建文帝朱允炆行踪之谜?建文帝朱允炆下落之谜是什么?

建文帝朱允炆行踪之谜?

建文帝的下落 

建文四年(1402年)六月，「靖难」军渡江直逼南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂破。燕兵进京后，宫中火起，建文帝不知去向。朱棣大索数日，只在灰烬中拨出一具残骸，内侍指为帝尸骨，遂以天子礼殓葬。但建文帝的下落终成为一件悬案。一说帝与少数随从从地道逃出，落发为僧，云游于滇、黔、巴、蜀之间。《明史纪事本末》说，建文帝流浪三十九年，于英宗正统二年(1440年)被认出，入居宫中，寿年而终。《长安西话》说，葬于西山。北京龙潭现存有一丘一碑，碑上刻着「天下大师墓」，相传即为建文帝之墓。但建文帝的真正下落，后人实难以确考。

建文帝朱允炆下落之谜是什么？

如下：

一种说法是，朱允炆出家为僧了。

传说朱元璋在位时，曾经留下过一个铁箱子，且反复叮嘱，不到九死一生的紧急关头，不得开启。后来，这个箱子一直由朱允炆的贴身太监保管。

另一种说法是，朱允炆自焚而死了。

朱允炆在得知燕王朱棣的军队已攻入南京金川门时，便下令纵火焚烧皇宫。瞬间，大火弥漫了整个宫廷。

朱允炆对随从说：“大丈夫宁可站着生，不可跪着死。”随即投入熊熊大火之中，其妻子马皇后、长子朱文奎，也跟着自焚了。

《明太宗实录》对这件事是这样说的：“建文遂阖宫自已焚燃。上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶!”

《明史》中也有关于朱允炆自焚的记载：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”

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历史上真正的建文帝朱允炆，有勇有谋，一代明君，无奈对手太厉害了

        历史上的建文帝朱允炆懦弱无能？

        不对。

        非但不是，朱允炆而且有勇有谋，是一位德才兼备的好皇帝，明朝的明君。

        只是他的对手朱棣太强大，只能自焚而亡。

      朱允炆明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，在位四年（1398年－1402年），年号建文，史称建文帝。

      朱允炆生于明洪武十年（1377年），是明太祖朱元璋的第三孙，懿文太子朱标第二子，生母次妃吕氏。

      朱允炆从小聪明好学，知书达礼，而且极其孝顺，尤其是对待自己的长辈。

        父亲朱标生病，朱允炆小心侍候，昼夜不离开一步，只愿父亲的病赶紧好。

      洪武二十五年，父亲朱标病死，朱允炆守孝时因过度哀伤昏迷，日渐消瘦。

      朱元璋看见后，十分感动，愈发相信自己的孙儿朱允炆会是一个好皇帝，安慰说道：“而诚纯孝，顾不念我乎”。

        不久，朱允炆被立为皇太孙。其实，也就是下一任大明皇帝。

      洪武三十一年（1398年）闰五月，明太祖朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆即皇帝位，立马大赦天下，修改法律。

      明太祖朱元璋制定的《大明律》刑法过于苛刻，所以他参考《礼经》及历朝刑法，命人修改了《大明律》中七十三条过分严苛的条文，由此深得人心，得到了文武百官和子民们的支持。

      然后，朱允炆命兵部侍郎齐泰为兵部尚书，翰林院修撰黄子澄为太常卿，共同参军国事，七月，召汉中府教授方孝孺为翰林院侍讲。同时下诏行宽仁之政，赦免有罪之人，蠲免百姓拖欠的赋税。

        建文元年（1399年）春正月，朱允炆大祀天地于南郊，奉太祖配，修《明太祖实录》；二月，追尊其父朱标为孝康皇帝，庙号兴宗，嫡母常氏为孝康皇后。尊母其生母吕氏为皇太后，册妃马氏为皇后。封其弟朱允熥为吴王，朱允熞衡王，朱允熙为徐王，立皇长子朱文奎为皇太子。

        朱允炆还诏告天下，求贤访能，推行一系列有利于民生的措施，赐给年老的百姓米肉絮帛等物资，令官府收养鳏寡孤独废疾者。同时重农桑，兴学校，考察官吏，赈罹灾贫民，蠲免赋税等，又令侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采访使，分巡天下。

