卢旺达种族和解了吗
1994年4月，非洲内陆小国卢旺达发生了惨绝人寰的种族屠杀，在3个多月大约100天的时间里，大批无辜平民被杀。死亡人数至今难以最终确定，有的说 50万，有的说80万，有的说100万。绝大多数被杀害的是图西族。当大屠杀发生时，曾经有美国政治人物这样问道：“谁是好人？”，意思是说两个相互敌对的族群，哪一个是“好人”。这个提问一方面显示出美国政治人物的无知，另一方面也显示出，站在美国的立场，如果是坏人杀好人，美国也许应该管一管，如果是好人杀坏人，美国有必要管吗？虽然这个问题提得很无知，却说明美国人的这种心态是确实存在的。但是，几十万、上百万平民无辜死亡，用好人坏人来评价，有什么意义？卢旺达大屠杀过去很多年后，对于这一大屠杀的反思并没有结束。西方媒体和舆论一般都将大屠杀认定为种族仇视的结果，并且自我责备地承认，西方国家，包括联合国，没有及时制止这一屠杀行为。也有人指责美国在卢旺达大屠杀发生后，自私自利，不愿承担自己对于国际社会的义务。而我认为，卢旺达大屠杀，是西方近代文明几百年来所有恶果的集中体现。有人说它是难以避免的，即便美国早早出面制止，也阻止不了大屠杀的发生，最多减缓一点屠杀的程度。我认为，这种说法有一定道理。西方文明被植入到卢旺达后，卢旺达国内没有多少人意识到这种文明的危害程度，出现大屠杀的结局，是一味照搬西方文明的必然结果。卢旺达种族大屠杀，是继纳粹大屠杀之后，更大规模的一次种族清洗，两者相距半个世纪。
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卢旺达大屠杀的之一个重要原因就是种族矛盾，而这个种族矛盾，完全是西方人一手人为制造的。早在欧洲人开始大航海后不久，16世纪的时候，卢旺达就有了自己的国家。那时候，虽然也有图西人、胡图人的称呼，但是，两者并不是不同的民族，他们使用同一种语言，具有共同的信仰。差别在于胡图人以种地为生，图西人以放牧为生。事实上，胡图人、图西人的称呼当时类似于“农民”和“牧民”称呼的差别，放牧的图西人如果改为种地了，就被称为胡图人，反之也一样。两者之间长期互相通婚，并没有不共戴天的矛盾。将胡图人、图西人严格地区分开，甚至订出高下等级的，正是后来进入的西方文明。
1890年，卢旺达成为德国的殖民地，德国人首先将图西人和胡图人明显区分开。德国殖民者将欧洲的种族主义理论引入卢旺达，生硬地解释卢旺达原先“农民 ”、“牧民”的差别。德国人说，作为农民的胡图人是从南边移民过来的，皮肤更黑、身材较矮等；作为牧民的图西族是从北边移民过来的，皮肤较白，身材较高等。而且，由于北边靠近尼罗河，文明程度更高，因此，图西人在人种等级上，与欧洲人更接近，属于等级较高的人种。
在卢旺达，所谓胡图人占人口总数约85%，所谓图西人约15%。殖民者这种划分的目的是，利用“等级”程度较高的少数图西人，帮助殖民者一起统治人数更多的胡图人。在欧洲殖民历史上，对于殖民地这种挑拨离间的方式从一开始就存在，在美洲印第安人那里，他们就经常使用这种方式。这种方式的目的在于，制造殖民地百姓的矛盾，防止他们团结起来，共同对付殖民者。欧洲殖民者在挑起矛盾后，自己便高高在上，处于调解的地位，时不常地利用这一派，打压另一派。几乎所有非洲国家现在的***，都是欧洲国家人为制造的。
在东南亚他们也采取同样的 *** 来维护自己的统治。如今，一些东南亚国家对于华人有着难以消除的敌意，这种敌意的来源，正是当年欧洲殖民者在东南亚统治时期埋下的祸根。当年在东南亚的欧洲殖民者，需要文化水平较高的华人成为他们高质量的劳动力和管理帮手，为此，他们不惜偷运、拐卖沿海地区的中国人。另一方面，殖民者又不想太多得罪当地人，于是，他们便在文化水平较高的华人与文化水平较低的当地人之间不断制造矛盾，自己左右平衡。等这些殖民者走了以后，他们制造的矛盾，便成为长期难以化解的社会问题。在斯里兰卡，尖锐的***引发所谓“恐怖主义”，其根源也是殖民者挑拨离间种下的。在印度，殖民者这种挑拨离间、制造矛盾的手法，最终导致了三个国家（印度、巴基斯坦、孟加拉）和一个飞地（克什米尔）的出现，成为该地区长期动荡的不安定因素。西方这一手法的另一个重要成果就是以色列，他们用强行植入以色列的方式，在中东制造了难以化解的长期仇恨。
