辛亥革命百年纪念钞一钞一币值多少钱
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在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际,纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者,我感到十分有意义。任何一个中国人都知道,现在的中国已经成为世界上名副其实的大国,在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战,但是社会发展的坚冰已经被打破,实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻,回顾近代中国走过的曲折道路,回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲,仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代前的中国曾经是大国、强国,但是近代以来,由于政治的腐朽与经济的衰退,无法扼制西方列强的侵略与压迫,在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次 *** 战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款,被迫签订一系列不平等条约,进而引起列强的瓜分狂潮,直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》,迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”,即解除防务,而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地,实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实,面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是,实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难:摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的之一步,而使广大人民摆脱贫困,使中国作为大国富强起来,则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上,许多人为这一目标曾经进行了多次尝试,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点:“没有真实的民主主义 *** ,中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放,只有这种 *** 才能激发劳动群众,使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种 *** 。”
辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子,他们献身革命,同时也在革命中接受教育,不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物,与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况,甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天,社会上流行着一些模糊的认识:如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设,延缓了中国现代化建设的发展进程”,或者认为革命的设计“超越了中国的国情”,“搞君主立宪会更好些,政治局面会更稳定持久”,而“辛亥革命是激进主义思想的产物”,还是避免为好。
其实,辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出:他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面,但是在经历了一再的失败与挫折,意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”,而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平 *** 的手段而推动立宪的时候,他们才选择了被认为是“激进”的革命道路,这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片,对革命者的选择就会有更清醒的认识。
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辛亥革命前后促成“结束帝国、建立民国”的几件大事。急!
如题国父孙中山亲颁“旌义状”以资嘉奖永春郑玉指先生之忠节
“华侨乃革命之母”这是国父孙中山先生对华侨在中国民主革命中所作贡献的赞誉,在永春县仙夹镇东里村口牌坊有一块“ 旌义状 ”石碑,见证了南洋华侨支持辛亥革命的历史。