        由此，朱允炆确实是一个有大作为的皇帝，颁布了一系列宽恕的法律，赦免了不少罪犯，免除了很多赋税徭役。

        明太祖朱元璋即位后，将自己的儿子们分封为藩王，其中秦王、晋王、燕王、代王、谷王、辽王、宁王、庆王、肃王为九大塞王，领兵驻守边塞，这些藩王都有“护卫甲士“少者千人，多者至万九千人”公侯大臣见了他们都要“伏而拜谒”，地方上的一些大事以及军队调动，都要向当地藩王禀而后行。

      朱允炆为皇太孙时，便已担心诸王拥兵自重、多行不法，开始考虑削弱藩王的权力。

        朱元璋曾对朱允炆说：“朕将抵御胡虏的大任托付给诸王，可令边境不乱，留给你安宁”。

      朱允炆却问自己的爷爷朱元璋，道：“胡虏不安定，让诸王不防御，可若是诸王不安分，谁去抵御呢?”。

      朱元璋默然，一时哑语，反问了朱允炆的意思。

      朱允炆回复道：“以德怀之，以礼制之，不可则削其地，又不可则变置其人，又其甚则举兵伐之”。

        明太祖朱元璋听罢。满意的点了点头，同意了他的说法。

        即位不久后，建文帝朱允炆便开始着手削藩。

        八月，周王朱橚有罪，被废为庶人，流放云南；十一月，命工部侍郎张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，暗中监察燕王府中事。

        建文元年（1399年）二月，下诏诸王不能节制王府的文武官吏；三月，为了防备封在北平的燕王朱棣，削弱其兵力，朱允炆令都督宋忠、徐凯、耿瓛率兵驻扎在北平周围的开平、临清、山海关，又将北平、永清二卫的军马调至彰德和顺德；夏四月，湘王朱柏无以自明，自焚而死，齐王朱榑、代王朱桂因罪废为庶人；六月，岷王朱楩有罪，废为庶人，流放漳州。

      建文元年秋七月（1399年8月），燕王朱棣誓师抗命，下谕将士，打着“清君侧”旗号起兵“靖难”。史称“靖难之役”。

        因为，明太祖朱元璋开国后，清洗了大量能征善战的功臣，所以善于进攻的武将很少，所以靖难之役开始，建文帝方面便损失了大量的士兵和物资。

        主帅李景隆更是燕王朱棣的奸细和内奸，一次次放水和泄露情报，导致明军大败。

        建文四年（1402年）五月二十日，朱棣率师抵达长江北岸的南京龙江驿，朱允炆无力抵抗，只得下罪己诏，并派庆成郡主（庆阳公主）与朱棣谈判，以割地为条件要求停战议和，但没有成功。

      同时，朱允炆颁布勤王诏书，下令天下勤王：“朕奉皇祖宝命，嗣奉上下神祇，燕人不道，擅动干戈，虐害万姓，屡兴大兵致讨。近者诸将失律，寇兵侵淮，意在渡江犯阙，已敕大将军率师控遏，务在扫除，尔四方都司、布政司、按察使及诸府卫文武之臣，闻国有急，各思奋其忠勇，率慕义之士、壮勇之人，赴阙勤王，以平寇难，以成大功，以扶持宗社。呜呼！朕不德而致寇，固不足言，然我臣子其肯弃朕而不顾乎？各尽乃心，以平其难，则封赏之典，论功而行，朕无所吝。故兹诏谕，其体至怀！”

      由此可见，建文帝朱允炆在最后时刻，还是有些作为的，不仅派出自己的姑姑庆阳公主谈判，而且昭告天下兵马勤王。

        只是，已经为时已晚，挽回不了败局。

        奸细李景隆更是在最后时刻，狠狠出卖了朱允炆，将他致与死地。

      六月十三日，朱棣抵达金川门下。谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂不攻而破。

      建文帝朱允炆自知大势已去，于是带着自己的太子，一同跳入火海，自焚而亡。

      好了，这便是朱允炆的故事。

      听了我的故事，大家是不是也对建文帝朱允炆有了新的认识，如此之多的史料记载。

        由此可见，建文帝朱允炆确实不是昏君，也不是懦弱无能，否则他也不会修改大明法律，大赦天下和削藩。

        只是他的对手太强大太老谋深算，所以不得不自焚而亡。

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明朝建文帝朱允文在当时那场大火里烧死了吗?

