观世音菩萨出家日是哪天?南观世音菩萨出家是哪天

观世音菩萨出家日是哪天？

观音菩萨出家日为农历九月十九日。
《观世音菩萨普门品》云：若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言，诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱，众商人闻，俱发声言、南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。

南观世音菩萨出家是哪天

出家是哪一天
每年农历的9月19日，是观音菩萨的出家日。佛教的寺院都是举行隆重的法事，因缘非常殊胜。

2011观音菩萨出家日是阳历：2011年10月15日

2012观音菩萨出家日是阳历：2012年11月2日

　　观音菩萨出家日的起源和依据，现在均无从考证。每逢这三个观音菩萨的佛教节日，我国各地寺庙均要举办大小不一的法会，其一般祝仪是：唱《香赞》，诵菩萨名、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号，拜愿，三皈依毕。广大佛教徒庆祝观音圣诞的香会称作观音会。普陀山是观音道场，为观音会的中心，因而每年适逢观音菩萨圣诞日、观音菩萨成道日和观音菩萨出家日的法会最是盛大。
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请问一下有关观音菩萨的生辰及礼拜的日期

二月十九观音会一观音圣诞
农历二月十九观音会，纪念庆祝的是佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。她在四大菩萨中表大悲，是唯一的女性，坐骑为金吼，是阿弥陀佛的左胁侍。在中国的佛教信仰民俗活动中，观世音菩萨每年有三次庆祝活动：二月十九的圣诞，六月十九的成道日，九月十九的出家日。这在四大菩萨中是独一无二的。

观世音菩萨在梵文佛典中的名号是Avalakitevara，音译为"阿缚卢枳帝湿伐罗"。中文佛典的意译有多种译名：竺法护译为"光世音"，鸠摩罗什译为"观世音"，玄奖大师新译为"观自在"，还有译为"圣观音"、"观世自在"等各种名称的。目前以"观世音"的译名最为普及，这与《法华经》中的《普门品》的流传有关。据说在十六国时期，北凉国主沮渠蒙逊突然患怪病，众多医生束手无策。一位来自印度的僧人叫昙无谶的，劝他诚心诚意地诵念《观世音菩萨普门品》。国主依言而行，果真怪病不药而愈。自此国内上下争诵《普门品》。《普门品》中用的译名是"观世音"，于是"观世音"菩萨的名号也就迅速流传开来。

这位菩萨为什么叫"观世音"?佛经中有多种解释，比较普遍的说法有二种：一是《楞严经》中提到的，这位菩萨最初的修行法门是耳根圆通：耳根不向外闻，而是向内自闻，故而不会因外境所动，不会因为赞叹、诽谤而生起贪、嗔、痴的烦恼，也就能做到"动静二相，了然不生"。二是在《普门品》中说到："若有百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。"观世音菩萨如此不遗余力寻声救苦，有求必应，自然得到老百姓的虔诚崇拜，而其名号的全称也就成了"大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨"，简称"大悲观世音菩萨"。到唐朝，因避唐太宗李世民的名讳，省略"世"字，简称"观音"。"观音"崇拜在国非常普及，凡佛教寺院必供观音，而且大多建有独立的殷堂供奉。此外，全国各地遍布大量专门供奉观世音的尼庵，而且还有一处闻名中外的观音道场-"普陀山"。

其实，依《华卢经》记载，观音的道场是在印度南方的补怛洛伽山。善财童子五十三参中的第二十八参，就是在此处参拜了正在说法的观音，而且当时观音菩萨的形象是一位伟丈夫，是男子相而不是女相。佛教传入中国以后，逐步中国化，观世音也开始由男转女，并为佛教女信徒所欢迎和崇奉。原在印度南方的观音道场，也由中国人把它移过来了，移到了浙江舟山群岛一个叫"梅岑山"的小岛。这是因为西晋太康年间(280-289)，就有南迁的高僧来到此处，创建了观音道场。后来在唐朝大中元年，有一印度僧人曾于潮音洞中自燔十指，亲眼看到了观音在此说法的情景。到了五代时， (一说是唐代)日本僧人慧锷从五台山请回一尊观音像到日本去供奉，在此处遇到大风，得菩萨指示，送观音像到岸上，建立了"不肯去观音院。"种种传说，都与观音密切相关，普陀山自然而然地形成为观音的道场。

北岛从宋代起称"补怛洛伽山"，即华语"小白华山"，明清时称"南海普陀"，解放后称本岛为"普陀山"，附近另一小岛为"洛伽山"。"梅岑山"改为"普陀山"，这是取"补怛洛伽山"的谐音。

