回味无穷的意思解释 回味无穷的意思是什么
1、指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。好的文章，就像品味一瓶老窖酒,或是一壶龙井茶，足以让人体会再三，回味无穷。2、成语造句：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
3、成语辨析：和“耐人寻味”；都形容意味深长。但只限于事后回忆；追忆中体会到意趣很深；“耐人寻味”不仅指事后；也可以指当时。
回味无穷的意思_回味无穷造句
回味无穷[huí wèi wú qióng] 【解释】：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
【出自】：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、补语；指回想过去有意义的事
【近义词】：耐人寻味
【反义词】：索然无味、味如嚼蜡
回味无穷造句：
1、特制咖啡、奶茶，与众不同，口味绝佳，必会令您脍炙人口，回味无穷。 2、伯朗肯特美露红葡萄酒具有水果芳香，平衡性强，有木的特性。香味浓郁，回味无穷。 3、他与摩尔福斯间不断的斗智，造就了许多令人回味无穷的事件。 4、风格迥异的各式餐厅，名厨精制的各色佳肴，教人回味无穷。 5、经典的童话故事往往令人回味无穷,其引人入胜的地方正是内容天马行 空,创意无限。 6、上好的单宁和柔软的橡木味补充了果味，得到更加复杂的结构，使口感柔和并回味无穷。 7、太阳饼有著松酥的外皮，Q软的麦芽馅而且不黏牙，吃起来香甜酥松，回味无穷。 8、这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想像馀地，令人回味无穷。 9、由名导演史蒂芬史匹柏执导的这部影片，不仅剧情温馨感人，而且令人回味无穷。 10、童年象一首经典的老歌，时间越久，就越能让你感到它的回味无穷，它的深深魅力！ 11、电台节目唔可少，经典节目回味无穷！想听返请到讨论坛要求。 12、接着就听到妈妈喊我起床上学，真是快乐无比的一天，令人回味无穷！ 13、多汁的三文鱼在菠萝中煎烤，点缀着酸甜，清爽，回味无穷的水果。 14、无论是什麽类型的电影，只要是好电影，通常能让人回味无穷且印象深刻。 15、这道菜用上了风乾两年的帕尔玛风乾火腿，咸香味渗入薄切火腿中，令人回味无穷。
16、看过你的游记，真的令我回味无穷，好像返回04年的一刻。
17、晚上享用马来西亚大餐，观赏传统马来西亚歌舞表演，笙歌舞影，令人回味无穷。
18、带有丰富的水果味，浓郁而又不失典雅。清香浪漫，天鹅绒般的感觉，回味无穷。
19、观音快门师父的加持力回味无穷-旧金山全生命展览会记盛。
20、曾经辉煌了整个80至90年代的一位位巨星,一首首跨越时代的金 曲,让人回味无穷!
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五部精品完本 *** 小说，看完之后回味无穷
1.《惊悚乐园》——作者：三天两觉三渣神作，极为精彩，觉哥和小叹配一脸！主角痞帅，智商超群，作为朋友和队友，只要有他在，你就可以安心。只要有他在，你永远正经不过三秒。只要有他在，你永远不知道剧情可以偏到什么沟里去。当然除了以上优点，更多的是无下限，三章不离屎。如此有味道的男人我也是生平之一次见到。然而他最迷人的地方在于，只要他开口，在座的各位都是渣渣。这是一本随时都在不正经的小说，这是一本随时都在挑战你智商和想象力的小说，这是一本水得你都拍手的小说脑洞大，逻辑强，各种反转加反转，恐怖要素满满，感觉每个小故事都能单独写延展，故事性极强。已完结，字数490万。
2.《深夜书屋》——作者：纯洁滴小龙
赢泽这对cp太好磕啦！越看越甜的那种！主角开始是个医生，因医治老头，导致老头黑指甲伤到主角，出门便被车撞下地狱，还未走到黄泉路，阴差阳错又回到阳间，路过一家书屋，书屋正好有人死了，主角鸠占鹊巢，书屋自此易主。从此以后能看得到鬼，见识无数妖魔鬼怪。书中用一个个小故事讲述世间百态，在吐槽批判的内容中同时还混着冷笑话，以及一些搞笑的情节和人物，没有想象中的惊悚恐怖，反而特别温馨。作者文笔太好了，每一段剧情都让人有种意犹未尽的感觉，主角的性格也很好，不圣母也不阴暗。书荒的话可以细细品一下，保证停不下来。已完结，字数372万。
3.《亏成首富从游戏开始》——作者：青衫取醉
全程沙雕笑点，越想亏越赚，毫无违和感，精品好书，笑料频出，裴总做游戏越想亏越赚钱，好员工送出去差生留下的日常故事。这本书的节奏把控也很棒，剧情的设定堪称一流，别人都是赚成首富，主角却是亏成首富，有趣，有趣。一起来欢快的背刺裴总吧。这是一部整个世界都在背刺裴总的书，只想赔钱的老总，却做梦都赔不了钱，只能含泪赚到世界首富。在众多重生富豪爽文中，本书一反常态，风格搞笑幽默，实属不可多得的都市佳作。赔总和阮大佬实在是太好磕啦，他俩人的互动真的越看越有意思。连载中，字数407万。
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5.《王国血脉》——作者：无主之剑
这是一篇披着西幻皮的争霸文，有教会，魔法，异能，魔能存在，类似欧洲18、19世纪文明程度背景的世界。光明与黑暗交织的现实中，血腥与残酷的斗争中，夹裹着血脉复兴的荣光。主角穿越是拥有王国血脉的，但因政治斗争而流落民间，在黑势力的贩卖人口乞讨处生存，为了生活一步步变强。随着剧情发展，作者精心构建的历史一点一点呈现出来，最妙的是不同的角色对历史的描述截然不同，谁说的是真相，亦或都不是，历史的谜团要靠主角自己解开，谁敌谁友，这本可以组的cp太多了，这是一部用脑子写的书，需要读者用脑子读下去。连载中，字数351万。