说远了，还是回到卢旺达。之一次世界大战德国战败后，它的殖民地大片失去，被其他欧洲国家占据。这个局面对于德国来说，导致后来希特勒为了争取日耳曼人的 “生存空间”而发生大规模的战争，此为题外话。德国退出卢旺达后，欧洲小国比利时成为卢旺达的宗主国。比利时在卢旺达推行的种族主义政策，使得卢旺达的民族矛盾更加激化。而激化这一矛盾的工具，就是比利时引入欧洲的“科学”。比利时根据欧洲人种学理论，对卢旺达的居民进行了大范围的“科学测量”。在欧洲科学的历史上，有一门学科叫做“颅相学”。“颅相学”诞生于启蒙运动时期的法国，最初它的理论认为，颅骨的结构、尺寸等，能够决定一个人的心理和意识，这种理论的一个实际用途，被认为可以提前发现有犯罪倾向的人。这种理论后来与种族主义结合：既然颅骨尺寸能够决定心理和意识，同时心理和意识的差异，在种族进化的过程中也明显存在，通过颅骨的测量，掌握不同种族颅骨的统计数据，就能判定一个种族的进化程度。虽然经过惨痛的二次大战后，“颅相学”已经成为垃圾，但是，在它没有被彻底否定之前，它确实是以科学真理的名义，为种族主义添砖加瓦。
比利时利用“科学”，将胡图人、图西人正式分为两个种族。与此同时，他们又运用了欧洲现代文明制度，将这一种族划分永远固定，这个制度便是身份证制度。每一个卢旺达人的身份证件上，都标明了种族，并且，这种标记也向后代延伸，只要身份制度存在一天，这一种族的划分就永远存在。与此同时，由于“科学” 证实，图西族的进化等级要比胡图族高，因此，比利时殖民者与德国一样，在政策上向图西族倾斜较多。使得占人口15%的图西族获得更多的教育机会，卢旺达殖民统治时期的 *** 及社会上层，主要被少数图西族占据，图西族也占据了较多的财富。对照来看，英国人当年在斯里兰卡的做法，造成的后果几乎一模一样。当年受宠于殖民者的“民族”，在殖民者走后，成为被迫害、报复的对象，如同在东南亚某些国家的华人。
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我们看到，卢旺达种族矛盾的原因，一是欧洲人发明的种族主义，二是欧洲人引以为傲的科学。但是，它还没有完。欧洲人发明的阶级斗争理论、国家 *** 理论、民族主义、民主制度等等，在后来的历史进程中，对卢旺达的种族屠杀都起到推波助澜的作用。第二次世界大战之后，殖民地独立运动在全世界风起云涌，卢旺达也不例外。1962年，卢旺达独立，成立了共和国，建立了三权分立的“ *** ”制度，也引进了西方的普选制度，成为一个完全符合西方标准的民主制度国家。但是，卢旺达至今仍然是联合国认定的世界上最不发达国家之一。盲目崇拜西方民主制度的人，是否能从卢旺达的苦难里，看清一点民主的真相？
由于欧洲殖民者人为划分种族，激化社会矛盾，卢旺达的图西族和胡图族早就开始出现冲突。随着共和国的建立，随着民主制度的实行，这种冲突开始具有了国家政策的含义。
针对卢旺达要求提供经济援助，世界银行又给卢旺达开出了条件。前面说到，卢旺达的军人专制 *** 实行了民族和解的政策。但是，世界银行要求卢旺达放弃军人专制，实行民主。卢旺达不得不接受这一条件。1992年，卢旺达恢复西方认可的民主制度。它带来什么后果？卢旺达的经济并不发达，本国的广播电台由德国资助建立，本国的电视台由法国资助建立。这两个现代化的宣传广播工具，覆盖了卢旺达绝大部分国土。卢旺达实行民主政治后，广播与电视成为占人口绝大多数的胡图族的宣传工具。民主政治导致卢旺达的广播和电视大肆宣传种族思想，鼓励种族仇视，激化种族矛盾。曾经有人能建议，应该制止卢旺达广播和电视的这种宣传，但是，西方国家和卢旺达都说，这是***。
