身临其境什么意思?身临其境怎么读?身临其境什么意思 身临其境的含义

身临其境什么意思？身临其境怎么读？

身临其境什么意思？身临其境怎么读？

参考答案：

拼音：shēn lín qí jìng，简 拼：slqj

成语解释：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

成语例句：这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人有身临其境的感觉。

繁体写法：身临其境

注音：ㄕㄣ ㄌㄧㄣˊ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄥˋ

身临其境的近义词：设身处地 假使自己处在别人的地位或境遇。指替别人的处境着想

推己及人 用自己的心思来推想别人的心思;替别人所处的境地设想

身临其境的反义词：隔靴搔痒 隔着一层皮靴欲搔其痒,不起作用,比喻不贴切,没有抓住关键 诗不着题,如隔靴搔痒。《诗话总规》我建

道听途说 路上听来的消息。指没有根据的传闻 小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。《汉书&m

成语语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

常用程度：常用成语

感情*色彩：中性成语

成语结构：主谓式成语

产生年代：近代成语

英语翻译：personally to go through a sittuation

俄语翻译：побывать самому

日语翻译：自(みずか)らその场に临む

成语谜语：立体电影

读音注意：其，不能读作“qī”。

写法注意：临，不能写作“林”。

身临其境什么意思 身临其境的含义

1、意思是身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方。一般指听课时、看书时等。好像亲身经历过一样。

2、身临其境，读音shēn lín qí jìng，是一个汉语成语。

3、出处《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”

4、举例：清·石玉昆《三侠五义》第65回：“及至～，只落得原来如此四个大字，毫无一点的情趣。”

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身临其境感受大自然的美这句话有没有语病

没有。“身临其境”是一个常用的成语，用来形容感受某种环境或情境就像亲身经历一样。在这句话中，“身临其境”用来描述“感受大自然的美”，意思是说，通过身临其境的感受，能够深刻体验到大自然的美丽。这是一种修辞手法，用来表达对大自然美的感受与体验的强调，没有语法或语义上的错误。

明·袁宏道《八识略说序》：“向非身临其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”翻译是什么

【原句】
向非身临其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！——明·袁宏道《〈八识略说〉序》
【译文】
如果不是身临其境（亲自到那个环境中）（此“境”指佛法“八法”中所指的具体境界），怎么能够走到它的尽头（边缘），（并且）指出佛法的指归（指的是佛法的本质）呢？
【注释】
1、向非：假若不是。唐杜甫《惜别行送刘仆射判官》诗：“向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖？”宋范成大《回黄坦》诗：“世界真庄严，造物极不俗。向非来远游，那有此奇瞩！”
2、身临其境：亲身面临那种境地。《三侠五义》第65回：“及至身临其境，只落得‘原来如此’四个大字，毫无一点的情趣。”鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》：“但这不过是一个大意，此外的事，倘非身临其境，实在有些说不清。”郭小川《出钢的时候》诗：“一切身临其境的人都会称心悦目。”亦作“身当其境”“身历其境”。鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》：“我近来倒是明白了，身历其境的小事，尚且参不透，说不清，更何况那些高尚伟大，不甚了然的事业？”郭沫若《洪波曲》第七章六：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写出些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”范文澜《中国近代史》第八章：“这种不忍想像的灾难，身当其境的农民该是多么惨痛！”
3、恶：疑问副词，相当于“何”或“安”。“怎么”。《广韵》：“恶，安也。”《左传·襄公二十八年》：“恶识宗？”《左传·桓公十六年》：“弃父之命，恶用子矣？”《孟子·梁惠王上》：“彼恶知之？”明袁宏道《满井游记》：“恶能无纪？”
4、穷：穷尽；寻根究源。《易经·说卦》：“穷理尽性，以至于命。”这里是“走到尽头”的意思。晋陶渊明《桃花源记》：“欲穷其林。”唐王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”
5、边崖：即“边涯”。边际；边缘。金元好问《乙酉六月十一日雨》诗：“良苗与新颖，郁郁无边涯。”明袁宏道《〈八识略说〉序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉？”郑振铎《埃娥》：“数级的云石的踏步引他们到一泓池水的边涯。”
6、指：指出；说出；找到。
7、归宿：指归，意向所归。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿。” 宋 秦观 《韩愈论》：“别白黑阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如 苏秦 、 张仪 之所作是也。” 清 龚自珍 《语录》：“凡 老 氏之归宿有五：曰求则得；曰有罪免死；曰生；曰取天下；曰莫与争。”
8、者：语气副词，加强语气，有强调的意味。
9、哉：句末语气副词，表示反问语气，常与“岂（其）”等词语搭配使用。呢。
10、八识：佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。”清龚自珍《最录八识规矩颂》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。”章炳麟《国故论衡·明见》：“孙卿又曰：‘心也者，道之工宰也；道也者，治之经理也。’其能知八识者矣。”

身临其境是措写节日的词语吗?

不是。1. "身临其境"是一个描述人们体验感官或情感时非常真实、具体的词组，与“节日”并没有必然的联系；2. 如果从语法上说，“身临其境”和“节日”不属于同一级词类，不能简单地拼凑在一起成为一个合法的短语或词语。3. 因此，不能说“身临其境”是描述节日的词语。