神女峰的忧伤 神女峰的传说
长江三峡的巫峡奇峰突兀，江流曲折，百转千回，长年云遮雾绕，细雨蒙蒙，宛如一幅大写意的山水画。在奇峰中有一峰恰似亭亭玉立、美丽动人的少女，人称“神女峰”，因她每天之一个迎来朝霞，又是最后一个送走晚霞，又名“望霞峰”。这位神女被当地百姓尊称为“妙为真人”。为何神女来在人间，不恋天宫？原来，神女是西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬，也称云华夫人。在远古大禹治水的时候，一天，她从东海云游归来，路经长江之上，望见巫山，峰岩挺拔，林壑幽丽，巨石如坛，就在此留连观赏了良久。当时大禹正驻扎在巫山下，在此治水。突然狂风大作，崖壁震动，巨石滚入峡谷中，阻塞了长江。洪水泛滥，大禹受困于其中。大禹恰遇云华夫人，即向她求助。夫人就授大禹召鬼神之书，还命令狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律诸神，协助大禹凿石疏通河流，让长江畅通无阻，解除了水患。后来，云华夫人化了一巨石耸立在巫峡边，这就是“神女峰”。
几千年来，她代表着云华夫人，看望着来来往往的船只在江面上穿梭，欣慰地看着长江奔腾不息流入东海。大禹以“疏导”来根治水患的原则是顺应自然，故有神的相助。象2200多年来屹立在岷江之畔的都江堰就是这一治水原则的更好的注脚。它恩泽了成都平原上世世代代的百姓，使成都平原成为天府之国。它也为后人留下了如何治水的范例。
神女峰的传说的道理？
相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给捉拿回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的生活，她们挣脱了神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为农夫布云雨......她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”，也称神女峰下面分享相关内容的知识扩展：
重庆区神女峰是鬼区吗
重庆区神女峰不是鬼区。因为神女峰是位于山城重庆一处十分出名的旅游景点，巫山巫峡的十二峰当中，关于神女峰的神话传说是最多的。在这里有着奇特的山峰美景，空气十分清新。所以重庆区神女峰不是鬼区。船过三峡中神女峰表达作者什么感情
《船过三峡》中神女峰是岩石和神女峰的传说从两个方面来写的。表现了作者对三峡的热爱。
原文：
我更喜欢三峡中的神女峰。???
那是一块细长的直立在山巅的岩石，它像个仙女，头上插簪子，身上拖绿色长裙，美极了！这一带，还流传着这样一个神奇的故事。
从前，有个渔民在江中捕鱼，一天，天昏地暗，风雨交加，渔民迷失了方向，不幸被波涛卷入江中，他的妻子站在山顶上，日日夜夜盼他回家。一天天过去了，渔民没有回来，她就化作了一块岩石。从此，她从早到晚，不怕雨淋日晒，为过往船只当航标。???
多美的神女峰，多善良的姑娘！我们的大轮船顺江而下，平安无事，原来是她在为我们指引航向哩！
巫山神女峰文言文翻译
导语：峰峦上入霄汉，山脚直插江中，为一奇；八月十五月明夜，丝竹之音达旦方止，为一奇；天宇晴霁，惟其上有白云数片，徘徊久而不散，为一奇。以下是我为大家分享的巫山神女峰文言文翻译，欢迎借鉴！
二十三日，过巫山凝真观①，谒妙用真人祠②。真人，即世所谓③巫山神女也。祠正对巫山峰峦上入霄汉山脚直插江中议者谓太华衡庐④皆无此奇。然十二峰者，不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真⑤所托。祝史⑥云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。《传》⑦云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳⑧，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞，徘徊久之不散，亦可异也。
【注释】
①凝真观：道教观名，内有巫山神女祠。
②祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
③所谓：所说的，这里是对上文所叙述的事情加以说明。
④太、华、衡、庐：即泰山、华山、衡山、庐山。
⑤仙真：指巫山神女。
⑥祝史：古司祝之官，这里指祠中主持人。
⑦传：指《神仙传》。
⑧纤翳：一丝一毫的云彩。翳，遮盖，这里指云。
【导读】
公元1175年，陆游受诗人范成大之邀入蜀，途中，他一路观赏了祖国壮丽的山河，游览了大江两岸的名胜，体察了风土人情，写下了许多优美的游记散文，本文即为其中一篇。文章先记叙拜谒神女祠，由祠引到对面的巫山神女峰。峰峦上入霄汉，山脚直插江中，为一奇；八月十五月明夜，丝竹之音达旦方止，为一奇；天宇晴霁，惟其上有白云数片，徘徊久而不散，为一奇。除奇之外，巫山神女峰纤丽奇峭。这篇游记把记事、描写、抒情、神话传说、考证熔为一炉，成了别具一格的山水小品。神女峰因传说而闻名，在陆游笔下，神女峰富有了“神”气，景色神奇美丽，历史遗留的石坛也因《神仙传》成了授书台。神女峰的.“奇”“神”贯串始终，增强了神女峰的神话色彩，也使文章脉络清晰，带了一点传奇色彩。本文写景与传说相交融，现在与历史相融合，手法颇为独到。
译文：
二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祠中主持祭祀者说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。据《神仙传》记载：“夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。”在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很奇异的一个现象。
