日本人属于人类范畴吗?
日本人可以叫人吗?过去日本人是对不起中国 但也应做人厚道一些 难道在你们眼里日本就没有一个好人了 知道建国后日本援建我们多少项目吗 不管是不是因为赎罪之念 楼上不买日本货 姑且不说日本货的 *** 科技与水平 单说其企业在华难道不用交税吗 说实话 这样的帖子我懒得回答 看到了不回答又觉得义愤填膺 学习一下日本的团队精神与创新精神吧 看看我们一盘散沙
为什么世界上脚最臭的是日本人？他们不属于人类吗？
日本的气候非常的潮湿 加上热 很容易患上脚气 所以很臭。。。下面分享相关内容的知识扩展：
日本人的祖先，到底是不是中国人，如今千年难题终于被解开，是真是假？
日本人的祖先到底是谁，至今为止流传了很多说法，随着科技的进步，有专家利用更先进的DNA技术进行分析，终于揭开了这一难题，有科学为依据应该不会假。
徐福是祖先的说法
人类到底从何而来，这是很多科学家一直探讨的问题。坊间也有很多流传的神话造人说法，比如西方的亚当和夏娃，东方的女娲造人。
随着科学技术的不断进步，人们更相信人是从猿人进化而来。很多科学家好奇，日本人的祖先是不是中国人。
因为根据史料记载，早在秦朝时有一位方士曾带着三千童男童女去往瀛洲，结果一去不复返。这位方士便是徐福，一个有胆有谋略的人。
当时秦始皇一统天下后，为了长久享受统治滋味，想要获得长生不老药。徐福是当时的方士，据说徐福是鬼谷子的关门弟子，想必名气很大。
徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等，拥有很大的影响力。他曾对秦始皇说，在蓬莱、方丈、瀛洲之地有三位神仙，他们拥有长生不老药。
但想获得长生不老药，就需要献上三千童男童女和无数的金银珠宝。秦始皇对徐福的话并未质疑，所以给了徐福需要的一切。
可徐福却带着巨资和童男女逃跑了，从此了无音讯。有人说徐福带着一行人来到日本，并在此地扎根繁衍。
徐福故事的版本还有很多，比如有人说徐福可能是借着找长生不老药的噱头，带着受压迫的百姓移民。
因为当时秦始皇暴政残害百姓，徐福作为当时知名方士，不忍看见百姓陷入水深火热中，就暗中操作，将受苦的百姓引渡出去。
总之，在日本当地也有徐福的生活遗迹，有人说日本的祖先可能是徐福，但因为建设时间晚，可信度不怎么高。
科学方式揭开“祖先”秘密
随着科技的发展，人体之间的秘密正在用科学的方式解开。有一群科学家就中国人到底是不是日本人的祖先为课题，进行了一项研究。
研究人员做了大量的收集，发现中国人染色以O型为主，而日本的染色体以D型为主，也就是日本人的祖先并非中国人。
用基因探秘的方式来说，D型染色体来自绳文人的人种，而绳文人是现在的印尼等东南亚地区的人，他们来到日本，跟从中国南部和朝鲜半岛等地来的弥生人种也汇聚于此。
接着这些人来到日本后开始繁衍生息，有的专家还从日本人的基因中发现有50%的成分与西 *** 相似，很多人好奇西 *** 是如何漂洋过海去的日本。
有人说可能是因为徐福当年向秦始皇要三千童男童女，可当时秦始皇上哪凑齐这么多人，于是就将当年战败的西夏夷战服拿来充数。
根据科学家解密DNA的结果看，日本人可能是混合人种。不过这只是专家的猜想，但从科学的角度看，应该不会有假。
所以从这个角度分析，徐福并不是日本人的祖先，而是当年徐福漂洋过海来到日本，与当地本土人进行了通婚。
有人说徐福的到来给当年的日本带来很多科技技术，让日本从“结绳记事”一跃到更文明的时代，还给当地带去了技术和知识。
祖先的来历有待考察
日本的祖先到底是谁，这是一个有待研究的问题。因为随着历史不断变迁，当年到底发生什么，日本原著名是哪个国家人，这都是需要更严谨的考虑。
也有一种说法，说当时战乱不断，狼烟四起，百姓为了谋活路，就随着海浪来到这个岛屿。其实这个说法也有可信度，可能当时这个小岛还没有被发现。
