如何鉴定唐三彩瓷器真假的 *** (唐三彩瓷器鉴定 巧鉴定不上当)

如何鉴定唐三彩瓷器真假的 ***

唐三彩不是瓷器，是陶器。唐三彩的辨别真假的几个重点:
　　1. 唐三彩真品表面釉层较厚,一般在0.12至0.15毫米左右,釉中气泡很少,用肉眼观察,表面裂纹不明显,更不会有横七竖八的长纹开片。由于多用刷釉法,釉面均匀,如用淋釉法上釉,也只是在器物底部釉厚处才能见到厚薄不均的情况。而真品基本没有堆积感,仿品釉面系用现代化工原料,积釉处有明显的堆积感。仿品一般开片都较大,片纹也较长,横七竖八很不稳定,两者之间是有差异的。迄今为止,作伪者还无法仿出与真品唐三彩一样的“翘皮纹”来。因此,有无“翘皮纹”是唐三彩鉴定中最过硬的依据。
　　2. 胎体发白硬度大,模制注浆明显。真品具有坚柔粘韧的特性。基本色调为白色,也有白中略微泛黄的。露胎处手感极为细润,但硬度仍然很高。仿品通常由于原料淘洗不净,使胎质杂质较多,显得比较粗糙。有些仿品火候掌握不当,会使胎质过硬,叩之会发出类似瓷器的清脆声。
　　3. 赝品出土痕迹不明显,器物表面土一般轻浮在器物表面,没有层次感,没有附着力,很容易清洗掉。而真品三彩经过千年的沁腐,土壤里面的钙质会紧紧地附着在釉面上不容易清洗干净。有的赝品器物上有做出明显的银片,色泽均匀有较强的附着力而冒充经过腐蚀而生出来的痕迹。而真品的银片是因釉面含铅量过大而形成自然银片,用利器可轻易挂掉而露出釉面。谢谢

唐三彩瓷器鉴定 巧鉴定不上当

唐三彩风格独特，釉色丰富，造型美妙绝伦，以其独特高超的技艺赢得了人们的喜爱。近几十年，唐三彩不断现身于国际艺术品市场，身价不断升高，不断创下惊人的价格，因此也受到了国内收藏家的重视，由于唐三彩的经济价值和艺术价格都很高，民国时期就有人仿制。市场上的仿品越来越多。唐三彩鉴别 *** 有哪些?主要从以下六个方面入手。

　　 *** 一：鼻嗅

　　唐三彩用鼻嗅，能闻到一种老坑的土腥味。

　　 *** 二：看彩绘

　　唐三彩俑人的头发、眉毛、眼睛、髭须和巾帽、口唇和面颊都是后挂彩，即俑人烧好后，再在俑人的头部用黑彩描绘头发，眉毛、眼睛、胡须和巾帽，用朱红彩描画口唇和面颊，这些彩绘历经千年，颜色已经明显地变淡变薄，且渗入胎骨。而仿品的彩绘因为是新描画上去的，往往颜色鲜艳清晰，彩绘浮于陶胎表面，没有渗入胎骨。

　　 *** 三：看造型

　　唐三彩造型舒张，线条自然流畅，风格古朴典雅，庄重丰满，具有一种内在的堂皇华丽的美学内涵。而仿造者在 *** 仿品时，只能一心一意地“依葫芦画瓢”，不能随心所欲，所制仿品上的各部位的轮廓线都是小心翼翼地依真品的模样做出来的，因此显得生硬呆板，只见其形而不见其神，缺乏旺盛的生命力，终不能与唐三彩雍容的神韵相比肩。

　　 *** 四：看 *** 工艺

　　唐三彩陶俑多用捏塑、雕刻或印模制成，陶器则采用陶车轮制或轮制、捏塑两种手法兼用，在器物胎体上都留有上述的工艺特征。器表釉汁流淌自然舒畅、无拘无束，釉面厚薄不匀，往往有微小的露胎点。唐三彩俑人的头部、足部和底盘，兽的足部和底盘大多不施釉，是素胎。

　　仿品大多数采用模型注浆而成，器物胎体上没有捏塑和轮制的工艺特征。釉面均匀细腻、流淌现象少，流痕呆滞，不自然，风格与真品迥然不同。也有采用捏塑、雕刻和轮制等 *** *** 的仿品，但这一类仿品在造型上往往显得笨拙，器物线条生硬， *** 较粗率，失去了唐三彩神韵。

　　 *** 五：手摸

　　唐三彩经过千年的地下埋藏，器物表面受地下酸、碱、盐等物质的浸蚀，釉面均留有自然的，既不太强也不太弱的，适度的光滑感，上手摸有一种“涩滞”的感觉。仿品则因为生产时间不长，器物表面没有经过酸、碱、盐等地下化学物质的千年腐蚀，釉面新而明亮，上手摸釉面光滑而顺手，没有真品的“涩滞”感。经过打磨作旧的仿品，虽然看表面没有那种光滑明亮的感觉，但这种仿制品，往往在器物表面留下了磨擦的痕迹。如果侧光仔细观察，在釉面就能看到经过打磨而产生的一道一道的摩擦痕，用手抚摸器物，有刺手的感觉。

　　 *** 六：看胎釉

　　胎为骨，釉是衣，细致观察胎体和釉面是鉴别中必不可少的一环。

　　唐三彩为陶胎，胎质较粗松，胎色白中闪黄、或呈黄褐色、淡粉红色。手感适中。

　　什么是唐三彩

　　唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时

　　交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。

　　唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅、铝的氧化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素的矿物质作着色剂，其釉色呈黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”[1] 。

