新红楼梦林黛玉是谁演呀?新《红楼梦》林黛玉为什么死啊?

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新红楼梦林黛玉是谁演呀?

有说是姚笛,可又有说姚笛改演王熙凤~到底是谁呀?

新版《红楼梦》林黛玉扮演者 姓名:姚笛 性别:女 出生:1982年3月17日 祖籍:浙江嘉兴 星座:双鱼座 血型:O型 身高:164 厘米 体重:45 公斤 学历:大专 毕业院校:杭州艺术学校,北京电影学院表演系2001级高职 职业:演员 更爱颜色:白色和粉红色 最欣赏的艺人:苏菲马索 演艺经历: 电视剧/电影: 《蚕花姑娘》饰 蚕花姑娘 2003 《我为歌狂》饰 丛容 《鲁班大师》饰 聪儿 《红粉须眉》饰 金叶 《末代皇妃》饰 水葱 《船娘》 饰 船娘 《律政佳人》饰 叛逆女孩 2006《爱本无罪》女二吴依人 2005《青花》 薄小桃 2005《紫玉金砂》女二徐月莲 2005《我生命中的橄榄树》肖蕊 2006《阿珍和她的女主人》阿珍 2006《男人有义,女人有情》 2006《河流如血》乔小欧 2007《从头再来》黄若兰 2007《桐柏英雄》 2007《南京,南京》 2008《红楼梦》林黛玉 荣誉: 因主演《阿珍和她的女主人》获第六届电视电影百合奖女主角提名 2007红楼梦中人选秀宝钗组冠军 简介:姚笛来自浙江嘉兴,毕业于北京电影学院表演系2001级高职,从小家境富裕,曾经在杭州市艺校学习越剧专业,在越剧中一直饰演林黛玉这一角色,并由此对《红楼梦》产生了深厚情感,在家人及朋友的支持鼓励下参加了“红楼梦中人”的选秀,想借此机会来圆自己的“红楼梦”,成为一名实力派的演员。但是来到“红楼梦中人”大型选秀活动后,所有的人都认为姚笛适合薛宝钗这个角色,姚迪从黛玉变成了宝钗。 姚笛在海选现场,千万人中,一眼就被记者看见,属于那种冷冷的非常吸引人的姑娘,在人群中,一般她没有什么过多的动作,但是就能吸引到注视的目光,特别是眼神中流露出的眼波中有半冷半热的情景,得到众多的男生的倾慕。 2008年1月28日,导演李少红在北京台2008年春晚现场宣布了新版《红楼梦》林黛玉的扮演者由姚笛出演。

新《红楼梦》林黛玉为什么死啊?

1.林黛玉和紫鹃在大观园里散步的时候,无意中听到和得知了宝玉要娶宝钗做宝二奶奶的消息,本就身体孱弱的她,旧病复发,回潇湘馆后,在宝玉和宝钗成亲的当晚吐血含恨而终。
2黛玉本是绛珠仙草转世,她来到世间,就是为了报答宝玉前世神瑛侍者的浇灌之情,泪尽而亡!
这是我看《红楼梦》后,自己的理解和总结,希望帮到你!

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红楼梦林黛玉写的诗......(要全的)~ 谢谢~

红楼梦林黛玉的诗如下:

一、《秋窗风雨夕》

作者:清? ?曹雪芹

秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!

助秋风雨来何速,惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入,何处秋窗无雨声?

罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。

译文:

秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。

二、《咏白海棠.林黛玉》

作者:清? ?曹雪芹

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

译文:

湘竹帘子半卷着,门也半开半掩,把冰雪碾碎做花土,用玉盆作为花盆。

海棠花的白净犹如梨花花蕊,风韵优雅,可比梅花的花魂。

又似月上仙境中仙人缝制白色衣衫,秋日深闺里哀怨女子在擦拭泪痕。

妩媚含羞,默默的姿态,向谁倾诉?倦了累了依靠着西风,夜已经深了。

《咏菊》

作者:清? ?曹雪芹

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后,千古高风说到今。

译文:

无法摆脱的诗情从早到晚把我纠缠,或绕着篱笆漫步或停下来倚着石头独自沉思吟诵。

笔尖上积聚着灵秀,面对着霜寒把秋菊描写,口齿闯含着菊花的芳香,仰对明月把菊花吟咏。

满纸上写的都是平日自我怜惜的哀怨,谁又能透过片言只语了解我的愁思。

菊花自从经过陶i渊明的品评后,高尚的品格一直被人称道。?

《问菊》

作者:清? ?曹雪芹

欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。

孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟。

圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思。

休言举世无谈者,解语何妨话片时。

译文

想要打问秋天的消息却没有人知晓,我只好背着手轻声地询问东篱:

你的品格如此孤高傲世,又有谁能够和你一同隐居,同样都是花而你为什么又开放得这么晚?

落满霜露的庭院和园圃多么寂寞,鸿雁南飞蟋蟀低吟你是否相思。

且不要说整个世间没有能够和你谈论的人,你如果懂得人的话语不妨和我小叙片刻。?[4]?

《菊梦》

作者:清? ?曹雪芹

篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。

译文:

东篱的菊花下,酣梦一觉方醒,只觉得天上的云与月混在一起,还看不分明。

如此花下飘飘欲仙的酣眠,不是为了追寻庄子梦蝶的感觉,只是为回忆陶渊明爱菊、赏菊的风雅。

睡去以后,心思随着南归的大雁远去,美梦却被蟋蟀的鸣叫声每每惊醒。

醒来以后,我的幽怨还能找谁去诉说?只有把无限的情思寄托于衰草寒烟

《世外仙源》

作者:清? ?曹雪芹

名园筑何处,仙境别红尘。

借得山川秀,添来景物新。

香融金谷酒,花媚玉堂人。

何幸邀恩宠,宫车过往频。

译文

这名园建在了什么样宝地啊!如此美丽的园子,就像是隔绝人间烟火的仙境一样。

这里虽然没有天然的秀色,但我们贾府受到皇恩浩荡,人力穿凿出的山川景物更具一种优雅脱俗。

富丽堂皇!香气融进了那金灿灿的美酒,鲜花为皇妃增添了几分妩媚的神韵。

我们贾府多么荣幸邀到皇家的恩宠!频繁来往的宫车使我们贾府门楣生辉!

《杏帘在望》

作者:清? ?曹雪芹

杏帘招客饮,在望有山庄。

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。

一畦春韭绿,十里稻花香。

盛世无饥馁,何须耕织忙。

黛玉《题宝玉参禅》

作者:清? ?曹雪芹

无端弄笔是何人?作践南华<<庄子因>>。

不悔自己无见识,却将丑语怪他人!

黛玉哭花阴

花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊。

《哭花阴诗》

作者:清? ?曹雪芹

颦儿才貌世应希,独抱幽芳出绣闺。

呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞。

《题帕三绝》林黛玉

作者:清? ?曹雪芹

其一

眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁。

尺幅鲛あ劳解赠,叫人焉得不伤悲。

其二

抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。

其三

彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。

窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无。

《琴曲四章》林黛玉

作者:清? ?曹雪芹

其一

风萧萧兮秋气深,

美人千里兮独沉吟。

望故乡兮何处,

倚栏杆兮涕沾襟。

其二

山迢迢兮水长,

照轩窗兮明月光。

耿耿不寐兮银河渺茫,

罗衫怯怯兮风露凉。

其三

子之遭兮不自由,

予之遇兮多烦忧。

之子与我兮心焉相投,

思古人兮俾无尤。

其四

人生斯世兮如轻尘,

天上人间兮感夙因。

感夙因兮不可辍,

素心如何天上月。

《葬花辞》

作者:清? ?曹雪芹

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。

游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。

柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发,明年闺中知有谁。

三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。

青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。

怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘。

未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去依收葬,未卜依身何日丧。

依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁。

试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

译文

花儿凋谢了,落了一地,被风吹得满天飞舞;红颜褪尽了,芳香断绝了,可是有谁来怜惜?

