刻舟求剑的寓意和画蛇添足的寓意是一样的吗？
自相矛盾：指的是一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。刻舟求剑：这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。用法：含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
画蛇添足：原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
杞人忧天：意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。出自《列子·天瑞》。杞，周朝诸侯国。
井底之蛙：意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。
杯弓蛇影：意思是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
以上的成语都有一个故事出处，自行百度查找相应成语故事读一下更容易理解成语的意思
画蛇添足的大意和寓意
画蛇添足的大意是：一个人画了一条很逼真也很完美的蛇，可他觉得不够好，又给画好的蛇画了几只脚，结果这个画就失去了完美的意义了。
寓意是：做事不刻意去追求完美，这样反而会适得其反的，将事情做的更糟糕。
画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
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文言文滥竽充数，买椟还珠，守株待兔，画蛇添足，狐假虎威，南辕北辙，鹬蚌相争的原文+译文+寓意
原文滥竽充数① 齐宣王⑨使②人吹竽，必③三百人。南郭处士请④为王吹竽，宣王悦⑤之，廪食以⑥数百人⑦。宣王死，湣（min）王⑧立，好⑩一一听之，处士逃。编辑本段译文
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。（齐湣王也喜欢听吹竽），但他喜欢听一个一个独奏，南郭处士就只好灰溜溜地逃走了。编辑本段详细释义
①节选自《韩非子·内储说上七术》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。滥：失实的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。 ②使：派，让，指使。 ③必：一定，必须，总是。 ④南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”，这里是戏 称。请：请求。 ⑤说：通“悦”，喜欢。 ⑥廪食（lǐn sì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。 ⑦等：同等。 ⑧湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。 ⑨齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。 ⑩好∶喜欢。
滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。 讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。人如果没有真才实学，却混在大家里面充数，一定是要败露的。
原文
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。
翻译
有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。
启示：
郑人只重外表而不重于内在可笑,而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.
成语典故
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。（选自《韩非子》）
译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
启示与借鉴
偶然性不等于必然性。奔走的兔子撞死在树桩上，这是偶然的一次，而那个宋国人以为总会有兔子撞死在树桩上，因此农活也不干了，整日想捡野兔子。这种想法很愚蠢，因而会被世人所嗤笑。
原文
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者终亡其酒。编辑本段译文
楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人更先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
成语寓意
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举.名著《三国演义》之一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
原文①
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
注释
（1）狐：狐狸。假：借助。虎威：老虎的威势。 （2）荆宣王：即楚宣王，公元前370年即位。 （3）北方：指中原各诸侯国（北方人）。昭奚恤：楚名将。 （4）果诚何如：实际上怎么样？ （5）江一：魏人，有智谋，仕于楚。一：也写作“乙”。 （6）无敢：不敢。食：吃。 （7）逆：背，违背。 （8）故：所以 （9）遂：于是就 （10）属：同“嘱”，委托。 （11）假：借 （12）威：威风，威力 （13）长：长官，首领。这里作动词，意为“做······首领”。 （14）为：是。 （15）不信：不真实，不可靠 （16）求：寻求，寻找 （17）使：让 （18）随：跟随 （19）以为：认为 （20）然：这样，正确的 （21）畏：害怕 （22）得：抓到 （23）命：命令 （24）带甲：披铠甲，此指披铠甲的士兵 之一版本的译文 楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江一回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃，有一天捉到一只狐狸。狐狸(对老虎)说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面跑，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行。群兽见了它们，都纷纷逃跑。老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
寓意
狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。 也讽刺了那些仗着别人威势,招摇撞骗的人。 借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
原文
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰："今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳！”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。" 这个成语来源于《战国策.魏策四》，今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。” 此数者愈善，而离楚愈远耳。编辑本段译文
魏王想攻打邯郸，季梁听到这件事，（立刻）半路折回，来不及舒展衣服皱折，顾不得弹去头上的尘土，就忙着去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在太行山上遇见一个人，正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘你既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是去楚国的路啊！’（他）说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’（他又）说：‘我的车夫擅于赶车。’这几样越好，反而会离楚国越远！如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信，然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”
