关于马革裹尸的典故(马革裹尸的典故来自哪里?)

马革裹尸的典故来自哪里？

马革裹尸的典故最初出自《战国策·齐策四》记载的故事。故事中，晋国名将韩起率领军队攻打齐国，齐国用马革裹尸来抵挡晋军攻势，以此鼓舞士气。

后来，韩起使计攻破了齐国的都城，看到敌方将领的尸体用马革裹着，深受感动，下令将其安葬。此典故成为了用马革裹尸来表达不达目的誓不回头的典型比喻。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的出处意思和全诗。 满意采纳。

"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。

下面分享相关内容的知识扩展：

下列成语的出处:投笔从戎.马革裹尸.围魏救赵.

谢谢
投笔从戎
tóu bǐ cóng róng
从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

马革裹尸
mǎ gé guǒ shī
马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

围魏救赵
wéi wèi jiù zhào
原指战国时齐军用围攻魏国的 *** ，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
《史记·孙子吴起列传》

说出穷且益坚,老当益壮,马革裹尸的人是谁

出处： 《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

典故：东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。 不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。” 他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来， 马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。

示例： 老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。唐·王勃《滕王阁饯别序》

马革裹尸
典故出自《后汉书 马援列传》。马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”

马革裹尸这个故事告诉了我们什么道理

的意思是指男子汉要为国家战死在疆场上，死后要用马皮包着尸体运回来埋葬。下面就是发生在东汉名将马援身上的故事，成语
的典故正是由此而来：
东汉时，北方匈奴经常侵犯边境，他们入境后烧杀抢掠，无恶不作。自西汉以来，一直是朝廷最头疼的边患。

朝中有一位著名大将，名叫马援。他曾经跟随光武帝刘秀
，立下了赫赫战功。东汉王朝刚建立政权不久，边境便发生动乱。马援率领将士奔赴战场，
，大破敌军，平定了叛乱。从此，他的名声
，皇帝封他为伏波将军。

后来，他六十二岁时，匈奴又来侵犯边境，满朝文武议论纷纷。马援听说边境又有战事发生，便上朝请战，要求领兵讨伐匈奴。皇帝担心他年纪太大，万一在战场上有个闪失，于心不忍，于是，不愿答应让他出征。可是，马援不肯让步。他向皇帝 *** 道：“谁说臣老了？臣的筋骨硬朗着呢！臣常说，男子汉应当为国战死在战场上，用马皮包着尸体回来埋葬。今日有此机会，又怎能退缩呢？”皇帝被他的精神所感动，只好命他为帅，率兵奔赴战场。后来，他不幸在军中病故。他死后，人们还是
他的那句“男儿当死于沙场，以
还葬”的
。
貌似没什么道理~