有的落花飘到了亭台上,被藤丝系住凭风儿吹摆;有的被飞扬的柳絮粘住,一起扑向闺房的窗帘上、门窗上。

闺中的女儿惋惜春景已残暮,满腹愁情无处诉说,

一手拿起花锄、一手提了花篮步出闺房,忍痛在铺满落花的地上反复来回踏着,把落花收集起来埋葬到花冢。

杨柳青青、榆树的果实结得饱满,它们只顾自己生长、吐露芬芳,哪管桃花、李花飘零;

桃花、李花到了明年能再度开放,明年闺中不知道还有谁来居住?

暮春三月燕子在屋粱上把香巢筑成了,面对闺中满怀愁情的女儿,双双对对飞进飞出,真是太没有同情心了!

到了明年花开的季节,燕子会回来衔泥涿花再把香巢修缮,却没有想到这里人已亡故,燕巢倾毁,唯剩空空屋梁。

一年三百六十五日,可恨那些风如刀、霜似剑的恶劣天气严加相逼;

明媚春光、艳丽花儿能够维持多少日子,花儿一旦凋落就难以寻觅。

这真是花开的时候容易看见,花落的时间不易见,台阶前愁坏了葬花女:

独自一人手把花锄暗暗地伤心落泪,泪珠洒上空荡荡的枝头化成点点血痕。

听那杜鹃啼叫忽地停了下来,想必血已滴尽而无声,黄昏降临,还是收拾起花锄、花篮回家吧,将闺房的里外门都关上;

把青纱灯笼点上,让四壁生亮,早点上床休息,好使心情稍转舒畅,只是担心春寒落夜雨,冷雨敲打着门窗,被寒、身寒、心更寒,反使愁上又添愁、愁更深!

请不要惊讶我为什么竟会这样地悲愁伤神,我是一半为爱春,一半为恨春;

爱春忽来报到,恨春忽然离去,来到时含情无语,离去时也悄然无声。

昨夜庭院外奏响悲凉的歌声,不知道是花魂归去留音,还是鸟魂送别歌吟?

花魂归去,鸟魂毕竟难以把她挽留,然而鸟儿再无言语表示,花儿也含羞难启齿;

我愿意今日生出一双翅膀,随花魂飞到天的尽头。

但是,天的尽头啊!哪儿有美丽芬芳的花冢?

不如让我用锦袋收起落花,用一捧干净的泥土筑起一个花冢,掩埋了这一世美貌杰出的落;

她生来纯洁无暇,归去也要干净清白,绝不能让她陷进污浊的烂泥巴沟里。

生前美貌杰出的落花啊,你今日死去有我为你来收葬,我不能预料到哪一天我身亡?

我今日葬花被人们嘲笑为愚痴,以后哪年我死了收葬我的又是谁呢?

看着春景残暮、花儿渐渐凋谢飘落,也就是闺中女儿红颜衰老死亡之时,

一旦春光殆尽,花儿凋谢完了,闺中女儿也死了,那时闺中女儿、花儿两不知,再也不会相互怜惜了!