寓 意
“南辕北辙”这则成语的“辕”是车杠；“辙”是车轮在路上留下的痕迹。辕向南，辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。寓言告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件越多，离原先的目标就越远。以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。 南辕北辙说明了做事不能背道而驰，要切合实际情况。如果行动与目的相反，结果会离目标越来越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标。
文言文
鹬蚌相争渔翁得利： 蚌①方出曝②，而鹬③啄其肉，蚌合而箝④其喙⑤。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者⑥得而并禽⑦之。
注释
①蚌：生活在淡水里的贝壳软体动物，有两片椭圆的外壳。 ②曝（pù）：晒太阳。 ③鹬：一种水鸟，羽毛茶褐色，嘴脚都很长，常在水边啄食小鱼和贝类。 ④箝（qián）：夹住。 ⑤喙（huì）：鸟的嘴巴。 ⑥渔者：捕鱼的人。 ⑦禽：同“擒”，捉获。 ⑧舍：放弃；丢下 9亦：也 雨 (yù）——这里用作动词，下雨。即——就，那就。谓..曰——对..说。相舍——互相放弃。并——一起，一并。禽——同“擒”，捕捉。弊：弊病；害处，这里指疲弊的意思。熟：仔细。得:得到 【示例】：肃清日寇吾侪事，～笑列侯。 ◎朱德《和董必武同志七绝》之三
赵王将要去攻打燕国，苏代为了燕国，去劝赵惠王说：“臣这次来的时候，（我）经过易水，（看见）一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会死。’河蚌也就说：‘今天不放开你，明天不放开你，你就会死！’两个谁也不肯放。打渔的人看到了，就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国成为鹬蚌相争中“渔父”那样的角色。所以（我）希望大王好好地考虑考虑。”惠王听了，说：“对啊！”便停止了（攻打燕国的行动）。
寓意
各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。 概括下来就是：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
语文六年级语文上《画蛇添足》优秀教案
教材简析：
《画蛇添足》讲的是楚国的一个人画完蛇身上加上足的故事，告诫人们事情做好就可以了，不要再去做多余的不恰当的事。
学情分析：
本班共15人，其中男生9人，女生6人。学习态度：全班大部分学生学习态度端正，学习目的明确，上课专心听讲，遇到不懂的问题能主动问老师，只有个别同学思想上不够积极。双基情况：全班大多数学生掌握基础知识比较牢固，回答问题比较准确，能背诵、默写规定的内容。反应快，上课回答问题积极。自学能力强，遇到不懂的字词能查字典理解，有几个学生基础比较差些。
教学 *** ：
讲授法、演示法、谈话法、练习法。
教学目标：
1、理解《画蛇添足》故事；
2、懂得寓言的道理；
3、举出一些画蛇添足的事例。
教学重、难点：
懂得寓言的道理。
教学准备：
多媒体动画课件、放大课文、表演用的笔、酒壶。
教学过程：
一、复习词语。
祖宗 赏给 仆人 没意思 提议 咕咚咕咚 一转眼
二、新授。
（一）寓言表演导入新课
（二）学习之一自然段
1、读之一自然段，思考：仆人们见酒太少，提议怎么办？
2、出示之一自然段，交流：“都说：要是每人尝一小口，那才没意思呢，还不如让一个人喝个痛快。可是，到底给谁喝呢？”
“要是还”句式理解，换成句子：“如果每人尝一口，那太没意思了，还是让一个人喝个痛快”于是就有人提议说什么？（各人在地上画一条蛇，谁画得快画得像，就把这壶酒给谁。）并完成板书：画蛇饮酒
（三）学习二、三自然段，分组交流
1、出示第二自然段，思考：有个人画得怎么样？（很快）
从哪个词语能看出这个人画得很快？（一转眼）
2、更先画好蛇的人见别人没有画好，他心里是怎么想的？又是怎么做的？
出示句子：他抬头一看，别人都没有画好，就想：“我给蛇
添上四只脚吧。”他左手拿起酒壶，右手拿着树枝，给蛇画起脚来。
3、在他给蛇添足时，另一个人怎么样？（也把蛇画好了）完成板书：画蛇。
4、思考：更先画好蛇的那个人有没有喝到酒？谁最后喝到了酒？从哪些句子看出？出示第三自然段。完成板书：失酒、喝酒。
5、思考：为什么更先画好蛇的人没喝到酒？
出示句子，重点讲解：“蛇是没有脚的，你干吗要画上脚呢？
之一个画好蛇的是我，不是你啦！”明确：给蛇添上脚就不是蛇了。他给蛇添上脚是不恰当的。完成板书：不恰当。
6、再比较：更先画好蛇的人给蛇添上脚，没能喝到酒，而另一个人画完蛇，没给蛇添足，并结合板书，完成板书。（多此一举）
引出寓意：蛇本来就没有脚，“添”上脚就不是蛇了，所以那个人并没有画成蛇。假设他不给蛇添足会怎样，（喝到酒），而这一“添”反而画得慢了，也不像了，因此这一“添”完全是多此一举，（完成板书：多此一举）
这个寓言告诉大家事情做好就行了，不要再去做多余的不恰当的事。由此而来的成语“画蛇添足”，就是比喻做了多余的事反而不恰当。
三、巩固
1、结合课后练习中的'句子讲“画蛇添足”。
2、在我们平时生活学习中，我们常会碰到一些画蛇添足的事，分组结合自己的生活实际说说哪些事属于“画蛇添足”的事。
3、分组汇报结果，并评点。
4、出示相关句子，让学生选择哪些属于“画蛇添足”，并说明理由。
（1）在超市买了块咸肉，回家后，又在咸肉上酒了许多盐，结果太咸了没法吃。（ ）
（2）天真冷，小明又加了件衣服。（ ）
（3）长裤外面再套上裙子。（ ）
（4）青菜炒得太淡了，我又加了些盐。（ ）
（5）衣服没洗干净就晾了起来，发现后再洗一遍。（ ）
（6）作文题目是《春天》，有个同学写好后，觉得内容不够充实，又加了些描写冬天雪景的句子。（ ）
（7）值日生把教室地面已经拖得很干净了，但班长还是觉得不够干净，就把教室泼满了水。（ ）
四、分角色表演课文内容。
角色分配
那家人：老师；画蛇添足的人：学生张志佳；夺酒喝的人：学生刘科鑫；
其它画画的人：曾令玉、钟凌云；
仆人们：黄孝敏、何丽芳。
师小结：张志佳同学表演得十分到位，能够把那个自作聪明的人的骄傲又愚蠢的样子表演得惟妙惟肖，其它同学也表演得很不错，看来你们真正理解了课文内容！
板书设计：
（多此一举）
有个人
画蛇添足
失酒
画蛇喝酒
（不恰当）
另一个人
画蛇
喝酒
文言文 画蛇添足 说明什么道理
这个世界允许你聪明，但不允许你自作聪明。做任何事都要实事求是，千万不要卖弄自己聪明。否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
《画蛇添足》
出处：两汉·刘向
原文：
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
翻译：
楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给客人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。
”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。
扩展资料
典故：
古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，这壶酒就归他喝。大家都认为这个 *** 好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼更先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里
想：他们画得真慢。 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。
正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说：＂你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以之一个画好蛇的人不是你，而是我了！＂那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
