾何聊生。 舞姿嘎然而止。鲜血从她的脖子中飞溅而出。他疾步向前，抱着她尚温的身体，默默向乌江走去…… 我不禁还是要问，虞姬是怎样的一个女人啊？ “遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘”——这是“虞美人”的虞姬。 “虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛。项羽冲过去托住她的腰，她的手还紧紧抓着那镶金的刀柄，项羽俯下他的含泪的火一般光明的大眼睛紧紧瞅着她”——这是张爱玲的虞姬。 “低首独叹奈何，情在心情永莫忘，未去管恶运来到情未冷，也应该割断，此刻欲说无言”——这是张学友与夏妙然的虞姬。 “没有丝竹，有的只有项羽低低的吟唱。乌骓长嘶，和着楚歌，在呼唤虞姬。幽幽红颜，森森剑影，伴着四面楚歌的韵律。虞姬舞着，舞出一路的桃花依次绽放，一路的风情千般妩媚，一路的血流淙淙如水，一路的白骨森森如山。一路刀光，一路剑影，一路烽火，一路血泪，似在江东，似在中原，似在函谷关。当拔山扛鼎的传说成为泛黄的书页，当惊虹掣电的乌骓化为东去的江水，虞姬，这位普通的江东女子，以一支剑舞，将自己平凡的一生，演绎成永恒的爱情传奇。”这是我心中的虞姬。与之相较，在爱情方面，项羽则要显得卑微的多。正史《项羽本纪》只有这样的记载：“有美人名虞，常幸从。”别无他言。
可见一开始虞姬只是作为项羽的一个常被临幸的女人而已。她甚至没有姓名，只好以地虞为姓，以姬为名。虞姬作为不朽的爱情，是从后来和霸王的生人作死别的悲壮开始的，也就是在四面楚歌穷途末路之时，项羽那内心深处人性柔软的一面才开始昙花一现般的显现。他对美人虞姬表示了深深的无奈，这看上去似乎更象是一种爱恋。此时的项羽慷慨悲歌，在生死情义面前，女人比男人表现得更为无私。于是，虞姬像花儿凋谢一样艳丽的死去。虞姬死后，她的血也真的在后人意识的土壤上生出了一种花，这种花就叫虞美人。因为英雄末路，因为美人斩钉截铁的赴死，项羽和虞姬的关系于是有了一丝乱世中普通男女的儿女深情。
但霸王仍不失为用情专一的好男人、伟丈夫。这让人想到刘邦，还未当上皇帝，就娶了曹、吕、戚、白、赵等八个老婆。与之相比，项羽更富男人味！英雄美人，千世的情愁，我们因此愿意相信他们之间真的曾有过那么一段忠贞、痴迷的爱情。女人们也因此会这样幻想，相信有这样的一个怀抱，有这样的一个英雄，为我而生！ 只是，生而何欢，死而何憾？茫茫人世间，有许多美丽的东西，无论你怎样曾经拥有，怎样刻骨铭心，怎样生生死死，最终都是水中之月、梦中之花，一场空。
因为，即使如项羽和虞姬那样生死相拥，留下的也只是月光下的一缕沉重的叹息。
三国中，究竟为什么项羽行军时也要带着虞姬？