求作文一篇！！ 生活中很多看似"没意义"的一事、一景、一幕，回过头去却又常常让人回味无穷。这正
求作文一篇！！生活中很多看似"没意义"的一事、一景、一幕，回过头去却又常常让人回味无穷。这正如法国著名雕塑家罗丹说的一句话-生活从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。也许，你也曾经有过这样的发现，请你选择其中一次写下来。题目自拟，要求语句通顺，内容具体，字数不少于450！！
生活的意义在于什么？就在于我今天切实地把握了，做了自己想做的事，找到了久违的朋友聊天，看到了一直梦寐以求的影片，生活的意义作文。生活的意义在于什么？还在于你对将来的追求：我想成为宇航员，我想成为保护藏羚羊的一员……不切实际么？是的，有时候理想就有点不切实际。但理想不一定在于你最终达到了，而是如史铁生而言：理想永远在前方。闭上眼睛，想一想自己的追求，发现自己还懂得希望实现自己的价值，很好，我就可以放胆在前路上奔跑。但我的理想呢？是那盏照耀着我的灯，使我懂得前进。 对于你的家人，对于你的好友，对于你拥有的回忆，一切的你都是无可取代的。每一个人都是独立的个人，每一天的我都有着不同于昨天的生活，构筑不同的故事。也许当你年老时，当看着亲人都围绕在你身边时，你明白了生活的意义与目的，其实就在于自身——为自身奋斗一生，奋斗去争取属于自己的独特的回忆，去争取构造亲人们独特的回忆。 我觉得生活的真谛就是快乐，我们应该快乐地生活。而如何才能使自己快乐呢？那就是要做自己喜欢做的事，做自己擅长做的事。金钱、地位、荣誉那只是过眼云烟，只是漂浮不定的虚幻的东西，我相信对于个人利益拥有最多的人一定不是最幸福的人，人活着要享受这个过程，要享受自己的生活。我们无需对他人的世界观，对他人的追求太过用心，我们只需要明白自己到底喜欢什么，喜欢做什么。人要往前看，而不要往后看。每一天都是一个新的开始，而且永远都只是一个开始，因为我们有很多未知的旅程。如果想要干出一番事业，就在自己喜欢的事业上努力奋斗，这样才不会畏惧各种挫折，跌倒了，失败了，才不会后悔。 为了自己的理想，为了自己喜欢做的事情，好好奋斗吧！每个人都有自己的拿手好戏，有的人会画画，有的人会煮饭，还有的人会骑独轮车……任何一种本领，都是要经历一番彻骨寒，才换得梅花扑鼻香。我学会了弹钢琴，当然也体会到一份耕耘才得到一份收获啦！说起弹钢琴，我就有道不完的酸甜苦辣。最甜的时刻就是在台上表演的那一瞬间；最苦最辣的时候，也自然是在台下苦练的漫长时光。要不，怎么会有一句俗语叫台上一分钟，台下十年功呢？学琴这件事，真的很不容易。你可别看一些人在弹琴时悠悠自在，但是，这一切不仅要认真，还要细心。弹琴不光要勤练，也要做到心到、手到、耳到。最重要的却要算这双手了，有的人为了弹出声音，把手绷得紧紧的，那可不行，弹出来的声音会很生硬，而且时间长了，还会伤关节、伤手呢。想起当初，我自己就有一番经历。有一次，教我的蔡教师给我布置了作业：练习弹奏第6页的练习曲，下星期六检查。我想：哎！真惨。练弹普通曲子还简单一点，练这练习曲，又枯燥，又不好弹。接下来的几天，每天放学回家，我一做完作业就马上练习弹琴，有时弹得手都麻了。可就是这样，我连续坚持了三天，到了星期六检查时，我还是宣告失败了。那时我觉得老师那么小心眼，真烦人，真想放弃算了。可每当我看到那架跟了我一年的钢琴，就有一种不舍的感觉。我实在不想放弃钢琴，最后，又经过老师的一番开导，我便又振作起来，更努力更勤奋的练琴了。终于，我掌握了一些弹琴的 *** 。但我又遇到了第二个难题，那就是独立看谱。看谱要看懂力度、节拍、升降记号、指法、反复、起伏、装饰音等等。就为起伏这码事，我也没少挨老师批评。当时，我总是把该起的地方不起，该伏的地方又不伏。有一次，老师气得把我的手打了好几下，打得我心里真不是滋味。学琴虽然苦，但也苦中有乐。经过两年多的努力，我终于学会了弹钢琴了。每当听着自己弹出的优美乐曲，心里的那种甜滋味啊，真无法用语言来表达。不仅如此，更重要的是，弹钢琴不但陶冶了我的性情，也让我喜欢上了唱歌、跳舞，并且让我从中找到了快乐。从学琴当中，我懂得了，学任何一种本领都是艰苦的，但只要你肯努力奋斗，得到的不仅是成功，更重要的是快乐！生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。 在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式，小学生优秀作文《生活的意义作文》。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。生命的意义何在？、活着是为了什么？我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是活着是美丽的，生命的意义在于爱!这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。 独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。 一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽更大心力为自己的存在负起更大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。每当看到这样的段落，我都不禁为那些伤心人和轻生者惋惜。