月是故乡明是谁的诗呢
“月是故乡明”出自杜甫的《月夜忆舍弟》。全诗为：
“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。”
译文：戍楼上响起了禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方。已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。
杜甫简介与生平
杜甫（712－770）字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”，以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。一生写诗一千四百多首，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部集》传世。
因在唐肃宗时，官左拾遗（从八品小官）。入蜀后曾在友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫远祖杜预为晋代功名显赫的名臣。
杜甫祖杜审言为初唐著名诗人，地位很高。
杜甫父杜闲，曾任县令，家道已衰。
杜甫一生坎坷，终不得志，贫病而卒，流浪而终。
唐睿宗先天元年（712） 甫生。
唐玄宗开元十九年（731） 公年二十，游吴越。
开元二十三年（735） 公自吴越归，赴京兆贡举，不第。
开元二十五年（737） 公游齐赵。
开元二十九年（741） 公年三十，在东都（洛阳）。
天宝五载（746） 公归长安。
天宝十载（751） 公年四十，在长安，进《三大礼赋》。玄宗奇之，命待制集贤院。
天宝十四载（755） 授河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。十一月，往奉先。
肃宗至德元载（756） 五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往州。闻肃宗即位，自羸服奔行在，遂陷贼中。
至德二载（757） 四月，脱贼，谒上凤翔，拜左拾遗。疏救房，上怒，诏三司推问。宰相张镐救之，获免。八月，墨制放还州省家。十月，上还西京（长安），公扈从。
乾元元年（758） 任左拾遗。六月，出为华州司功。冬晚，离官，间至东都。
乾元二年（759） 春，自东都回华州。七月，弃官西去，度陇，客秦州。十月，往同谷。十二月，入蜀，至成都。
上元元年（760） 公在成都，卜居浣花溪。
代宗宝应元年（762） 公居成都草堂。七月，送严武还朝。未几，西川兵马使徐知道反，因入梓州。冬，复归成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓属邑。
广德元年（763） 公在梓州。是岁，召补京兆功曹，不赴。
广德二年（764） 严武再镇蜀，春晚，遂归成都草堂。六月，武表为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。
永泰元年（765） 正月，辞幕府归草堂。四月，严武卒。五月，离蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。
大历元年（766） 春，自云安至夔州，居之。秋，寓西阁。
大历二年（767） 公在夔州。春，迁居赤甲。三月，迁西。秋，迁东屯。未几，复自东屯归西。
大历三年（768） 正月，去夔出峡。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳阳市）。
大历四年（769） 正月，自岳州之潭州（今湖南长沙市）。未几，入衡州（今湖南衡阳市）。夏，畏热，复回潭州。
大历五年（770） 公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧乱入衡州。欲入郴州依舅氏崔伟，因至耒阳，泊方田驿。秋，舟下荆楚，竟以寓卒，旅殡岳阳。
月是故乡明全诗 月是故乡明原文及翻译
1、《月夜忆舍弟》【作者】杜甫 【朝代】唐
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
2、译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
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小时不识月，呼作白玉盘。月来满地水，云起一天山。露从今夜白，月是故乡明。峡深明月夜，江静碧云天。
出自唐代诗人李白的《朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*** 此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
清代郑板桥所写的一副楹联
全诗:
万里隔间关,
回乡鬓已班,
月来满地水,
云起一天山.
出自唐朝诗人杜甫的《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
送杨秀才游蜀
张祜
鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。
月夜忆舍弟中作者为什么要说“月是故乡明”
月夜忆舍弟杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
翻译:
戍楼的更鼓响过，禁止通行；边境的秋天，只听见孤雁的叫声。今夜恰逢白露节，明月像故乡的一样明亮。有兄弟都已离散，故乡无家，无从知道亲人是死是活。书信寄出去常常收不到，何况现在还没有停止战争。
这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。实乃字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
月是故乡明，水是故乡___________,花是故乡___________,人是故乡_______
月是故乡明，水是故乡___________,花是故乡___________,人是故乡___________月是故乡明，水是故乡甜，花是故乡香，人是故乡的美。
“月是故乡明”出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》，原句是“露从今夜白，月是故乡明。”该句子表达了诗人对兄弟的思念之情。
翻译：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
扩展资料：
《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。
颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。
参考资料来源：百度百科-月夜忆舍弟
