见贤思齐打一生肖
不可能是狗。不信，晚上9点35分见。见贤思齐代表什么生肖？
见贤思齐代表的生肖是 猪。尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。
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“ 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的启示是什么？
启示：每个人都有优点和缺点，要多看别人的优点，努力学习这些有利于自己成长的优点。
而发现别人的短处和缺点首先要反思自己是否也有同样的问题。以人为镜，不要再次犯错。
而优缺点又是具有很强相对性的说法，所以要结合自己的生活环境，来灵活掌握。
【解读】
无数事实证明，善于学习借鉴别人的成功经验并非投机取巧，而是开明聪明之举，是走向成功的捷径。这是因为，学习借鉴必须冲破门户之见的思想樊篱和自以为是的偏狭心障，对别人的成功的经验采取明智的选择，巧妙地“拿来”，取长补短，为我所用，进而使自己的胸襟更加宽阔，眼界更加开阔，思路更加宽广。学习借鉴的聪明之处还在于，只有善于吸取别人的经验教训，才能使自己在探索的实践中少走弯路，少受挫折，进而提高成功的概率，加快进步的步伐，缩短与先进的距离。总之，创新和发展需要学习借鉴，学习借鉴本身也是一种创新和发展，只有学习别人才能丰富自己，超越别人。
如果在学习中不动脑筋，一味机械模仿，就只会使自己永远生活在别人的阴影之下，永远落后于时代的潮流。因此，见贤思齐，决不能满足于学到了多少经验和高招，而应该学根本、学实质，在做好自身的“下篇文章”上下功夫；决不能满足于学习个别的零散的大成果，而要在系统性、规范性上力求新的突破；决不能满足于学习一些具体的经验做法，而要深化认识、把握规律，寻求新的突破。日本已故的经营大师松下幸之助曾说：“心灵所见，一切事物均为吾师。”他认为在日常生活中有许多事物蕴含着真理的启示，只是因为稍纵即逝，人们很容易就忽略掉了。举例来说，当初牛顿因为从在苹果树下，被掉落的苹果打到头而发现了“万有引力”定律。也有许多人被掉落的东西砸过，为什么却从来没有思考过这个问题呢？因为惟有牛顿将“被苹果砸到”这件事当成一件重要的事来思考，所以他发现了别人都不知道的真理。
“见贤思齐”为我们明确地指出了每天进步的度量。“见不贤而内自省”则为自己时时敲响了警钟。这句话不但给人以催人上进的鞭策，也显示了与强者看齐的不服精神与无畏斗志，同时也教人处世做人要低调，时时小心，勿多话语，勿擅行动。其实，这正是中国传统思想的精髓，处世以柔，柔中见刚，不卑不亢，自强不息，真君子也！
正是在这种传统精神的感召下，使无数古圣先贤几十年如一日，一生苦修行，懿行千古流。今天我们要继承和发扬这种精神，赋予其以新的时代内涵，这就是要保持自谦的精神、自信的状态、自律的意识和自责的勇气，以无私坦荡的胸襟、虚怀若谷的品格，尊荣弃耻 ，学习借鉴，持之以恒，开拓创新。
用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风.是什么意思
用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风——直译：任用一个有才有德的人，就会有很多有才有德的人齐齐出现；见到有才德的人就想着与他齐平，这样就会慢慢形成良好的社会风气。
中心思想：任用有贤德的人，注重人才的品质，引导社会正能量的传播。
贤人：就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。
见贤思齐：意指见到有才德的人就想着与他齐平。
蔚然成风，汉语成语，指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。褒义词，不可用于贬义。
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孔子提倡见贤思齐与之意思相近的语句是
孔子提倡见贤思齐与之意思相近的语句是择其善者而从之,其不善者而改之。
原文
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
翻译
【杨伯峻】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
【李泽厚】孔子说：“看到好人，便想如何向他看齐；看到不好的人，便反省自己。”
【钱穆】先生说：“遇见贤人，当思与之齐等，遇见不贤之人，当自反省莫要自己亦和他一般。”
夜辰心得
世间的道理，总是那么简单，简单到人们都不愿意承认它的威力。
世间的道理，又总是那么困难，困难到没有几个人能完全地践行。
“见贤思齐”。看到贤德的人，要一门心思地向他学习看齐，努力迎头赶上。小时候听评书，经常听到一句话：“见高人不能交臂失之。”如果经常与高人为伍，向高人学习，自己的成长是必然的。
“见不贤而内省”。看到不贤的人，以他身上的缺点为镜鉴，不断地反省修正自己，这样又能得到学习提高。
见贤思齐，见不贤而内省。修身的道理就是这么简单，一听就懂，谁不理解啊！可事实上，又有几个人能做到呢？
现实里，我们见到贤人，看人家那么优秀，心里好生的羡慕，羡慕之后，不是去学习优点，而是拿着放大镜找人家身上的缺点，找到几个缺点后，满心欢喜，总算自己还不是一无事处，也有比他强的地方，这下心里平衡多了，心一安稳，学不学的也就没什么大不了的了。
见到不贤的人，我们从来不会内省自己在这方面怎么样。恶劣点的，抓住人家的小辫子，不断地 *** 、打击，为了把自己抬得高点。因为我们无法抬高自己的地位，只有把身边的人压得低些，才能衬托出自己的高来，这就是人性。
善良点的，心里没恶念，自不忍 *** 、打击别人，只会给予同情和理解。当然，一说同情，那自是承认了优越感的地位，虽然没有表现出来，人们也是很享受这种优越感的。人的幸福从哪里来？比较！比别人强点的时候，心里总会舒服一些。
为什么道理知易行难，因为它都是逆人性的，看似简单的两句话，需要把自己的心性扭转过来。江山易改，本性难移。心性非一朝一夕可改，遂道理非一日之学能行。
说到见贤思齐，几位先生都说要与“三人行必有我师”合参。
“三人行”，我们一般理解为几个人。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”蕅益大师解“三人”，一个是自己，一个是贤者，一个是不贤者。天下除了这3个人，难道还有别人吗？所以，人人皆可为师，善者而从，不善者而改。
启示我们：到了天宫，见到众神仙，要虚心学习；没机缘去天宫，即使到了地狱，见到众魔鬼，也要虚心学习。人生，处处是学习场，上北大要学，上电大也要学，没大学上仍然要学。大师的批注：至此，“方可云尽大地无不是药”。
大地之上，无不是药，只看我们识不识货，有没有此等见识。
