柳宗元和陈子昂的代表作(陈子昂代表作介绍 关于陈子昂的代表作介绍)

柳宗元和陈子昂的代表作

如题,柳宗元和陈子昂的代表作和他们的称号 如果的无就说句..

陈子昂<<登幽州台歌>>
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!柳宗元《江雪》
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

陈子昂代表作介绍 关于陈子昂的代表作介绍

1、陈子昂代表作：《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》。

2、《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！

3、《登泽州城北楼宴》：平生倦游者，观化久无穷。 复来登此国，临望与君同。

坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。 武安君何在，长平事已空。 且歌玄云曲，御酒舞薰风。勿使青衿子，嗟尔白头翁。

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李白，杜甫，屈原，辛弃疾，李煜，李清照，韩愈，陈子昂，等人的代表作?

李白的代表作有《古风》、《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》。

杜甫的代表作,以“三吏”合称的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》,以“三别”合称的《新婚别》《垂老别》《无家别》。屈原的代表作是《离骚》。辛弃疾的代表作有《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·醉里挑灯看剑》等。李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《乌夜啼》等。《声声慢》是李清照后期作品的名篇之一,是历来人们所公认的她的代表作。韩愈的代表作有《师说》、《马说》。陈子昂的代表作是《感遇诗》、《登幽州台歌》。

陈子昂，写他是哪个朝代的，字什么，号称什么，创作风格，，他的遭遇

陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见。38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

人物生平
少年时期
陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。[4]
两次落第
高宗调露元年（679年），怀经纬之才的陈子昂，出三峡，北上长安，进入当时的更高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。落第后还乡。回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。永淳元年（682年），学有所成的陈子昂，再次入京应试，仍不为人知。
得到重用
文明元年（684）进士及第。
陈子昂生性耿直，关怀天下，直言敢谏，一度遭到当权者的排斥和打击。三十八岁辞职还乡，后为奸人所害。但因其文“历抵群公”，得罪权贵，不为所用。不久唐高宗病逝于洛阳，武则天执掌朝政，议迁梓宫归葬乾陵。陈子昂闻后，上书阙下加以谏阻，武则天看后，叹其才，授以麟台正字，旋迁右拾遗。[5]垂拱二年（686），万岁通天元年（696）两次从军北征。
受谗被诬
陈子昂北征，积极反对外族统治者制造的分裂战争，多次直言进谏，不但未被采纳，却被斥降职，一度遭到当权者的排挤和打击，壮志难酬的陈子昂三十八岁辞职还乡，后被奸人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。
轶

陈子昂和他的代表作（登幽州台歌）在文学史上，对于诗歌的重要作用。

n一、唐代诗歌革新的有力宣言
陈子昂是唐代之一个举起诗歌革新大旗的诗人。《与东方左史虬修竹篇序》：
文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝于暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。
不足200字的短序，内容精辟，旗帜鲜明，是扫荡 *** 诗风的檄文，开创唐代新诗歌的宣言。
基本精神大略有二：
1.批判“彩丽竞繁”、“兴寄都绝”的齐梁诗风。
齐梁以来，诗风不振，大都片面追求华丽的辞藻，堆砌大量的典故，没有充实的社会内容，缺乏刚健的思想感情，徒具华美的形式，因此他对这种“逶迤颓靡”、“风雅不作”的现象极为不满，坚决主张革除这种浮艳轻靡的诗风。
2.提倡恢复“汉魏风骨”、“风雅兴寄”的优良传统。
“风骨” 要求诗有健康思想感情和充实现实内容。“兴寄” 要求诗有鲜明政治倾向，反映现实。只有这样才能使诗呈现出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石之声”的风格特征，才会有“正始之音”，也“可使建安作者相视而笑”。
这种进步主张表面上是复古，实质上是符合时代要求的革新，为唐诗的发展指明了方向。
二、初唐诗坛的洪钟巨响
陈子昂诗歌创作是其诗歌理论的具体实践。存诗120余首，《感遇》38首、《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》是其代表作。
《感遇》非一时一地所作，或讽刺现实，感慨时事，或感怀身世，或抒发理想，题材很广泛。如其十九“圣人不利己”揭露武周佞佛，其二十六“荒哉穆天子”谴责享乐腐化，其二十九“丁亥岁云暮”批评黩武战争，都具有强烈的现实意义。
其二感怀身世（269）：兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成！
诗托物寓意，以兰若自比，显示高洁情操和美好志向，抒发怀才不遇感慨和理想幻灭忧伤。
《感遇》中也有直接叹息人生祸福无常、赞美隐逸求仙、阐发佛老玄理之诗，表现消极思想。
风格上，《感遇》受阮籍《咏怀》和左思《咏史》诗影响，又启发张九龄《感遇诗》和李白《古风》，得到后人很高评价，杜甫《陈拾遗故宅》说：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”
《登幽州台歌》(268)更是一首苍凉悲壮的名篇：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
诗通过登幽州台抚今追昔感慨，抒发报国无门、壮志难酬悲愤，表达对统治阶级不能举贤授能不满。感情强烈，意境壮阔，气象雄浑，语言苍劲，具有极强的感染力，千百年来引起无数仁人志士强烈共鸣，“这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响”（游国恩等《中国文学史》）。
陈诗不足：质胜于文，理胜于辞，议论较多，语言不够生动，表现形式不够多样等。
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