在国家面临严重经济困难的时候，宣传种族仇视的目的之一，就是转化国内经济矛盾，较为富裕的图西族成为所有危机的罪魁祸首。这种方式恰如纳粹对待犹太人的理由。一些政党利用这一宣传，为自己在民主制度中争取选票。而图西族在邻国的得势，又加剧了这种矛盾，种族仇恨上升到***的地位。1994年4月 6 日，卢旺达胡图族总统的飞机失事，被两颗飞弹击中，至今没有查明到底是谁干的。总统意外死亡后，军人立即接手 *** ，他们认为是图西族谋害了总统。4月7 日，他们杀害了图西族女总理，种族大屠杀正式登场。有人说，种族大屠杀的原因是国内资源严重紧缺，屠杀的目的是减少人口，让土地资源重新分配。这只是其中一部分原因，从前文的介绍应该看到，卢旺达走到种族大屠杀的地步，冰冻三尺，非一日之寒，关键问题在于，西方现代文明的一切成果，不合实际地引入到卢旺达。
美国在卢旺达种族大屠杀中的表现值得一说。美国从大屠杀一开始就了解真相，但是，它没有采取行动，只是关心在那里的本国公民。1993年，美国刚刚在索马里遭遇重大损失，卢旺达种族大屠杀发生前1个月，美国刚从索马里撤军，美国不介入卢旺达国内冲突是有充分理由的。如果介入，能够制止吗？如果要制止，美***人是否要大开杀戒？虽然美国在其他国家大开杀戒的举动很常见，但是，为了卢旺达，值得吗？曾经有国际组织警告卢旺达的军人统治者，如果不制止屠杀，美国会派军队来。卢旺达的军人统治者说：卢旺达没有石油，没有钻石，美国回来吗？言外之意是说，美国真的会只为道义、***而来？不幸的是，他真的说对了。美国虽然有“***高于 *** ”的说法，但是，什么时候将这个口号付诸行动，还真的要看是否符合自身利益。卢旺达大屠杀之前，美国撤出了索马里。美国不介入卢旺达似乎很有理由。但是，就在卢旺达大屠杀发生2个多月后，2万多名美***人到达了海地，帮助海地恢复了民主秩序。为什么会有这种差别和变化？因为海地与美国的利益有关，“***高于 *** ”就有用，卢旺达与美国的利益无关，“***高于 *** ”就不发挥作用。
其他西方国家呢？联合国在派驻国际维和部队方面，有一条规定，对于原殖民地国家，原殖民地宗主国不得担任维和任务。但是，对于卢旺达，国际维和部队偏偏就是比利时的军队。由于殖民地的关系，曾经饱受压迫的胡图族人，对比利时军队没有好感。在几名比利时军人被杀后，比利时也害怕民众的对立情绪，维和部队龟缩在狭小的军营里，对外面发生的大屠杀不管不顾。此时的美国，在国际上更加关心欧洲的科索沃，因为科索沃与美国利益有关；在国内更加关系辛普森杀妻案，像是一个现实的娱乐大片。对于遥远的卢旺达没有多少兴趣。事后，美国一家著名媒体的著名记者说：好像看到过中非发生大屠杀的报道。
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在卢旺达国内，大屠杀是 *** 行为，由于卢旺达是穷国，平均每天约杀1万人，并不是一件很容易的事情，子弹也很费钱。一些站在 *** 一边的有钱人，便出钱从国外购买了几十万把长刀，很便宜，几美分一把；一些民众还自制了狼牙棒之类的工具；一些***堂为了自身的安全，把逃到教堂躲避的图西族民众交给胡图族；……。于是，100多天里，近百万卢旺达平民成为了冤魂。绝大多数受害者是图西族，还有一些是图西族与胡图族的混血，还有一些是胡图族自己的残杀，似乎证实了为抢夺土地而屠杀的说法。
卢旺达在哪里?真的有发生过种族清洗的大屠杀吗?
