*** 教的标志是月亮。( *** 教为什么以新月做标志)

*** 教的标志是月亮。

*** 教的标志是月亮。

A、正确

B、正确

B解析：

*** 教的标志是新月。

*** 教为什么以新月做标志

新月是 *** 的标志，十字架是基督教的荣耀记号。 *** 教抛弃上帝十字架上成就的恩典，重新退回去靠斋戒五功，是从恩典中坠落，到末日 *** 才完全明白是 *** 在邪恶天使（鬼魔）的唆使下篡改了圣经。凡靠行为想在主面前称义的，都是在主的恩典中坠落。易卜拉欣是因为信被主称义的！

下面分享相关内容的知识扩展：

*** 教现状，为啥现在不允许在食品包装上注明 *** 二字？

“ *** ”二字出现在食品包装上，当然表示该食品原料、生产、包装存贮、等各环节均符合 *** 教对食品方面的规范要求，经过相关的认可。
随便在食品上标注“ *** ”两字的行为，从轻说起码是一种对 *** 教的不尊重表现；有关部门肯定不会允许此类行为存在。

陈克礼阿訇解答问题系列之 *** 教的真理性、科学性

问：既然 *** 教是充满科学真理的宗教，为什么入教的人少，出教的人多；进寺礼拜的知识分子少，文盲半文盲多；封斋礼拜的青年人少，中老年人多。这种三少三多现象是否标志着 *** 教的衰退？你认为怎样才能振兴 *** 教？

答：你说的三少三多现象在中国是明显存在的。有外部原因，有内部原因。单就内部原因来说：一是中国 *** 教历来不重视对外宣教，主要依靠家族世袭来延续信仰。在各种外力冲击下， *** 散居地区越来越多的 *** 家庭出现信仰断代、失传；二是 *** 寺应发挥的职能没有充分发挥，文化活动十分贫乏，吸引不了知识分子——知识分子不进寺门也还有些外部原因；三是 *** 教依然达不到“量”和“质”同步发展，未能培养出众多的既有较高文化素质，又有较高经学素质的新型阿訇。

真理要靠人来传播，振兴 *** 教要有宣教的人力、物力，还要有宽松的外部环境，有了这些条件，三少三多现象就能改变。

有这样一个故事

在一个 *** 占少数的国家里，有个 *** 富翁，他知感 *** 给他的恩典，决定用他的财富来为振兴 *** 教作贡献。他不知道怎样做才能取得更佳成效。于是他去向一位国际经学大师请教。

富翁：“我要把财富用于振兴教门，怎样做才能取得更佳效果？”

大师：“你去修一座 *** 寺。”富翁就去修建了一座金碧辉煌的 *** 大寺，但是来寺礼拜的人却很少。富翁又去请教大师，大师说：“你去办一所学校。富翁把学校建起来了，入学的学生却很少。富翁再去请教大师，大师说：“你去开办一个咖啡厅，免费供应咖啡，然后聘请著名学者来讲《古兰经》。”富翁又去照办。他先开办了一个气派辉煌、宽敞明亮的咖啡厅，挂牌免费供应咖啡。人们闻讯都来喝不掏钱的咖啡。接着他以高薪招聘多位著名学者演讲《古兰经》。人们听说有著名学者讲经都纷纷慕名而来。

受聘演讲《古兰经》的学者为了各显名声，都倾注自己的智慧，展示自己的才华，把《古兰经》阐发得淋漓尽致。听众接踵而来，咖啡厅里座无虚席。学者们都讲得娓娓动听，引人入胜；讲得妙义横生，易行易遵。听众都感到真理入耳，顿开茅塞。于是，教外人士纷纷要求皈依 *** 教；教内人素质升高，信仰更坚。于是进寺礼拜的人数大增，来学校求学的学生接踵而来，络绎不绝。从此， *** 教如火如荼地兴旺起来了。

这个故事说明了真理需要人来传播，传播真理的人必须有高水准的素质，有丰富的智慧，才能把真理输入人心，借助良好的物质环境， *** 教就会兴旺发达起来。

*** 教徒带一顶白色的帽子象征什么？？

们的帽子叫号帽，那个帽子并不代表什么，就和戴红领巾的是少先队员一样，之所以大多是白色黑色，那是因为 *** 喜欢干净的颜色，黑，白的纯色更好。

男性 *** 帽：男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”。

*** 传统男帽，一种无沿小圆帽。

*** 在礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。

打闹的时候，摘帽子没什么的，我们经常也互相摘帽子。

帽子不需要天天带，那只是一个象征，一个符号，就和你上学也不用一直带红领巾一样，

帽子男的一般有黑，白，白底绣花。

只要有 *** 寺的地方，一定有卖，每个城市都有 *** 协会。

每周五都会有大批 *** 在那聚集，祷告和宰牲。