　　 *** 唐三彩，是先经过舂捣、淘洗等加工的白色粘土捏制成一定形状，再修整、晾干后，放入窑内经1 000℃烧制，待冷却后，上釉挂彩，再入窑焙烧至900℃即可。

　　三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，因为常用三种基本色，又在唐代形成特点，所以被后人称为“唐三彩”。

　　唐三彩在古代是冥器，用于殉葬。新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设，是馈赠亲友的良品。

　　唐三彩不仅在唐代国内风行一时，而且畅销海外。还在印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多个国家发现唐三彩。

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唐三彩仕女乐器俑

唐三彩仕女乐器俑
这件唐代三彩仕女俑与1957年在陕西西安西郊土门村出土。唐三彩一般用于陪葬，说它是三彩实际上并不只是三种颜色，它的主要的颜色是三种，就是黄、绿、白。唐三彩不应该算是瓷器而是陶器，陶和瓷是有区别的，陶是用粘土做成的烧制出来比较粗糙，而瓷所用的是高岭土和瓷石，烧制出来比较细腻，一般来说瓷器的吸水率要低于1%，陶器的烧制温度低，而瓷器的烧制温度高。
唐三彩的烧制工艺是两次烧成，先是在1100℃左右的高温下烧出素坯，然后在已素烧过的胎体上施釉，再经900℃的低温烧成。唐三彩人物俑一般来说是不在脸上施釉的，因为釉有一定的流动性，如果在脸上施釉的话，烧出来以后就很容易变成大花脸了，所以都是在烧制完后用颜色把五官画上去，不过这种画上去的颜色比较容易脱落，所以有很多的唐三彩人物俑的脸上现在已经看不到颜色了。
在唐三彩的影响下，古代朝鲜的新罗还烧成了“新罗三彩”，奈良朝的日本也仿烧成功“奈良三彩”。

唐朝工匠用各种矿物烧制出青、绿、黄三种艳丽的彩色陶器都被称为什么？

为什么工艺效果那么好？

在唐朝，用各种矿物烧制出青、绿、黄三种艳丽的彩色陶瓷被称为“唐三彩”。唐三彩的生产已经有1300多年的历史了，它是盛行于唐代的一种低温铅质彩釉陶器，它能够体现大唐的繁华盛世以及大唐雄浑博大的气度。它不仅吸收了中国国画的特点，还吸收了雕塑的工艺美术的特点。

唐三彩是唐代陶瓷家的结晶，他们把大唐的盛世都记录在了陶瓷里，不管是奔走的马，还是行走在街上的人们，都是陶瓷艺术家们的素材。这些陶瓷栩栩如生，生动逼真，且拥有浓郁的生活气氛，这都体现着当时的陶瓷 *** 技艺的娴熟。

唐三彩的造型十分的舒张风格古朴典雅，线条自然流畅，无不体现那些精美的工艺。“三彩”是多彩的意思，并不是指只有三种颜色，而是多种颜色，在同一陶瓷上，有黄绿白三种基本的釉色同时交错形成绚丽多彩的艺术效果。

唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅的氧化物作助熔剂，目的是降低釉料的熔融温度。在烧制过程中，用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中，形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色。

所以 *** 出来的唐三彩不易掉色，而且拥有美丽的颜色，且不破碎，可以和高管贵族一起下葬，也可以当做礼品送给亲朋好友，放置书房当做摆设进行欣赏。

闻名世界的唐三彩,是由哪三色烧制成的陶器

　　唐三彩是唐代彩色釉陶器的通称，其在我国古代陶瓷史上独树一帜，距今已有一千四百多年的历史。所谓的三彩釉，实际上是多彩，釉色包括黄、绿、褐、蓝、黑、紫、白等，但是所烧作品中用得最多的色彩是黄、绿、白三种颜色，烧制于唐代，所以得到了唐三彩的名称。这种彩色釉陶是在汉代低温铅釉陶工艺的基础上，通过长期实践，对含有有色金属元素的各种原料有了新的认识而 *** 成功的。之间历经了一个由粗到精的缓慢发展过程，到唐代，终于烧成了著名的唐三彩陶器。
　　人们为什麼会误陶为瓷呢？这是多姿多彩的釉色迷惑了人们。在中国，给陶瓷上釉的技术，早在两汉就有了，起初为单色釉，多是青绿色。到了唐代， *** 工艺日臻娴熟，开始出现了黄、绿、白三色或黄、绿、蓝三种釉彩，这便是唐三彩。 唐三彩的色泽之所以光彩夺目，原因是釉料中含有大量的铅、石英、铁、铜、钴等氧化物，这些物质经过一定温度的焙烧，就熔于铅釉中并向四周扩散和流动，黄、绿、褐等多种颜色浸润渗化，就形成的晶莹光亮的玻璃质釉面，而且色泽艳丽，烘托出了富有浪漫色彩的盛唐气氛。这是唐代以前各单色釉陶瓷器所没有的艺术效果。
　　唐三彩的主要器物有陪葬品，如仪仗俑、僮仆俑、动物俑等；也有日常生活用品，如盂、盘、杯、壶、瓶、罐等。唐三彩吸取了我国的绘画、石刻、雕塑等艺术的优点，采用印花、堆贴、刻画等形式的装饰图案，造型浑厚丰满、线条流畅，显示出盛唐时期的艺术水平，而且具有鲜明的民族特色。
　　一些国家仿烧了类似风格的三彩陶器，如伊朗的波斯三彩、朝鲜的新罗三彩、日本的奈良三彩等。这些国家 *** 的三彩陶器，虽然在风格上与唐三彩陶器有所不同，但从这些陶器上还是可以看到唐三彩的基本艺术气质。