中秋节的小报手抄报图片大全(中秋节手抄报图片有那些)

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中秋节的小报手抄报图片大全

中秋节是中国传统文化中的一个重要节日,也是中国人民的传统节日之一。在这个节日里,人们会聚在一起,共同庆祝,传承中华文化。为了更好地表达中秋节的文化内涵,人们会通过各种方式来展现,其中小报手抄报就是一种非常常见的表现形式。

下面就让我们一起来看看中秋节小报手抄报的图片大全吧!

步骤一:准备素材

*** 小报手抄报的之一步是准备素材。中秋节的素材非常丰富,比如月饼、兔子、桂花、中秋节的传说等等。可以在网上搜索图片或者自己手绘一些元素。

步骤二:选择模板

选择一款适合自己的小报手抄报模板,可以在网上搜索或者自己设计。模板的选择要根据自己的需求和风格来决定。

步骤三:排版设计

在模板上进行排版设计,将素材进行合理的排版,注意字体、颜色、大小等元素的搭配。排版设计要简洁明了,易于阅读。

步骤四: *** 小报手抄报

在完成排版设计后,就可以开始 *** 小报手抄报了。可以使用彩色笔、彩色纸、剪刀、胶水等工具来 *** 。 *** 过程中要注意细节,保证小报手抄报的整洁美观。

步骤五:展示小报手抄报

完成小报手抄报后,可以在家中或者学校里进行展示。可以将小报手抄报贴在墙上或者放在桌子上,与家人或同学分享中秋节的文化内涵。

在中秋节这个特别的日子里,小报手抄报是一种非常好的表现形式,可以让人们更好地了解中秋节的传统文化,也可以让人们更好地感受到中秋节的氛围。希望大家可以通过 *** 小报手抄报,更好地传承和发扬中华文化。

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下面分享相关内容的知识扩展:

求关于中秋节手抄报的内容! 1.中秋节的传说或由来100字 2.中秋节的习俗5条左右 3.中秋节的古诗词

4.中秋节的别称
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1.中秋节的传说或由来100字
中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
  中秋传说之一——嫦娥奔月

  相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。

  后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

  不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

  三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。

  后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时更爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

  从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
2.中秋节的习俗5条左右
1、赏月

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食品,夜市热闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或安排家宴,团圆子女,共同赏月叙谈。
2、吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭 *** 的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代,有了专门 *** 月饼的作坊,月饼的 *** 越越来越精细,馅料考究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。
3、观潮

“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代浙江一带,除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久,早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
4、燃灯

中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰之美景,然而对此人们并未满足,于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高树于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗竿,灯笼两颗,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
5、玩兔儿爷

近人金易、沈义羚所著的《宫女谈往录》中,记述了一位叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正是八国联军进北京的那一年,慈禧太后逃出了京都,在逃亡的路上恰逢中秋,这位太后慌乱之中亦未忘旧礼古俗,便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。故事说,“晚饭后按着宫里的习惯,要由皇后去祭祀‘太阴君’。这大概是沿着东北的习惯‘男不拜兔,女不祭灶’罢,‘太阴君’是由每家的主妇来祭的。在庭院的东南角上,摆上供桌,请出神码来(一张纸上印一个大兔子在月宫里捣药),插在香坛里。香坛是一个方斗,晋北的斗不是圆的,是方的。街上有时偶然听到晋北人唱‘圆不过月亮方不过斗,甜不过尕妹妹的温柔。’可见,晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱,斗口糊上黄纸,供桌上四碟水果,四盘月饼,月饼叠起来有半尺高。另外,中间一个大木盘,放着直径有一尺长的圆月饼,这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶,是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样,由皇后带着妃子、格格和我们大家行完礼,就算礼成。我们都是逃跑在外的,非常迷信,唯恐有一点礼仪不周,得罪了神鬼,给自己降下灾难。所以一有给神鬼磕头的机会,都是争着参加,没有一个人敢拉后的!我和娟子是替换着来磕的头。”这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩,虽说是在逃难之中,香坛只好用晋北的方斗来替代,但从心理角度说,因为在难中,所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看,清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而民间则不同,百姓们称它为玉兔儿爷,这种称呼虽不如称太阴君严肃庄重,但却显得更为亲切。而在北京一带的民俗中,中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余,尽管略显得对神不大尊敬,但却反映了民间敬神心理的异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩,而游赏性质越来越突出,玩兔儿爷的风俗,可以说是这一现象的有力佐证。
3.中秋节的古诗词
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。--李白《月下独酌》

明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白《关山月》

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白《静夜思》

海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》

露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
4.中秋节的别称
秋节、八月节、八月会、月节、月夕、追月节、玩月节、拜月节、