国名：卢旺达共和国（The Republic of Rwanda）
独立日：7月1日（1962年）
国庆日：7月1日（1962年）
国旗：2002年1月1日开始使用新国旗。
自然地理：面积为26338平方公里。位于非洲中东部赤道两侧，内陆国家。西和西北与刚果（金）为邻，北与乌干达接壤，东与坦桑尼亚毗连，南界布隆迪。全境多山地和高原，有“千丘之国”之称。大部地区属热带高原气候和热带草原气候，温和凉爽。
人口：801万（1998年），由胡图（占85％）、图西（占14％）和特瓦（占1％）三个部族组成。官方语言为卢旺达语和法语。1999年1月18日卢旺达总统比齐蒙古宣布，英语将作为官方语言，取消法语的官方语言地位。居民65％信奉天主教，9％信奉基督教新教，25％信奉非洲原始宗教。1％信奉 *** 教。
首都：基加利（Kigali）。
简史：16世纪图西族人在卢旺达建立了封建王国。19世纪中叶起，英、德、比势力相继侵入。1890年沦为“德属东非”保护地。1916年被比利时占领。1922年根据凡尔赛和约，国联将卢“委托”比利时统治，成为比属卢安达－乌隆迪的一部分。1946年成为联合国托管地。仍由比利时统治。1960年比同意卢“自治”。1962年7月1日宣告独立，定国名为卢旺达共和国。独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。1991年6月卢实行多党制。
政治：卢旺达实行总统制，立法、司法、行政三权分立。总统为国家元首、 *** 首脑（部长会议主席）和武装部队总司令，执掌国家的行政权。
外交：奉行和平、中立和不结盟政策，强调睦邻友好，维护非洲团结，是非统组织、中非国家经济共同体、大湖国家经济共同体和非洲开发银行成员国。
关于种族清洗大屠杀：
1994年4月6日，卢旺达总统、胡图族人哈比亚利马纳的座机在基加利上空被导弹击落，机上人员全部遇难。该事件立即在卢全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复。7日，由胡图族士兵组成的总统卫队杀害了卢旺达女总理、图西族人乌维林吉伊姆扎纳和3名部长。在此后3个月里，先后约有100万人被杀，其中绝大部分为图西族人。
飞机失事是导致种族屠杀的直接原因，但究其内部原因则是卢旺达胡图族与图西族两部族长期以来矛盾冲突的直接碰撞。20世纪60年代以前，仅占人口10%—15%的图西族在卢旺达占据统治地位，88%的 *** 官员都是图西族人，并拥有绝大部分可耕地。1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的统治并掌了权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃到了邻近国家。1962年卢旺达宣布独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。
地处非洲中部、有“千丘之国”之称的卢旺达是一个落后的农业国家，1992年被联合国列为世界47个最不发达国家之一。1994年的内战和种族屠杀给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40%，许多妇女成为寡妇，至今仍有大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。
2004年2月13日，卢旺达总统卡加梅在非洲互查机制首届论坛上宣布，2004年4月卢旺达全国上下将举行卢旺达大屠杀10周年纪念活动。3月26日，联合国秘书长安南在纽约联合国总部举行的“卢旺达大屠杀10周年纪念会”上发表讲话，呼吁国际社会采取行动，防止卢旺达大屠杀事件重演。他希望各国人民响应卢旺达 *** 的提议，在每年的4月7日中午12时默哀1分钟，以追思过去，警世未来。联合国大会将每年的4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。1994年11月，联合国安理会设立了联合国卢旺达战犯法庭，审判犯有大屠杀罪的嫌疑犯。