燕王靖难，破南京城，朱允文下令纵火焚毁皇宫，朱棣杀入宫中，搜寻了三天，始终没有找到朱允炆。追问内侍，他们也不知朱允炆是死是活，只知他下令纵火后就不见了踪影。马皇后和大多数妃子、内侍都被烧死，内侍们怕朱棣不信，找了一具残骸说成是建文帝的尸骨。朱棣命人从灰烬拨出残骸，已是满身焦烂，四肢不全，分不清男女，只得下令以天子礼殓葬。 关于建文帝的生死，有一种说法是；建文帝下令纵火后，自己与少数随从从地道中逃出，乘船潜往云南，削去头发，改换僧装，自号应文，浪迹天涯。朱棣闻讯后，一直怀疑建文帝仍活在世上，可能存亡海外，将成后患，便命太监郑和率庞大的船队下西洋寻找，同时借以宣扬国威，交通各国，结果仍然未找到他的踪迹 在中国历史上，明代初年的“靖难之变”中，建文帝朱允文的下落一直是一个未解之谜。在被自己的叔父、后来的永乐帝朱隶夺取了皇位之后，建文帝去了哪里于是自 焚而死还是削发为僧；甚或流落海外，各种说法众说纷线，历史学家们各抒己见；谁也说服不了谁，从而使这一悬案成为中国历史的“四大谜案”之一。 据金陵晚报报道，日前，84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的《让氏家谱》找到记者，翻开家谱，让先生告诉记者，建文帝当年并没有自 焚死，而是逃出南京，改名让銮，在湖南湖北一带定居。世代繁衍生息，让庆光先生本人就是明建文帝的十五世孙。 建文帝逃出南京改姓“让” 让庆光先生指着家谱为记者讲述了建文帝朱允文开创“让”姓的历史源流。让庆光说，让氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允文为皇太孙。1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称：“建文帝”，但在位仅仅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。 朱允文被朱棣赶下台后，并没有像许多史家所说，在宫中自 焚身死。而是从地道逃亡出宫，离开南京，隐居于民间改名为“让銮”，假扮僧道，云游于滇、黔、蜀、粤、桂、湘、鄂各省，在游历名山大川期间，让銮还题写过许多诗词和符号，向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年，让銮隐居于武昌，死后就葬在武昌洪山。以上的事情，在《让氏家谱》中有明确记载。 至于为什么建文帝出宫隐居民间后，改姓为“让”，更名为“銮”，让庆光解释说，建文帝认为自己是逊位退国让出江山的，所以改名“让銮”，是让出了皇位的意思。 建文墓地隐匿山林 为了让记者相信自己确是建文帝后人，让庆光还举出了一些例证。让庆光说，他出生在武昌，而先祖建文皇帝朱允文就葬在洪山宝通寺的宝塔旁。让庆光还记得，小时候宝通寺的和尚都知道建文皇帝的墓地具体方位，和尚们还曾经指引让庆光的祖辈前去祭扫。不过，经过这么多年的动荡，这座隐匿在民间的帝王陵寝已经找寻不到了。 1945年，让氏后代让廉修根据历代先祖口授心传的描述和家藏中元烧包单(上有历代祖先名讳)，修成《让氏家谱》一书，得到了著名学者张其昀、昌彼得的认同，张其昀为家谱题写书名，昌彼得则作《<让氏家谱>叙录》，肯定让氏为建文帝后人。而让庆光的舅舅、台湾的陈万鼐教授曾作有《明惠帝出亡考证》，1950年由台北百成书店出版，该书持让氏为建文后裔说，只是可惜没有引起明史学界充分关注。 