从此，观音菩萨与中国老百姓就更亲近了。"户户阿弥陀，家家观世音"，观世音菩萨在中国家喻产晓，妇孺皆知。

每年对观音菩萨的纪念活动总是隆重而又热闹，其中最为突出的是二月十九的观音生日香会。每到这一天，各大寺院挤满了善男信女，烧香拜佛，念经放生，法事活动很多。据说在南末大都市临安(今杭州)，二月十九观音生日又恰逢杭州传统的花朝节后三天，正是杭州人踏春的时节。这天满路尽是烧香的善男信女与卖花人。尤其是天竺寺，更是人山人海，礼佛，赏花，踏春，逐渐形成以寺庙为中心的集市活动，天竺香市据说就是这样形成的。直到如今，上海的玉佛寺、尤华寺、静安寺等各大寺院，在那天都要出动民警来协助秩序的维持。而普陀山的二月十九的香会就更不用说了。盛大的香会准备工作早在几天前就已开始，到十八、十九是 *** 。
普陀山上的每个寺院都要举行隆重的法会，十八晚上更是灯烛辉煌，善男信女席地而坐，黑压压的一片，待到零点钟声一起，闹闹嚷嚷的人声突然寂静下去，然后有人起腔，一片悠扬顿挫的念诵声油然而起，在寺院的上空飘扬，在山谷的谷间匡荡，了亮而又悠长、海天佛音，令人神往。此时，在通往普陀山更高山顶寺院"慧济寺"的山路上，还有人绍绎不绝地赶来，有的人还边走边三步一拜、五步一拜地磕头，插在山路两边石逢中的线香，远远望去，犹如点点星火蜿蜓而上，十分壮观。据说在这人山人海的信徒中，不乏来自海外的华侨与外籍华人，还有来自日本、韩国、东南亚的异国佛教徒。中国各地民间到普陀山去朝拜的信徒尤为踊跃，成群结队，南海进香，使观音香会越来越红火，经久不衰，普陀山竟已成为当代的观音国际道场了。

观音的圣诞活动，不只限于汉族地区，云南、贵州等地的傣族、白族人民同样也有庆祝观音圣诞的活动。信奉南传佛教的傣族人民，在观音生日那天，男女老少都要聚在一起礼佛、念经，然后抬着观音塑像在各村巡行。大家在这一天开怀畅饮，载歌载舞，热烈庆祝观音的生日。大理地区的白族人民对观音菩萨另有一番特殊感情。大理有名的四景中的苍山雪、下关风、洱海月这三景就和观音的传说有关。当地传说，很久以前大理有一个凶恶的罗刹，专门吃人，尤好食独生子女的眼睛。老百姓对其深恶痛绝，但又对此无可奈何。这时观音菩萨化身为一位老僧，以法力制伏罗刹，为民除害，然后驾着彩云升天离去。大理人民感激万分，在观音伏魔降妖的点苍山下的上阳溪口方石上建寺。每逢农历四月二十五日在上阳溪举行观音会，纪念当时战胜罗刹的日子，并把观音菩萨当年夺回平坝时与罗刹签约的地方称为"观音街"，也叫"祭观音街"或"月街"(现在叫"三月街")。此后，白族人民每逢二月十九日观音生日都要举行盛大 *** ，焚香顶礼。这样一来，二月十九观音会也就成为当地人民重大的民族信仰节日了。

观音菩萨,大日如来,释迦牟尼佛,尼勒佛,他们的生日分别是什么时侯？

农历正月初一——弥勒菩萨生日
农历正月初六日——定光佛生日
农历正月初八日——释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日——释迦牟尼佛涅磐日
农历二月十九日——观世音菩萨生日
农历二月二十一日——普贤菩萨生日
农历三月十六日——准提菩萨生日
农历三月二十五日——多宝佛生日
农历四月初四日——文殊菩萨生日
农历四月初八日——释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日——药王菩萨生日
农历五月十三日——伽蓝菩萨生日
农历六月初三日——韦驮菩萨生日
六月十九日——观世音菩萨成道日
农历七月十三日——大势至菩萨生日
农历七月十五日——诸佛欢喜日（盂兰盆会）
农历七月二十一日——普庵菩萨生日
农历七月二十四日——龙树菩萨生日
农历七月三十日——地藏菩萨生日
农历八月二十二日——燃灯古佛生日
农历九月十九日——观世音菩萨出家日
农历九月三十日——药师佛生日
农历十月初五——达摩祖师生日
农历十一月十七日——阿弥陀佛生日
农历十二月初八——释迦牟尼成道日
农历十二月二十九——华严菩萨生日
一、观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰(农历二月十九)，是她为人的生日，这天她成了三公主。
成道(农历六月十九)， 是证得果位的日子
出家(农历九月十九)，是出家的日子
纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载:"善男信女于此三月茹素，日观音斋。"茹素即忌荤食素，俗称"观音素"。
同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。
观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨久已成佛，号"正法明如来"。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
正所谓:
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,
浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,
瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
二、大日如来生日：农历四月初八
大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗更高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉更高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

