禅让制是在什么时期出现的?
上古时期,最开始,尧禅让给舜,舜禅让给禹,然而禹传位给了自己的儿子,从此,禅让制消失在了历史的长河里,我国进入奴隶制社会。
禅让制推行的背景、时期和内容是什么
请详细解答!中国原始社会末期推选部落首领的制度。相传尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人。尧便对舜进行了3年考核 ,认为他可以胜任 ,就命舜摄位行政。尧死后,便由舜继任为首领。舜继位后,也用同样的方式选拔首领。经过治水考验,禹在舜死后便成为首领。禹继位后也先后用同样的方式选拔了皋陶、伯益作继承人。这种经过民主方式推选首领的 *** ,反映了中国原始社会末期的军事民主制传统。禹死后,他的儿子启以父传子的方式继承了王位,以后历代相沿。禅让制遂废。
传说黄帝以后,在黄河流域的部落联盟出观了尧、舜、禹三个著名的领袖。关于他们“禅让”的故事,古书有不少记载。
尧, 号陶唐氏,是帝喾的儿子、黄帝的五世孙,居住在西部平阳(今山西省-临汾县一带)。尧当上部落联盟的首领,和大家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜作汤,夏天披件粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。老百姓拥护他,如爱“父母日月”一般。
尧在位七十年后,年纪老了。他的儿子丹朱很粗野,好闹事。有人推荐丹朱继位,尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议,讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜,说他是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴,把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并考验了三年才将帝位禅让给舜。
舜,号有虞氏,传说是颛顼的七世孙,距黄帝九世,生于诸冯 (在今山东省境内)。舜接位后,亲自耕田、打渔、制陶,深受大家爱戴。他通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教化,契管民事,益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶作刑,完善了社会管理制度。他也仿照尧的样子召开继位人选会议,民主讨论。大家推举禹来做继承人。舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟病死在苍梧(今湖南境内)的途中。舜死后,禹做了部落联盟的首领。
尧舜“禅让”的历史传说,反映了原始公社的民主制度。
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禅让制是不是早期国家政治制度
传说中的中国上古时期的禅让制度。是中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。最早记载于《尚书》之中,但其真实性一直存在争议。那时国家还没有形成。原始社会部落联盟不是国家。
原始社会的远古时代,生产力极为低下。人类必须依靠集体力量,共同劳动、平均分配食物才能生活下去。于是人们需要选举出贤能、公正的人当首领,以带领大家抵御外来的侵袭,进行生产劳动和平均分配食物等生活必需品。
传说中的禅让制,是中国上古时期推举部落联盟首领或帝王让位给别人的一种方式,即部落内各人表决,以多数决定。
相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助为事。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人,最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”。但另一种说法是,禅让制只是到禹之子启就终止了,他建立之一个朝代——夏朝。
夏朝,是中国史书记载的之一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”,就是从夏朝的建立开始的。从国家出现开始。就不存在禅让制了,而是“世袭王朝”。史书上说,中国奴隶制度从夏朝开始。
禅让制,世袭制,分封制是属于什么?社会主义,资本主义,奴隶主义,以及封建社会,和上面的区别是啥?
总是混淆上面的比如分封制,和奴隶制这种,都有一个制,但是区别在于什么?还有就是中国有奴隶社会吗?奴隶社会和奴隶主义啥区别?封建社会和封建主义啥区别?分封制之后的朝代都是啥分配制度(王位是哪种方式传的)。禅让,世袭,是王权传承的方式,
分封制就是封建社会,封土建国,是国家政治体制,
奴隶制不是一种政体制度,只是这个社会有奴隶这种形式,和制度并不冲突,中国在秦朝之前是分封制,也有奴隶,秦朝中央集权,改分封制为郡县制,汉朝承袭秦朝的制度,但也保留了分封,但这个分封和正经的封土建国不一样,封王的权力已经很小了,
中国并没有一个明确的废除奴隶制度的标志,不像美国和欧洲的废奴运动那样搞得轰轰烈烈,要说有就算商鞅变法吧,秦实行郡县制,加上制度严苛基本不再有奴隶诞生的土壤,中央集权也带来了生产力的进一步提高,奴隶已经不适合社会的发展,属于慢慢消失的,
主义是信仰,社会是制度,按照马克思主义的观点,人类社会基本上有五种社会形态:原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,共产主义社会,
分封制之后的朝代,政体是郡县制,王位传承是世袭制,
下列制度实施的先后顺序是? 1。分封制 2。禅让制 3。世袭制
应该是2禅让制——3世袭制——1分封制2的禅让制一般都是远古时代,比如尧舜时期,而世袭制在夏朝启就开始了,后世沿袭。世袭制取代禅让制,标志着部落分散统治结束和奴隶制国家的诞生
分封制出现在西周,所以是2、3、1
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