请问在红楼梦里,林黛玉作了一首描写她的命运的诗,请告诉我。

  花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头, 何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!   【诗词鉴赏】   《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样,是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行,在抒情上淋漓尽致,艺术上是很成功的。   这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些,才是它的思想价值之所在。   这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说:“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。”值得注意的是批语指出:没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰;伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前,我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,现在看来,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说,明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉“沉痼”又有何用?难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成?   此诗“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?……”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。现在,倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢已垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就象梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿,后有晴雯,终于轮封了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢?“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”难道不就是这个意思吗?这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,大概不是主观臆断吧;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。   有人说,《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗?即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,难道还不足以启发他的构思吗?但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。   当然,《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉,但同时也看到这种多愁善感的贵族 *** ,思想感情是十分脆弱的。

新红楼梦35集,八月十五,黛玉与史湘云做的诗句? 有10几句吧。

不管你要不要释意,反正我是写了。四十多句呢

【(黛玉)三五中秋夕,(湘云)清游拟上元。】
八月十五中秋节的美好夜晚,清雅游赏有如元宵佳节一般。
【(湘云)撒天箕斗灿,(黛玉)匝地管弦繁。】
夜空里撒满了星斗光辉灿烂,到处腾起了纷繁悦耳的管弦。
箕斗:星名。箕在南斗在北。这里指星星漫天。
匝地:zā,遍地,满地。
【(黛玉)几处狂飞盏,】
多少人家在狂热的举杯畅饮?
飞盏:飞速地传递酒杯。
【湘云笑道:“这一句‘几处狂飞盏’有些意思。这倒要对的好呢。”】
几处狂飞盏,是既有应景又有夸张的手法,所以湘云说有些意思。
【(湘云)谁家不启轩。】
又有哪家赏月不打开那窗轩?
启轩:打开窗户。
【(湘云)轻寒风剪剪,】
微微吹起的秋风送来了寒意,
剪剪:形容秋风尖厉。
【黛玉道:“对的比我的却好。只是底下这句又说熟话了,就该加劲说了去才是。”湘云道:“诗多韵险,也要铺陈些才是。纵有好的,且留在后头。”黛玉笑道:“到后头没有好的,我看你羞不羞。”】
黛玉:“谁家不启轩”这句比我对的好。但是“轻寒风剪剪”却没有让诗句的力感延续下去,应该更加澎湃的去说。
湘云:我们这是联诗句子多很长,而且十三元韵的字又不容易做,所以也要有平淡过渡的句子。不可能句句都好,好的留在后面。
【(黛玉)良夜景暄暄。】
美好的中秋景色唤起了一片喧闹。
【(黛玉)争饼嘲黄发,】
可笑那些老头子在争吃月饼,
黄发:指长寿老人。语出《诗经》“黄发台背”,老人头发由白转黄。
【黛玉笑道:“我说你不曾见过书呢。吃饼是旧典,唐书唐志你看了来再说。”】
吃饼是旧典:据《旧唐书》载,唐僖宗在中秋之夜吃到御膳月饼,觉得滋味极美,赶紧用红绫把月饼包好,送到正在举行曲江宴会的新科进士那儿,赐给他们,唐代对进士十分重视,皇帝御赐月饼更是极端荣耀的事,我用这个典故来指人间的功名利禄。另外唐代非常重视进士,而且老年中举也是一种光荣和自豪,唐.徐寅(全唐诗)说:“莫欺老缺残牙齿,曾吃红绫饼馅来。”林黛玉借争吃饼来说争名位。
唐书:记载唐朝历史的纪传体史书,五代后晋时刘昫(煦)、张昭远等撰。
唐志:指各种记载唐代情况的文献资料。
【(湘云)分瓜笑绿嫒。】
绿衣姑娘因为分瓜而笑声不断。(瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”,这里分瓜是湘云戏虐)
嫒:ài,对对方的女儿的尊称。
【(湘云)香新荣玉桂,】
繁荣的桂花正在飘散着清香,
玉桂:传说月中有桂,桂树在秋月开花,色黄迫近白,故名玉桂。
【湘云笑道:“明日咱们对查了出来大家看看,这会子别耽误工夫。”黛玉笑道:“虽如此,下句也不好,不犯着又用‘玉桂’‘金兰’等字样来塞责。”】
湘云:这个分瓜,出典《帝京景物略》“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。”意思是说“八月十五中秋节这天,必须要对天祭月,要求是所用的饼是园的,所用的西瓜呢,应该划成莲花形状。”
黛玉:句子陈旧呆板,用‘玉桂’‘金兰’这些早已用烂的字词来生硬堆砌。
【(黛玉)色健茂金萱。】
月色使萱草盛开了金色的花朵。(萱草花期6月上旬-7月中旬,每花仅放一天)
金萱:xuān,多年生草本植物。萱,忘忧草,旧时常指代母亲。萱草开花是金黄色,故云“金萱”。这和上句的“玉桂”相匹配,因为桂花是浅黄或浅白色。
【(黛玉)蜡烛辉琼宴,】
蜡烛的光辉照耀着丰盛宴席,
【湘云笑道:“‘金萱’二字便宜了你,省了多少力。这样现成的韵被你得了,只是不犯着替他们颂圣去。况且下句你也是塞责了。”黛玉笑道:“你不说‘玉桂’,我难道强对个‘金萱’么?再也要铺陈些富丽,方才是即景之实事。”】
‘金萱’二字便宜了你:因为我上联出的好,所以你才对的轻松容易,你应该感谢我。
不犯着替他们颂圣去:萱,忘忧草,旧时常指代母亲。史湘云说“只不犯着替他们颂圣去。”意思不用去奉承,不用不着去代人祝母寿,因为湘云和黛玉都是没父母的。连顺治皇帝在为母亲孝庄皇太后万寿节的时候,做的祝寿诗中都有“萱”。
黛玉:又没人叫你说‘玉桂’,你要不说玉桂难道我强对‘金萱’吗,我才不感谢你什么呢。怎么也要写得富丽堂皇、华贵一点,才是眼前景物的实事,才对得起眼前实际的景色。
【(湘云)觥筹乱绮园。】
干杯记筹欢乐的在花园畅饮。
觥筹:gōngchóu,酒杯和酒筹。酒筹是用以计算饮酒的数量。
绮园:芳园。