只要有求意义的意志存在，不仅生命和爱，就连苦难和痛苦都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。 生命不在长短，只要活得有意义。 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。 活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。 时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。 人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。 所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，生命的长短，又有什么关系呢？ 只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？ 从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。 属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。 看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。 作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。 歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。 还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。 当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？ 至于生活在真实中，这是人生的更高境界，也是永恒的境界。 什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。 由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。 由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。 由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。 最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。 这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。 总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。 当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。 我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。 生命问题的解决，是在于这个问题的消失…… 但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？ 这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？ 这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦） 生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。 在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？ 多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。 从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。 这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。 不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。
陶醉，回味无穷，心旷神怡，万籁俱寂，余音绕梁，赏心悦目的意思
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【陶醉】 陶醉 ：
【读音 】táo zuì
【释义】：
（动）很满意地沉浸在某种幻想或思想活动中。
沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰
【英文翻译】
[be intoxicated with;revel in] 忘我地沉浸于某种情境中
（近）迷恋|耽溺|着迷|沉溺|入迷|沉迷|沉醉|洗澡|洗浴|冲凉|沐浴
【相关诗句】
1.唐崔曙《九日登仙台》诗："且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。"本谓酣畅地饮酒而醉。后以"陶醉"谓沉醉于某种事物或境界里面。
【相关名言】
1.青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。
－－拉罗什富科
2.世人皆说清醒好，唯我喜陶醉.