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中秋节简单海报 *** -中秋节小报怎么做

中秋节海报怎么做

1、首先,要知道老板要你做多大尺寸的海报,然后在Photoshop里新建一个文件,宽度就设为你需要的宽度,高度可以弄小一点,反正最后你把文字的效果合并拷贝到最终文稿就行啦。

因为我用的电脑配置一般般,Photoshop里面的文件多做几个效果就会变得老大,运行的特别慢。

在新建的文件里用工具栏的“T”工具,设置好颜色,我用了喜庆的大红色。打好文字,把文字复制一层,将位下于层的文字层隐藏,隐藏的文字做为备份,说过啦,凡事留个后手嘛。

2、在复本文字层右击鼠标,选择象素化图层,确定。

3、按信Ctrl键的同时,用鼠标单击图中箭头指向的图层处。这是一个非常方便的获得选区的 *** 。操作之后,图中虚线内的地方就是我们选择的区域,在选区存在的情况下,所有的操作都只对选区内的范围有效。

4、新建一个图层,用线性渐变工具,在新图层中从文字的顶部向下拉出一个短的渐变,我选择的是金黄的颜色。有没有蛋黄月饼的感觉?呵呵。

5、再次新建一个图层,重复步骤4的 *** ,再次获得文字选区。使用的还是渐变工具,这次要用的颜色比之前我们用的大红色暗一些。在选区的底部向上拉出一个短渐变,看看,是不是不一样啦,文字生动起来了。

6、

回到图中箭头所示的图层,给他加一个文字描边的特效,注意设置深一些的颜色,还有合适的大小也很重要。你可以把你的文件缩放几次看看效果。

7、选择工具栏中的移动工具,用键盘上的方向键把当前图层向右上移动数次,做出前后的立体效果。你也可以向其它方向移动,四个角都可以。

8、回到文字图层,仍然用步骤4的 *** 再次获得选区,然后新建一个图层。在“编辑”栏下选择“描边”工具,在弹出的对话框中设置一个合适的宽度和颜色,我用的是白色。

9、按Ctrl+D,这个是取消选区的快捷键。现在再用工具栏上的移动工具,像步骤8一样的方向移动数次,找到自己想要的效果。这样就可以了。

最后你可以把除去背景层以外的所有图层全部合并,把它移到你的海报文件里,放到合适的位置,再调整好大小,配上文字和照片,就差不多啦。

加油吧,同胞们。

中秋节小报怎么做

先画出报头与卷轴底框,画出藤条与月饼装饰后,将嫦娥、兔子与祥云画出来,再画出文字栏,报头涂黄,再给嫦娥、兔子与月饼涂好颜色,藤条涂绿,祥云用粉色与黄色涂上,两下角涂上蓝色的背景色,中秋节手抄报设计就画好啦。

很多朋友在为手抄报烦恼,这里有一些简单的办法可以 *** 出优美的手抄报,零美术基础也可以哦!没有彩色笔,整了个简单版的,有彩色笔的朋友请用彩色笔来完成。

有绘画功底的同学可以选择有图画的样式,没有绘画基础的同学就选择简单的样式吧。

选择好版式后,用铅笔在纸上画出大概轮廓线。注意预留一公分边距,把文字区域、图片区域都绘制一个草稿。

要铅笔,一定要铅笔,而且这个过程尽量用笔轻些,方便等下擦除多余的铅笔印。

1、首先在上方画出报头,给报头画上卷轴底框后,往下画出一根藤条与圆形的月饼轮廓。

2、在两下角分别画出嫦娥与月饼后,将中间月饼的图案补充画出来,在两上角画出祥云与兔子后,画出文字栏。

3、将报头涂黄,底框描上黄色的耳边,再将嫦娥涂好颜色后,将祥云用粉色与黄色组合涂好。

4、再来给兔子与月饼涂上颜色,中间的藤条涂绿。

5、最后再给两下角涂上蓝色的背景色,中秋节手抄报设计就画好啦。

如何设计一张有创意的中秋节热点海报?

可以从以下几点去考虑

1:根据自己品牌或者公司产品的客户群体选择文案主题,选定主题站在用户群体的角度去思考文案

2:以用户的角度去阐释产品

3:站在品牌的角度去展示自己的产品

其次,联想与中秋相关的人,事,物

1.中秋元素:月亮、嫦娥、月饼、圆

2、表达思念团圆

李白的举头望明月,低头思故乡,正是寄托了思念和团圆的含义,可以根据这一点展开创作

最后海报常用的 *** :

1.拼贴

2.风格化

3.图形组合

4.褪色

5.色彩叠加

6.创意合成

7.涂鸦

8.双重曝光

9.双色调

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