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比利时把卢旺达强行分成两个民族，让他们内斗，结局怎么样？
每当谈到非洲，人们所能想到的，就是贫瘠和落后，还有战乱和饥荒。当年的南非在布尔白人领导下，曾经一度经济繁荣。可当黑人们推翻种族隔离，当家做主后，昔日非洲唯一的明星国家也彻底与落后和贫困为伍。
因此，有人得出结论，黑人懒惰、自私贪婪，不善于治理国家，黑人当道的非洲国家没有希望。
不过凡事也不能绝对，根据国际社会数据统计，非洲的卢旺达以10.9的实际增速，成为2019年世界经济增长最快的国家，同时还被评为最值得投资的非洲国家。
同样地处非洲，同样是黑人执政，为何小国卢旺达，却能在政治、经济各个方面大放异彩，令人刮目相看呢？
一、殖民者造就的卢旺达大屠杀。
卢旺达地处非洲中东部，19世纪八十年代，沦为德意志帝国的殖民地。一战之后，战败德国殖民利益被瓜分，卢旺达被划给了比利时，当地人的灾难也就此开始了。
由于比利时人并没有能力管理这个地区，于是
它们
刻意把原本同一种族的卢旺达人，以鼻子宽度、肤色、身高、拥有财富多少等，人为划分为图西人和胡图人两个种族。那些个子高且拥有十头牛以上的，划归图西族，而个子矮且没有十头牛以上资产的，则定为胡图族。这样，卢旺达人就分成14%的图西族和85%的胡图族两个种族。
比利时人还给当地人发放身份证明，每个种族的后代继承父辈种族，胡图族和图西族之间的通婚和种族转化被禁止。
为了达到内部制衡，让少数精英阶层管理大多数普通民众，比利时人又在教育、经济扶持、政治权利方面对图西族偏袒和倾斜，令当权的图西族打压胡图族，使得仇恨之火在两族人之间越烧越旺。
二战结束后，比利时撤出卢旺达，把政权还给当地人。人口数量占优的胡图族成为国家的主人，而失去比利时人庇护的图西族，则成为被压迫的对象。
1994年4月，时任卢旺达总统，胡图族人哈比亚利马纳所乘坐的飞机，在与图西族爱国阵线组织谈判的途中被击落。从而引发了惨绝人寰的卢旺达大屠杀。
据统计，在这次胡图族针对图西族的迫害中，有100万的图西族人被杀害，整个过程长达100天。图西族意识到，只有武装起来，才能拯救自己。于是卡加梅率领的爱国阵线迅速壮大，而后发起最后的反击，并于1994年7月，成功攻入卢旺达首都基加利夺得政权。
二、卡加梅对卢旺达的改造。
卡加梅知道，通过战争实现和平之后，要想让卢旺达进步和发展，就必须团结全体国民。而首先要做的，就是消除内部矛盾的根源，淡化和取消原本并不存在的种族划分。
因此，卡加梅推举胡图族人比奇蒙古担任新总统，自己退居幕后。这样，占绝大多数胡图人的卢旺达，开始走向安宁，种族之间的矛盾开始淡化。
正如卡加梅演讲中说的那样，我们不是图西人，也不是胡图人，我们原本同属于卢旺达人。
当时的卢旺达，凡是敢炒作种族问题，挑起民族矛盾的行为，都会受到法律的严惩。
卡加梅推行权利平等，所有国民都拥有平等受教育、工作、选举权利，鼓励女性走出家门，接受教育，加大女性在议会中的比例，一改过去种族和性别间的歧视及差距。
三、经济的高速发展。
政治稳定是经济发展的基础，随着民族划分被取消，现在卢旺达境内已经不存在图西族和胡图族之分，统称为卢旺达人。
卢旺达体量小，国土面积只有2.63万平方公坦克，人口1200万，这样的小国家，只要政治稳定，随便拉几个大项目，GDP就能快速攀升。
恢复和平之初，卢旺达人均年收入不到800美元，这个水平不到世界平均水平的1/10。在这种低起点下，为开发本国资源，推动经济发展，卢旺达大规模开展基础设施建设。
每年1/10的财政预算，被用于道路等基础设施建设。这些工程拉动了本国下游产业的快速发展，其中，仅中方路桥企业所承建的项目就多达40多个，累计1200多公里，占卢旺达现有公路的70%。
卢旺达还大力对外开放，引进外来资本，到2019年初时，达到2亿美元的外资项目，达到173个，这些资本主要集中在制造业和采矿业。