【相关文段】
陶醉给我一个望文生义的想象是，陶的破碎。陶醉是形式的失去，自我的暂时消失。就像人们追求理性认识一样，在另一方向上，无论是在情感、意识还是体验上，渴望陶醉成为一种强烈的欲望。人们甚至使用能够对精神状态发生作用的植物来改变意识和体验。由于当代文化的享乐特性，追求陶醉已经成为 *** 文化的基本特征和主导价值。如果说在古典时期文化的主要价值是对意识生活和理性建构的追求，那么追求陶醉和满足陶醉已经成为当代文化的炼丹士所 *** 的灵丹妙药。酒店，歌舞厅，游乐园和影院等等，以及一些其他灰色地带，是正当地出售“文化娱乐药片”的合法场所。当代文化把欲望和对欲望的满足形式置于首位。
在陶醉感的实践中，有一些相对安全与合法的方式，某些植物只是轻微地改变了日常生活的感觉经验，它改变了平淡的感觉带来轻微的兴奋，而不是全面地改写了感觉经验。这些植物的精神作用是“透明”和安全的。我们文化中的茶、烟草、咖啡，就是如此，它们对于意识的作用相当温和轻微，使用这些植物或植物制品的人，并不改变自身的时空坐标，也不强烈地改变自我意识，它们不妨碍日常生活和厉行其职责，还会有助于它。然而另外一些强有力的植物的使用却完全改变了使用者的时空体验和自我意识，使他们灵魂出窍飘离了时空坐标和他们自身。而正是这一点构成了巨大的神秘诱惑：面临陶醉的危险深渊，自我意识的彻底丧失。
也有学者将意识的改变理解为一项基本的人类活动。诗人和艺术家是以特殊的形式创造影响人类意识和体验的人，他们以此为务，就像后期象征主义和超现实主义诗人追求通灵，追求感觉器官的全面错轨，在这里，陶醉似乎是一种手段或者途径。这种现象甚至还发生在儿童自发的行为中，他们会旋转个不停，一直到晕头转向，当然现在儿童乐园里有了各种各样的设施以达到这样的极限体验。改变人类意识状态的方式还有许多，传统的冥想、修行（苦行）、辟谷、高唱圣歌和其他神秘的宗教体验，追求陶醉、满足陶醉感甚至可能是许多对宗教入迷的人们的隐秘动机之一。传统而世俗的方式如
饮酒以及食用风味浓烈的食物也是满足陶醉的方式，现代的各种极限运动、观看恐怖片或感觉剥夺试验，它们都在不同的程度上具有改变意识状态和情绪体验的功能。当然，强烈入迷的情感经验本身就具有这样的功能，只是它不能够由行为主体操控，也不能随意进
【回味无穷】 回味无穷 An aftertaste that lingers.;provide much food for thought
拼音：( huí wèi wú qióng )
解 释 指吃过东西以后的余味。吃过好食物后，在回忆中细细体会。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
出 处 宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语、补语；指回想过去有意义的事。
示 例 这篇文章含义深刻，使人～。
近义词 耐人寻味
语法：主谓式；作谓语、宾语、补语；指回想过去有意义的事。
反义词 索然无味、味如嚼蜡
【心旷神怡】xīn kuàng shén yí
【解释】：旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。心境开阔，精神舒畅愉快。
【出处】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临
风，其喜洋洋者矣。”
【用法】：联合式；作谓语、状语；含褒义
【示例】：清·陈忱《水浒后传》：“又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，～。”
【近义词】： 赏心悦目、悠然自得
【反义词】： 心烦意乱、心如火焚
【故事】：宋朝时期，同年进士滕子京与范仲淹是很好的朋友，1045年滕子京任岳州知州，重修岳阳楼，请范仲淹写《岳阳楼记》。范仲淹知道他被贬心情不好，就写：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
[编辑本段]典故
岳阳楼在现在湖南省的岳市，也就是原旧县城的西门城楼。该楼高三层，向下可看到波光粼粼的洞庭溯。此楼初建于唐朝初 年，到北宋年间又加以重修。 膝子京和范仲淹是好朋友：他们两个都在公元1015年考取进士。公元1044年(宋仁宗庆历四年)膝子京担任了岳州知州，次年就 重修岳阳楼，并请好友范仲淹为他写篇文章，来记叙这件事。范仲淹就欣然接受了好友的请求，写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。文中写到了在不同的时令、气候条件下，登上岳阳楼所看到的景 色和不同的感受。 “至若春和景明，……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”写的就是在春风和暖，阳光明媚的时候登上岳阳楼所看到的景色。通过写上一自然段“若夫淫雨霏霏....登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”形成对比。这时，你就会觉得心胸开阔，豁然开朗，精神十分愉快；这时，所有的一切荣辱得失都会忘记得一干二净，你再端起洒杯，在阳光的沐浴下，清风的吹拂下，举杯畅饮，这乐趣，真是无穷无尽啊!