从永春县城驱车到岵山镇,再爬上10多公里的盤山道路,便来到东里村民风纯朴勤奋耕作,这时可见村口牌坊建有一座侨光亭,亭边竖立著一块与众不同的石碑,碑石为长方形,上方微拱,整个碑面由於山区湿气布满青苔显得古拙苍老,石碑上端刻著两面交叉的旗帜,它是辛亥革命的军旗十八星军旗,旗下镌嵌著孙中山先生的影雕像,像的四角分别刻有“国父孙文”四个字,在孙中山像下方,刻有“ 旌义状 ”三个大字,碑文(原文无标点)全文为:“ 郑玉指“於中华民国开国之始,宣扬大义,不遗馀力,特给予优等旌义状,奕代後民,永多厥义,此旌。临时大总统孙文。中华民国元年三月初一日。碑身四周边缘均有雕饰,左右两端为枝条状,上端为云日状,下端有花朵状,碑的底座由三层石头砌成,“ 旌义状 ”碑,见证了一段鲜为人知的福建华侨参加辛亥革命的历史。
1911年辛亥革命时期,有大批旅居海外的永春籍华侨和留学生感愤清廷 *** 无能,为振兴中华谋求民族自救,出资出力支持民主革命,据统计,先後追随孙中山先生参加同盟会和中华革命党的永春籍华侨和留学生,有颜子俊、宋渊源、郑玉指、郑成快、林亮祖、林采仁、林有泽、陈栋梁、林充挺、颜国隆、颜国年、颜焕昌、叶立贻、黄富引、林传织等30多人。
“旌义状”碑,是为郑玉指先生所立的,郑玉指(1851—1929年),字绳摇,祖籍福建永春仙夹镇东里村人,早年出洋到马来亚的槟榔屿做苦工,後来经商致富,成为当地侨领之一,1905年孙中山在日本东京成立中国同盟会後,海外侨胞留学生唾弃腐败贪污无能的清朝 *** ,早有推翻之心,以建立民主共和 *** 体制的新中国,中国同盟会日益活跃,集结有志之士参与宣传革命大义,不约而同加入同盟会,南洋即是华侨及留学生筹募、策划、支持革命之根据地。
北马来亚槟榔屿,乃天然之良港,从中国东南出海必经其地,亦是福建侨胞重要聚居地,孙中山先生曾三次到槟榔屿,大肆鼓吹革命筹组策动当地华侨参加革命活动,深受侨民之拥戴,并於1906年9月成立中国同盟会槟榔屿分会积极宣扬革命大义。
郑玉指先生家乡族人宿怀反清爱国之心,特别拥护孙中山先生之奉献精神“驱除鞑虏,恢复中华”的革命号召,立即加入槟榔屿分会之一批会员,多次参与孙中山亲自主持的重要骨干会议,称赞孙中山先生之勇气才德,郑玉指先生家族为支持革命共谋大举,多次慨捐财物,鼓动族裔,宣扬大义动员华侨出钱出力在所不惜,为筹措革命经费作出重大奉献。
1910年2月,孙中山先生携家带眷再到槟榔屿,当下槟榔屿华侨各界主动参与革命气忿蓬勃活跃,侨界有钱出钱有力出力不遗馀力,皆主动 *** 参予同盟会欲罢不能,终在槟榔屿设立同盟会“南洋总机关部”,为中国革命奠下基础,并秘密筹措人力、物力、财力,筹谋策划发动广州起义,开启广州黄花岗起义之火苗。
随後孙中山先生支身赴美,其家属仍然留在槟榔屿,欣然接受郑玉指先生族亲等协助,孙中山先生家眷等日常生活无虞,得到充分照顾无暇不至,使孙中山先生得以无後顾之忧,游学英美等列强,寻求协助与支持并宣扬建立民主共和国 *** 之理念。
1912年中华民国成立,孙中山先生就任临时大总统,对支持革命的有功人员和华侨论功嘉奖,郑玉指荣获孙中山先生颁发的“旌义状”,此旌义状於民国年间勒於石碑,并特立於郑玉指先生家乡福建永春仙夹镇东里村西坊门口“侨光亭”边林荫郁郁苍翠葱葱。
“旌义状”原本只是一纸奖状,然而将它雕刻於碑石之上,千秋彪炳,实乃十分罕见,永春东里村口牌坊“ 旌义状 ”碑确属罕见之物,今者竖立在侨光亭旁,更显得突出,碑旁有两株大樟树,枝条舒展,蔽护著石碑,两旁大樟树每逢花开时节,花色白带淡黄,散发出独特的清香,香气怡人,令人心旷神宜,碑石上四围的条纹均描成黄色,底部的黄花更是让人不禁联想到浩气长存的著名“黄花岗起义”,正如风雨亭之名“ 侨光 ”一样,“ 旌义状 ”碑体更显光芒展现了“ 华侨之光 ”,为这著名俗称西向西上的仙夹镇东里村侨乡增色增荣。
泉州市有关部门徵集作为历史文物收藏,1980年初泉州市有关部门依原样重刻“旌义状”碑送东里村,东里村於1984年在村中公路边修建“侨光遮阳雨亭”时,重新树碑於亭边,彷佛细说著永春旅外华侨倾力支持革命历史功绩,令人油然肃然起敬,以作为辛亥革命历史之佐证,并永存纪念。
福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文
辛亥革命推翻了封建统治是对还是错判断题
是错的。
虽然辛亥革命是伟大的反帝反封建资产阶级革命,推翻了清王朝,结束了统治中国两千多年的封建居住专制制度,建立了资产阶级共和国。但是,它没有推翻帝国主义和封建主义在中国的统治。袁世凯等人后来又复辟了。
《辛亥革命》电视剧里赞扬清朝的对联
希望这里面有你想要的。1 、理弊疏霉,激发革命枪声 ,报国情怀,生死成仁唯首义;
通衢正道,洋溢人民斗志,兴业梦想,龟蛇望鹤一江城。
2 、丰功百世传,斥旧推新,开青史风流,滚滚长江涛作梦;
伟业千秋在,封陈启后,引莽原星火,绵绵华夏凤飞花。
3 、辛亥写风云,发首义,向共和,憧憬大同,惜无数烈士头颅,丹心碧血,才得这国泰民安,虎踞龙盘今胜昔;
世间催变化,绘蓝图,促经济,弘扬民主,见许多英雄本色,壮志豪情,更有那人丰物阜,天翻地覆慨而慷。
4、反帝鞭封,发首义,创同盟,聚中华志士仁人,奋勇图雄民族路;
强军救社,建新国,谋四化,合儿女文功武治,争锋敢爱自由魂。
5、神州气势,华夏英姿,自古炎黄能强国;
首义枪声,黄麻火种,从来荆楚不输人。
6、辛亥醒国人,反腐强华,向往均富大同,策定三民,首义吹开新号角;
沧桑生巨变,兴邦换日,寻求统一平等,节交四海,江城唤响劲诗章。
武昌首义开天辟地;
辛亥革命立业建功。
百年浪涛,血染黄花 鼎定共和新政体;
首义炮响,旗张白日 推平满清旧王朝。
静安卓如宣重寅恪为国学精粹领军骁将;
孑民守常仲甫适之乃文化运动责任先驱。
楹联 纪念辛亥革命
武昌首义,举国揭竿,终流水落花,千年帝厦一朝倾;
社稷前行,高层谐略,共求同存异,两岸黎民百代和。
《丁亥春日阅花随人圣庵笔记深赏其游旸台山看杏花诗一律》
当年闻祸费猜疑,今日开编惜此材。
世乱佳人还作贼,劫终残帙幸余灰。
荒山久绝前游盛,断句犹牵后死哀。
见说旸台花又发,诗魂应悔不多来。
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