【(湘云)分曹尊一令,】
分组进行酒令的PK,必须听从令官的命令不能违规。
分曹:分组。行酒令分组对抗。
尊一令:服从令官一个人的命令。
【黛玉笑道:“下句好,只是难对些。”因想了一想,】
好在和上面一句“觥筹乱绮园”非常自然的衔接,而且非常应景。因为在喝酒的时候顺其自然就会进行酒令游戏。
【(黛玉)射覆听三宣。】
射覆猜谜的时候,仔细聆听对方的谜题。
听三宣:三是虚数,意思很仔细的聆听。
【(黛玉)骰彩红成点,】
投掷骰子全都是代表吉兆的红四点和一点。
红成点:骰子四点和一点为红点,其它为黑点。传说唐明皇和杨贵妃都酷爱骰子游戏,一次该轮到唐明皇掷骰,要两骰都为四点,才能赢了杨贵妃,唐明皇在转动的时候就不停地喊“双四”,待骰子停下来果然两个四点。唐明皇见此情形以为吉兆,于是令太监高力士将所有骰子的四点都涂饰成朱红色,后来又将与四点对应一面的一点也涂成了红色,此说引发民间仿效并一直流传至今。
【湘云笑道:“‘三宣’有趣,竟化俗成雅了。只是下句又说上骰子。”】
酒令是俗,很吵杂热闹。而三宣,就变成行酒令的时候聆听对方宣讲谜题,让人感觉很文雅。可遗憾的是下句却说了骰子,又变俗了
【(湘云)传花鼓滥喧。】
宴席上击鼓传花,鼓声躁动不停。
滥喧:频敲。
【(湘云)晴光摇院宇,】
晴朗的月光太美了,让人感觉仿佛要摇动庭院中的建筑。
【黛玉笑道:“对的却好。下句又溜了,只管拿些风月来塞责。”湘云道:“究竟没说到月上,也要点缀点缀,方不落题。”黛玉道:“且姑存之,明日再斟酌。”】
黛玉:下句偏离了前一句,没有很好的衔接,只拿些形容美好景色的句子来敷衍。(风月:清风明月。泛指美好的景色)
湘云:今天毕竟是中秋,可我们都还没有说到月上,也要说说月来点缀一下,才不走题。
黛玉:不管了,先记下来,明天再斟酌修改吧。
【(黛玉)素彩接乾坤。】
洁白的光彩,就好象把天地连接在一起。
素彩:月光。
【(黛玉)赏罚无宾主,】
同来饮酒,赏罚不分客和主。
无,不分。
【湘云道:“又说他们作什么,不如说咱们。”】
说他们饮酒取乐干什么,不用管他们,我们说我们的。
【(湘云)吟诗序仲昆。】
吟诗作赋都要有优劣的区分。
序仲昆:排名次,定高低。序,排列次第。仲,次序,第二。昆,哥哥,之一。
【(湘云)构思时倚槛,(黛玉)拟景或依门。】
构思时倚着栏杆凝思,斟酌词句却靠在门边。
拟,摹拟,想象。
景:程高本,是“句”。
【(黛玉)酒尽情犹在,】
洒虽喝尽了,人们的余兴和情感依然在。
【湘云说道:“是时侯了。”】
是说对黛玉这句要用到中秋赏月结束的句子。
【(湘云)更残乐已谖。】
夜将尽,中秋欢宴已经停止。
更残:夜将尽。
谖:忘记,引申为停止。
【(湘云)渐闻语笑寂,】
听那谈笑的声音逐渐沉静下去。
【黛玉说道:“这时侯可知一步难似一步了。”】
写了这么多句了,用韵字越来越难了,这才是考验水平的时候。
【(黛玉)空剩雪霜痕。】
大地上仅留下雪霜一般的月痕。(人都散了)】
雪霜痕:比喻照在景物上的月光。
【(黛玉)阶露团朝菌,(湘云)庭烟敛夕棔。】
早上露湿台阶的时候,露水凝聚在圆菌上。庭院晨烟弥漫,笼罩着夜晚闭合的合欢树。
朝菌:一种早晨生的菌类,生命短促。
敛:收拢,聚集。
夕:泛指晚上。
棔:hūn,合欢树,其叶片两两昼开夜合(湘云说“幸而想出一个字来,几乎败了”想到的字就是指这个)
【(湘云)秋湍泻石髓,】
石钟乳很湍激的从岩石中泻出。(石钟乳就是月光化成的,湍激流出说明中秋月光很盛)
湍:tuān,急流。
石髓:石髓就是山中有一种如膏状的东西,流出成河。也就石钟乳(有石灰石处多洞窟),古人用于服食。也可入药。
【只是‘秋湍’一句亏你好想。只这一句,别的都要抹倒。我少不得打起精神来对一句,只是再不能似这一句了。”】
林黛玉夸这一句好,因为意境之中能映出月光,流出的石髓仿佛就是山石吸收的月光,而化成的。
【(黛玉)风叶聚云根。】
风扫落叶都堆积在山石上。(因为山石上沾满了月光留下的云气,所以秋风落叶都流连其间)
聚云根:堆积在山石上。
云根:山石。古人以为云气从山石中出来,故称云根。
【(黛玉)宝婺情孤洁,】
婺女星的性格多么孤僻清高。
宝婺:wù,婺女星。以女神相拟,所以说“情孤洁”。