观音生日什么时间上香更好 观音菩萨的上香时间和禁忌？

如今，有不少人都信奉观音菩萨，在观音生日的时候就会上香祈福。那么什么时间去上香会比较好呢？今天我们就一起来看看关于观音生日什么时间上香更好，观音菩萨的上香时间和禁忌的相关内容。

观音生日什么时间上香更好1
1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已***时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4） ***
之一拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
敬香礼仪
也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一：焚香 ***
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。
《祝香咒》："道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
二：敬香时间
按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
观音生日什么时间上香更好2
去寺庙什么时间合适
1、按照传统的烧香文化，每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛的。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。
2、佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛教朝拜日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，因为这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
3、去寺庙的具体时间：去寺庙更好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙都有开门关门的时间，更好要提前了解一下。
佛教朝拜日期一览表
1、正月初一：弥勒菩萨圣诞。
2、二月初八：释迦牟尼佛出家日。
3、二月十九：观音菩萨圣诞。
4、二月廿一日：普贤菩萨圣诞。
5、四月初四：文殊菩萨圣诞。
6、四月初八：释加牟尼佛圣诞。
7、六月初三：韦驮菩萨圣诞。
8、六月十九：观世音菩萨成道日。
9、七月十三：大势至菩萨圣诞。
10、七月三十：地藏王菩萨圣诞。
11、九月十九：观世音菩萨出家日。
12、九月三十：药师佛圣诞。
13、十一月十七：阿弥陀佛圣诞。
14、十二月初八：释迦牟尼佛成道日。
观音生日什么时间上香更好3
初七上香是吉利的
人们认为初七适合拜佛烧香，是吉祥的象征，也来源于初七是人的生日的传说。按照我国传统习俗，农历初一、十五，群众有去寺庙烧香、拜佛、祈福的习俗。这个习俗来源于佛教，规定佛教徒在农历正月十五斋戒、诵经、拜佛，实际上相当于西方人们做礼拜一样，然后在民间流传。而且，香不在于次数。一般是早晚各做一次，不需要讲究确切的时间。哪一天都可以。
烧香讲究礼数
在烧香、敬神等活动中也要注意一定的礼仪。进寺庙烧香需要注意什么？寺庙建筑有很多门，你得注意从哪个门进去。据说只有有光的庙才有资格修十三门。中间的三扇门，是供人进出的。普通游客只能从右边的门进去。中间的门叫空门，只有和尚可以进出。进门时，男嘉宾先迈左脚，女嘉宾先迈右脚，这一步需要迈得越大越好。同时，进殿要遵循左门进，右门出的原则。所以进寺庙烧香要讲究礼仪。
提前准备上香贡品
提前准备好香火和祭祀用品是对神灵表示尊敬的一种方式，也是保持自身清洁的必要条件。那么烧香需要准备什么呢？供品，如鲜花，水果和时令蔬菜，必须准备烧香。给佛的供品必须是干净的。如果你不知道怎么摆供品，可以找寺庙里的香火灯师傅帮你做。供佛的花要插花瓶，水果要洗干净。然后就是香。烧香时，在大殿前的大香炉里点上一炷或三炷香就够了。烧香需要虔诚，供品需要提前准备。
去寺庙前必须知道的事情
1、寺庙是个庄严神圣的地方，所以保持最基本的整洁是必要的，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。
2、去寺庙前更好吃素食，而且为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
3、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。
4、如果遇到寺内举行宗教仪式时，可以一起参加，但是不能高声喧哗干扰。
以上就是关于观音生日什么时间上香更好，观音菩萨的上香时间和禁忌的相关分享，希望对大家有所帮助。观音菩萨生日时，信奉的人们都会去烧香祈福，但什么时间是没有科学依据的，大家可以理性看待。
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