[编辑本段]原文·岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
[编辑本段]译文
庆历四年的春天，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述（重建岳阳楼）这件事。
我看那巴陵的优美的景像，全都集中在洞庭湖。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞没长江的流水，水势很大的样子，宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化，天气景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象，前人的记述（已经）很详尽了。（既然）这样（从这里）向北面到达巫峡，向南面到达潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多都聚集在这里，观赏自然景物所产生的情感，大概会有所不同吧。
像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星隐藏了光辉，山岳隐藏了形迹；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；迫近的傍晚昏暗的样子，（耳边传来）老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼，就会产生离开京都怀念家乡，担心（别人）说坏话害怕（别人）讥讽（自己）的情感，满眼萧条的景象，感慨到了极点而悲伤极了。
至于春天气候和暖，阳光普照，波浪不起 ，上下湖光天色（相接），一片碧绿一望无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水面）游动；岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，一片碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就产生心胸开阔精神愉快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。为什么呢？不因为环境（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官，就担忧他的百姓；不在朝廷做官而退处偏远的地方，就担忧他的君主。这样在朝廷做官也担忧，退处民间也担忧。（既然）这样那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后再享乐”吧！啊！没有这种人，我同谁一道呢（并非范文正，而实系滕子京）？
写于庆历六年九月十五日。
【万籁俱寂】
名词
【词目】 万籁俱寂 ( wàn lài jù jì )
【解释】 籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界万物发出的各种声音。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。
【出处】 唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，但余钟磬音。”
【用法】 主谓式；作谓语、定语；形容非常安静
【示例】 清·沈复《浮生六记·浪游记快》：“但见木犀香里，一路霜林，月下长空，～。”
【近义词】 万籁无声、鸦雀无声、鸦默雀静 、万籁悉寂
【反义词】 人声鼎沸、沸沸扬扬、沸反盈天、人喊马嘶
【连用】 常于“夜深人静”连用
【辨析】 “鸦雀无声”重在表示人声消失，或群众聚集的场所极安静，或人们闭口不言，默不做声；“万籁俱寂”重在表示没有任何声响，到处非常寂静，而不能表示“鸦雀无声”的上述意思，且语义较重。
【词译】英文：a great depth of stillness
日文：万らい寂(せき)として音声がない
法文：silence complet
德文：vollkommen gerǎuschlos
【成语典故】 唐朝诗人常建中了进士后，仕途一直不得志，40岁才做县尉。他一生游览了许多山川名胜，写了不少田园诗，代表作有《题破山寺后禅院》“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万赖此俱寂，但余钟磬音。”
[编辑本段]同名电影
外文名词 Sokout
更多中文片名：天籁无声、寂静时刻
更多外文片名：
The Silence.....(USA)
Silence, Le.....(France)
导演： 莫森·玛克玛尔巴夫 Mohsen Makhmalbaf
编剧： 莫森·玛克玛尔巴夫 Mohsen Makhmalbaf
主演：
Nadereh Abdelahyeva ....Nadareh
Goibibi Ziadolahyeva ....Khorshid's Mother