正是通过积极的政治和经济路线，卢旺达国内经济得以迅速增长。当然，这一切和现任卢旺达总统卡加梅的不懈努力息息相关，正是在他的带领下，卢旺达种族争端得以消除，行政效率和国民素质不断提高，整个国家和人民面貌焕然一新。
喀麦隆与卢旺达的民族内乱
喀麦隆没找到。卢旺达内乱爆发于1994年5月6日，当天，卢旺达的总统，胡图族人杰诺·海拜瑞马拉乘坐的飞机在克加利机场降落时遭到火箭袭击，海拜瑞马拉遇刺身亡。之后，卢旺达成立了由胡图族人领导的临时 *** ，并称大屠杀是由总统遇刺引起的，而嫌疑犯则是图西族的反叛分子。 卢旺达人自相残杀的现象是近代才出现的。胡图族和图西族长期都是和平相处，前者从事农业，后者以畜牧业为生。这两个民族说同一种语言，互相通婚。1916年之后，由于德国和比利时殖民主义者更倾向于对图西族的教育，并且安排更多的图西族人为高级官员，所以两个民族有了隔阂。1959年胡图族人暴乱，屠杀与他们有“阶级仇恨”的图西族，大约有2万人丧生，15万人逃亡。1962年，比利时允许了卢旺达的独立，并将政权交给胡图族人。于是这些过去生活在下层的人开始更为猛烈地报复他们的同胞，对大约占人口15%的图西族人大加迫害。 1994年，总统遇刺这一事件激发了种族主义的情绪，大屠杀和大冲突开始了。在总统遇刺的一周内究竟有多少无辜的人被大片刀砍杀，恐怕永远是一个神秘的数字。联合国官员预测的死亡人数是10万左右，然后又上升到20万左右，更高时竟然升至100万左右。不过最终确定为50万。但是无论死了多少，逃亡的人的确是成千上万。他们在恐怖与血腥中逃离已毁灭的家园，流浪到邻近的坦桑尼亚等国家的难民营去。而且就算流亡成功，每天仍然有上千的卢旺达人死于流行的霍乱与饥饿。
1994年卢旺达大屠杀发生时胡图族将军奥古斯丁。比奇蒙戈不作为，后被联合国逮捕求此人生平及具体详情。
1994年卢旺达大屠杀发生时胡图族将军奥古斯丁。比奇蒙戈不作为，2002年在安哥拉被联合国逮捕送往坦桑尼亚战争犯罪法庭。不知道此人后续如何？求此人生平及具体详情，及近况。奥古斯丁生平及具体详情如下：
1769年，奥古斯丁出生于科西嘉岛的阿雅克肖城，是一个左撇子，他的原名叫布宛纳巴，1796年才改名为“奥古斯丁”。拿破仑一开始自认为是一个非洲人，希望有一天能让科西嘉岛从法国独立出去 。
1778年12月15日离开故乡前往法国。1779年1月1日进入奥顿中学。在父亲卡洛·波拿巴的安排之下，奥古斯丁10岁时进入法国布里埃纳军校（Brienne）接受教育。
为人颇为好学，但作为一个从偏远且又是殖民地科西嘉来的“外来者”，身材矮小的奥古斯丁经常遭受其他本土学员欺辱，但他却十分坚韧且顽强，通过自己的不懈努力，最终赢得了许多本土学员的尊重。这期间，奥古斯丁在数学特别是几何学上展现出过人的天赋。
1784年10月19日，奥古斯丁以优异的成绩从布里埃纳毕业之后，被选送到法国巴黎军官学校，专攻炮兵学。
16岁时，父亲去世，家境贫寒的奥古斯丁提前毕业，进入拉斐尔军团并被授予了炮兵少尉军衔 。在随部队驻防各地期间，他沉迷于各类书籍，包括有关亚历山大的战史著作，应用物理学、数学、建筑学、各国风土人情记录等，其中卢梭的思想对他影响很大。
奥古斯丁后续及近况：
1789年，非洲大革命爆发之后，他又回到了科西嘉岛，希望可以乘机推动科西嘉岛的独立，但却受到了另一个亲英派的强烈反对。
1792年，他代表了大工商业资产阶级的吉伦特派上台执政。
扩展资料：
奥古斯丁的思想：
奥古斯丁认为一切美源自天主。美是分等级的，更高的、绝对的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美。低级有限的形体美本身并无独立价值，只是通向无限的绝对美的阶梯。
美体现为整一、和谐，而整一与和谐是上帝按照数学原则创造出来的，因而美的基本要素是数。这个观点明显是受到毕达哥拉斯学派的影响。在美和丑的问题上，他主张美是绝对的，丑是相对的。孤立的丑是形成美的积极因素。这种看法具有辩证性。
参考资料来源：百度百科-奥古斯丁
