游子回到家乡写一段话20字?用游子回到家乡写一段话五十字?

wanfu 麦克百科 2024-01-21 82 0

游子回到家乡写一段话20字？

在外漂泊多年的游子回到阔别以久的家乡，他的心中有无数头小鹿在乱撞，又像鱼儿回到大海一般。又找到了那种久违的归属感，心里无比的，自在无比的欢畅。

在外漂泊多年的游子回到了家乡，就像落叶回归了大树的根。这句话中“游子回到家乡”是本体，“落叶回归了大树的根”是喻体，把“游子回到家乡”比喻成“落叶回归了大树的根”，体现了离乡背井的游子，心里最深的依归，是他孜孜念念渴望归属的故乡。

用游子回到家乡写一段话五十字？

1、人的心肠要像大海一样宽广，人的志向要像山鹰一样高远；人的品质要像黄河边的泥土一样朴实，人的热情要像长江中的激流一样奔流不息。

2、袖里乾坤乾坤指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。

3、寂寞是别人不想理你，孤独是你不想理别人，无聊是你在想着别人，空虚是没人在想着你。

4、朋友的更高境界就是，在别人眼里你们是同性恋。

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5、看着被自己涂改无数次的考卷心寒啊。

6、　每双苍老的眼睛都住过一个深爱的人。

7、下联椰瓢作盏，尊前委的不钟。

8、感情一旦成为了习惯，就会一辈子也摆脱不了的。

9、其实我还不错你要不要试着喜欢我.10、要是狐狸演说，公鸡就要沉思。

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除夕之夜那些远在他乡的游子不能回家与亲人团圆或许会吟咏起唐代诗人王维的诗句，那是什么呢？

除夕之夜那些远在他乡的游子不能回家与亲人团圆或许会吟咏起唐代诗人王维的诗句，那是什么呢？
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。之一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成 *** ，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的 *** ，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

关于游子思乡的诗句，你多久没回家了