Araz M. Shirmohamadi
*** 人 Produced by：Marin Karmitz ....producer
影片类型： 剧情 / 音乐
片长：76 min
国家/地区： 法国 / 塔吉克斯坦 / 伊朗
上映 1998年
对白语言： 波斯语
色彩： 彩色
混音： 立体声
级别：Singapore:PG / Sweden:Btl / Argentina:13 / France:U / Chile:14 / Switzerland:7
*** 公司：MK2 Productions [法国]
发行公司：
Albatros Film [日本]
Argentina Video Home (AVH) [阿根廷] (2000) (Argentina) (VHS)
Primer Plano Film Group S.A. [阿根廷] (Argentina)
剧情
在伊朗的一个小镇里，有一个10岁大与母亲生活在一起的男孩，他与普通孩子唯一的不同就是双目失明，但上帝却给了他极好的听觉。所以，他的工作是在乐器行当调音师，以及创作自己的音乐。每天，他坐车去一个生产乐器的作坊，穿梭于都市的喧闹声中，用耳朵感受世界。严格意义上讲，影片并没有给什么故事，而是以一幅幅让人印象深刻的构图，探索人类与声音的关系，让观众静静地用心去体会，去感觉。
幕后花絮
《万籁无声》提名1998年威尼斯国际电影节金狮奖并获得“特别关注”在内的三个奖项。可以说它是一部小资电影，从中我们可以看到导演锐意的尝试——用视觉来表达听觉。片子以一个盲童的耳朵，感受天籁。伊朗导演穆森·马克马巴夫集本片的编剧、导演于一身，深深渗透其个人与对世界的领悟。在威尼斯影展上，《万籁俱寂》首映，被影评人誉为是此次影展中更优秀的影片。从中我们可以看到“生活中创造艺术”的创作观念，有关这一点，...
【余音绕梁 】 余音绕梁
拼音： yú yīn rào liáng
释义： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”
结构用法： 主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
近义词：余音袅袅
近义词辨：都形容声音绵长不绝。余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象；余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容声音绵延不绝，非常柔美。
反义词：不堪入耳
英 文： leave a lasting and pleasant impression
典故： 我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
上述故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为：韩娥当时歌唱演出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今陕西咸阳）；并认为韩娥在雍门演唱的事，是在她去齐国之前，不是在到了齐国之后，是因为她要到齐国去，缺乏路费，于是演唱筹款。后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。（元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”）
后形容歌声优美动听，给人留下深刻印象。
因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
造句：听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。
古文：韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声）歌假食。既去而余音绕梁梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，
三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜悦而舞，弗能自禁，忘向之悲也。
〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ★梁实秋《听戏》
匮：没有，缺少
鬻；卖
逆旅：旅店
曼声：拉长声音。曼，长。
遽：急速。
【赏心悦目】
shǎng xīn yuè mù
[编辑本段]解释
心：使心情舒畅。悦目：看了舒服。指看到美好的事物而心情愉快。
[编辑本段]出处
明·无名氏《人中画·风流配》，“长篇短章，不为不多，然半属套语，半属陈言，求一首清新俊逸，赏心悦目者，迥不可得。”
[编辑本段]用法
语是人.如果主语是物,要说“令人赏心悦目” 。
联合式；作谓语、定语；含褒义
[编辑本段]例句
鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”
[编辑本段]造句
外面的风景使我赏心悦目.
[编辑本段]近义词
心旷神怡、欢欣鼓舞