【湘云道:“这对的也还好。只是下一句你也溜了,幸而是景中情,不单用‘宝婺’来塞责。”】
这句你也和上句没衔接好。幸亏你这句诗是景中情,所以不算是单纯的用‘宝婺’来塞责。(意思是这个“宝婺”弄巧了,虽然是敷衍应付的句子,但却有“景中情”的味道。用婺女星来拟中秋赏月人的心情和品格,所以“宝婺情孤洁”是指黛玉自己)。
景中情:寓情于景,借景抒情。所谓景中情,如“长安一片月”,自然而然透露出孤独栖居,思念远方亲友之情。情中景尤其难以描写,只有懂得的人才能领会。否则,也只不过亦混混沌沌地看过罢了,只不过当作平凡的诗句而已。
【(湘云)银蟾气吐吞。】
明月吞吐万里气势多雄浑。(银蟾是月亮的别称。传说月中有蟾蜍,故称)
【(湘云)药经灵兔捣,(黛玉)人向广寒奔。】
催促月亮里的白兔赶紧捣药。好让我凌空而起向广寒飞奔。
(传说月中有白兔捣药,嫦娥偷吃不死药而奔月。月宫叫广寒宫)
【(黛玉)犯斗邀牛女,(湘云)乘槎待帝孙。】
进入北斗星座去见牛郎织女。乘着仙筏去拜访织女。
邀:见面。
帝孙:也叫天孙,即织女星。
乘槎游仙的传说,见《博物志》,银河与海隔空而望,居住在海岛上的人,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,登上木筏而去,结果碰到了牛郎和织女。
【(湘云)虚盈轮莫定,】
月亮有圆有缺不是固定不变。(圆满是一种妄想,人无法左右圆缺)
【黛玉笑道:“又用比兴了。”】
黛玉的意思“犯斗邀牛女”“乘槎待帝孙”这两句的手法重复了,太单调了。
比兴:比就是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。兴,是借助其他事物,以引起所要歌咏的内容。比兴往往连用,简单的说,比兴就是借与主体事物有关的事物起笔,引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。
【(黛玉)晦朔魄空存。】
每个月月头和月尾,月亮不在,光彩潜沉。(阴阳交相,兴衰荣辱的变化,是人间的规律,总会有这么一天)
晦朔:阴历月末一天叫晦,月初一天叫朔,晦朔无月。也指阴阳交相变化。
魄:月魄。
【(黛玉)壶漏声将涸,】
铜壶滴漏声音很快就要停息。(意思美好的中秋之夜将要过去)
壶漏,古代定时器。
涸:水干,这里指声歇。
【湘云笑道:“可是又见鬼了。】
可是:真是,实在是。
【只听打得水响,一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。】
【庚辰双行夹批:写得出。试思若非亲历其境者如何摹写得如此。】
是啊,仔细想想如果没有看过的人,怎么会这样写,湘云只丢了一块石头,只一下“大圆圈”水波,让月影却晃动起来“荡散复聚”。
【只听那黑影里嘎然一声,却飞起一个大白鹤来,】
【庚辰双行夹批:写得出。】
这都能写得出来。连这样的奇思妙文都想得出,赞扬作者有创意。
【(湘云)窗灯焰已昏。】
窗前的灯光已经暗淡不明。(也是意指美好的中秋之夜将要过去,天要亮了)
【(湘云)寒塘渡鹤影,】
阴森的池塘,掠过白鹤的黑影。(本来是鹤飞过寒塘,但诗人不直写,而写是鹤影渡过了寒塘)
取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗:“蝉声集古寺,鸟影度寒塘。”及苏轼《后赤壁赋》“适有孤鹤,横江东来”一段。正好以“鹤影”来隐喻史湘云将来孤居的情形。
【(黛玉)冷月葬花魂。】
冰冷的月亮,埋葬了诗人的灵感。(因为湘云的上句实在太强大了,所以黛玉觉得自己已经没有灵感能联了,可就因为联不出来,所以才有了这句“没有联诗的灵感,都是月亮惹得祸”)
葬:这个字用的好,很优雅,而且充斥哀愁。
此句应该是出典于,明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》中“叶小鸾”的“戏捐粉盒葬花魂”,意思是“把用来打扮的装粉的盒子用来当棺材,给落花下葬”。
【你现病着,不该作此过于清奇诡谲之语。”】
清奇:美妙,奇异。
诡谲:奇异,奇怪。

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