厚德载物与天道酬勤哪个好
天道酬勤和厚德载物主要看自身的修养和爱好。
上天自然会有所答谢勤奋的人如果是想告诫自己不骄不躁，以德服人，那就可以挂“厚德载物”，相信厚重的德行能够承载万物。
在待人接物上，人们要有宽广的胸怀，要有容人的雅量，要与人为善。人有聪明愚笨之差，就如同地形有高低不平一般，土壤有肥沃贫瘠之分一样。
农夫不会因为土壤贫瘠而不去耕作，君子也不能因为愚笨不肖而放弃教育。天地间凡有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么东西不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明，愚笨，还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。
自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。宽容是博大的胸怀，是仁慈。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对。
厚德载物的故事：
尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“虞舜。”
于是，尧微服私访，来到舜居住的历山一带。看见一个青年，他身材魁伟、体阔神敏，正聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声，这个人就是舜。
尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。
天道酬勤厚德载物是谁的名言?
是周文王姬昌。
“天道酬勤，厚德载物”一句出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。只要付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。而君子的品德应如大地般厚实，可以承载万物。
“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”，就是说“天意厚报那些勤奋的人”。总体意思：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。
天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地更大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
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天道酬勤恒者能胜下联
天道酬勤恒者能胜下联对联：
天道酬勤，恒者能胜
厚德载物，君子不息
天道酬勤前面一句或者后面一句是什么
1、“天道酬勤”后一句是“厚德载物”。2、简析
出自《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、原著简介
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。是中国古代先民占卜的书籍。它的文字部分由卦名、卦辞和爻辞三个部分组成。《易传》是对《易经》的哲学解释，是整个儒家最基本和更高的哲学典籍。
天道酬勤。厚得戴物。云水谈心。笑纳百川。家兴业旺。他们分别是什么意思？
天道酬勤意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
厚德载物
指重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
云水谈心
指人有云水般豁达的胸怀，不为凡尘俗事所缠。
笑纳百川
容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛,数量巨大。表示某人的心怀宽广,肚量无限。
家兴业旺
家庭事业都很好
家业：1、家传的事业或学业。2、家产。.3、借指国家的事业。4、家庭生计等
兴旺： 繁荣；欣欣向荣。
