口技 林嗣环资料
口技这篇文言文作者资料???林嗣环,字铁崖,号起八。清代顺治年间的福建晋江人,当时的进士。明万历三十年(1607)生,从小聪颖过人,七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折不气馁,倍加发愤功读。于明崇祯十五年(1642)年壬午科中举人,继而于清顺治六年(1649年)已丑科登进士第。授大中大夫,持简随征,便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。
其博学善文,著有《铁崖文集》《海渔编》《岭南纪略》《荔枝话》《湖舫集》《过渡诗集》《回雁草》《口技》等,其中《口技》至今仍为初中语文课文,口技被收集在《虞初新志》中。《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文,不仅有一定的艺术价值,而且在农业经济方面有较高的科学价值和史料价值。他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价之宝。林嗣环不仅是一个忧国忧民、刚正不阿的官员,还是一个出色的作家。他一生写下了许多精彩的文章,如《湖舫集》《过霞诗》《海鱼篇》《岭南纪略》等。他的文章光怪陆离,不同凡响,礌砢郁积不平之气,直欲排山裂石,作霹雳声。他和民众打成一片,因此文章有浓厚的生活气息,逼真感人。被选入中学语文教材的记叙文《口技》,确切而真实地记叙了我国民间艺人的高超技艺,语言朴素,描写生动,构思巧妙,充满了艺术情趣。
口技的原文 林嗣环的
林嗣环的京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷犬吠声,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝也。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
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蒲松龄和林嗣环《口技》,你更喜欢哪一篇?为什么?
快点啊蒲松龄所著《聊斋志异》中所录的口技一篇,侧重于故事描述,有许多笔墨用来描写口技人为何表演的前因后果,而在描写口技人的表演过程时,可发现口技人的技术特点是能模仿不同年龄段的女性的音色,如老年女性、中年女性、少女等。
而林嗣环所著《口技》,浓墨重彩描写口技人的表演过程,仅寥寥数笔表达观众的反应,其中口技人的表演功底也更加深厚,不仅能摹仿男人、女人、小孩等多种人声,还擅长于动作声、水声等自然声,更令人赞叹的是,还能摹仿千万人齐呼的大型场景。
因此,从故事本身来说,林版口技更鲜活的表现了‘口技’这一表演形式的优美、高超。读后让人恨不能身临其境,一‘听’为快。
而蒲版口技,更注重于“表演口技”这件事,讲述的是口技人通过表演口技欺骗他人,是出于对这种口技人的批评角度。
而且,仅仅比较两篇故事中,口技人的表演功力,也是林版的更厉害些。
所以,我更喜欢林嗣环笔下的【口技】。
学习了l林嗣环的《口技》,你有哪些收获?请把你的收获写在下面吧。50字左右。 谁会回答下。谢谢各位大神了
本文以时间先后为顺序,记述了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。<口技>所记的事情很奇妙,也相当纷杂,作者只用了300多字,充分体现了古代文字简练的特点。此外。本文选词恰当,写什么想什么。无不贴切而又生动形象。
回答者:不怪世人假
口技 林嗣环 摇其夫语猥亵事,夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。
翻译妇人(因为某些事情)惊醒,向前倾身摇着丈夫说一些夫妻间的悄悄话,丈夫开始迷迷糊糊的不怎么感兴趣,妇人不停的摇着他撒娇,不依不饶,然后两个人慢慢的开始做那羞人之事,床因为某些事情有开始嘎嘎作响,然后就惊醒了儿子,(儿子大哭不止)。
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