另据记者了解，贵州黄果树大瀑布附近的神秘石刻碑文“红崖天书”的破译也为证实建文帝未自 焚死提供了佐证。上海工程师林国恩考证出“红崖天书”其实是退位后，建文帝颁下的一道讨伐燕王朱棣的檄诏，说明建文帝逃出南京后，流落西南一带，并有可能繁衍后代。 尘封7600年的秘密 对于自己家族的这段历史，让庆光老先生从小就听父亲讲过，但一直深埋在心里，当作一个秘密。让庆光说：“我们的先祖被夺去了皇位后，朱棣还多方寻找，想斩草除根，明朝的时候，祖先们自然是不敢暴露身份。而到了清代，更不能讲自己是明朝皇族后裔。这600年来，让氏只好一直隐瞒先祖身份，家族的历史也只能口耳相传，这本《让氏家谱》也是到上世纪40年代才敢公开编纂的。” 到今年，“靖难之变”已经过去了602年，让庆光说，是到了该建文帝的后人站出来解开这个千古之谜的时候了。据让庆光介绍，目前全国有两支让氏，一在湖北湖南一带，一在山东巨野，山东的让氏是不是建文帝后裔目前还不得而知。让氏人数虽然不多，却多为高级知识分子，很多定居在海外。 社科院专家力证《让氏家谱》 在这两天举行的第十届明史学术讨论会上，中国社会科学院历史研究所博士生导师商传研究员向大会递交的论文就是名为《<让氏家谱>与建文帝出亡考》的论文。 论文中，商传研究员介绍了《让氏家谱》这一有助于解开建文帝下落谜团的重要资料，商传研究员充分肯定了《让氏家谱》的价值，他对记者说：“《让氏家谱》在明史学界还几乎没人知道，因此，我的论文公布后，肯定会引起不小的轰动!” 不过，商传也指出，要彻底弄清建文帝下落，还要进一步做考证工作，“让氏家谱”虽明确说自己是建文后人，但目前还没有发现当年的实物证据证明这一点。《让氏家谱》中说：“公(指建文帝)生前书法甚佳，武昌候补衙范衷愚家有祖遗一联，是其墨宝。殁后葬于武昌洪山之阳，生殁不详，惟知其享寿一百岁整。”由此可知，让氏先祖建文帝有一副对联传世，并有墓地在武昌，如果能够找到这副对联或者墓葬，将有助于彻底解开这个谜团。 最近,又有一位学者指出,建文帝出逃之后曾藏匿于贵州的山谷之间,并在这里写了一份讨伐朱棣的檄文,让随从刻于山崖之上,号召臣民支持他推翻朱棣,重登帝位。这份檄文就是几百年来,元人破解、具有浓厚神秘色彩的"红崖天书"。"红崖天书"写在贵州省安顺地区晒甲山的一面山崖上,字形似文似图,若篆若隶,因字条红色,又无人能破译,故被称为"红崖天书"。 这一惊人的观点是对中国古文字深有研究的学者林国恩提出来的。他经过九年的精心研究,认为"红崖天书",实际上是建文帝的随从以金文的变体加上篆体、隶体、象形文字、草书及图画的形义综合而成的一种"杂体"写成的。其内容可译为:燕反之心,迫联逊国。叛逆残忍,金川门破。残酷杀害,致尸横、死亡、白骨累累,罄竹难书。使大明日月元光,变成囚杀地狱。须降伏燕魔做阶下囚。丙午(年)甲天下之凤凰一一允炊(御制)。林国恩的这一观点已得到有关专家的认可。

建文帝朱允炆真的逃出了南京城吗，为何说朱棣的谎言骗了我们六百年？

为何说朱棣的谎言骗了我们六百年？

也许朱棣自己都不清楚，建文帝朱允炆是否真的逃出了南京城。据史料记载，朱棣在攻破南京城后，建文帝朱允炆绝望之下举火自焚，可是问题就是出在这个自焚上面，没有人亲眼看到建文帝是否真的自焚，只是在后来发现的被火烧焦到了尸体。明成祖朱棣完全有理由相信自己的父亲明太祖朱元璋为他的孙子留下条密道，也就是说，建文帝朱允炆可能并没有死，只是诈死逃脱。朱棣当时为了巩固自己的统治值得捏着鼻子说建文帝朱允炆已经死掉了。