就像《桃花源记》中的人们一样，为了躲避战乱携带全村躲到一个神秘的地方。皇帝们总是自诩天下之大皆为皇土，但却忽视发展海上力量。
所以人们逃到岛上后，带去了当时文明的技术，与当地其他时期逃到这里人相结合，就有了现在的景象。
也有人说当年秦始皇的心比天高，要做天下的王，就让徐福带着童男童女去扩展版图，不过这个说法与主流说法不符。
言到此处
日本人的祖先到底是谁，专家为了解开这个谜题，利用先进技术，推测出他们可能是混合人种。不管是从科学的角度，还是从现有的史料记载，这个说法都不假。
日本人源于中国的哪个民族，他们起源于哪个区域？
日本人的起源研究，始于江户时代的新井白石、木内石亭，用科学 *** 研究日本人起源则是幕府时期，而这一项科学研究则是由旅日的外国人率先发起的。
日本岛
阿伊努人的后裔？
荷兰医生史德波和他的儿子共同提出了阿伊努人（虾夷人）与冲绳人同属于一个系统的观点。德国医生贝尔茨 在日本居住了29年，为了调查和研究地方病而走遍了日本各地。贝尔茨发现，日 本人因地区不同而分为不同类型，可分为少数的长州型（贵族型）和多数的萨摩型（平民型）
美国动物学家摩斯发现了日本之一个贝冢遗址，开启了日本人现代考古学和人类学研究的先河，被称之为日本现代考古学和人类学的奠基人和开拓者。日本学者坪井五郎是之一个赴欧洲学习人类学的日本人，他认为阿伊努人与黑矮人（落下居住人）是不一样的人种，日本人不一定都来源于阿伊努人。
日本学者小金井良精是研究阿伊努人的专家，他经过长时期对阿伊努人骨骼的比较研究，从解剖学的角度用事实证明，阿伊努人与黑矮人（落下居住人）是同一个系统，他的观点与坪井五郎相反，二人为此一直争执不下。
后继的日本学者鸟居龙藏调查了库页岛、千岛群岛等地的阿伊努人，发现看阿伊努人 *** 的陶器、石器和住竖井等特征，证明了小金井的观点，坪井五郎的观点从此衰落。
幕府时期日本人对自身起源的研究，始于旅居日本的外国人，早期的日本学者基本上主要针对于阿伊努人与落下居住人的关系，争论的焦点是日本人是否只起源于阿伊努人，阿伊努人与冲绳人究竟是不是一个系统的人种，鸟居龙藏之后日本学界几乎认定了这一观点，但也有人持反对意见。
之一个运用统计学研究这个问题的日本学者是清野谦次，他否定日本人就是阿伊努人的观点，倡导日本石器时代人说。他认为绳文人是古代的日本人，后来与大陆的人混血形成了现代的日本人，由于混血不同所以产生了南北体型差异的日本人。
连续说与骑马民族说
战后，日本学者长谷部言人提出了日本人起源的“连续说”，他认为人类创造了文化与文明，反过来文化与文明又影响了人类体质的变化。例如医疗条件的改善，营养水平的提高等因素，年青人的身高得到了增高的改变。
为了证明自己的观点，长谷的学生铃木尚等人收集了大量绳文、弥生、古坟、室盯、镰仓、江户、明治等各个时期的头骨资料，他们对这些资料进行了广泛研究，以证明自己观点的正确性。
最后，他们得出结论：无论是绳文人还是弥生人，在明治维新之后体质都发生了巨大改变，这种巨变并非是混血或者人种的交替引起的，这是一种连续性的变化。这一学说具有一定的代表性，被称之为“长谷部·铃木说”。
日本学者江上波夫提出了“骑马民族说”，这一学说给日本人的起源研究带来了巨大冲击。江上波夫人为，绳文文化是从西伯利亚、满蒙方向传入的，绳文时期的日本与外界隔绝，中期受到太平洋圈民族和文化迁移的影响，弥生时代在北九州一带建立了部落国家。
二世纪时，侵入朝鲜 南部的骑马民族扶余族建立的辰王朝于四世纪的古坟时代后期侵入日本建立王朝，成为日本的统治民族。
当代著名学说：起源于中国云南
日本古人类的化石极少，几乎没有更新世的代表。在兵库县明石市发现的“明石原人”被认为与中国“北京人”相当，但近年来又被学者所否定。目前日本最古老的人类化石是“牛川人”，为5万年前的旧石器时代晚期的人，最早的遗址为大分县的早水台遗址。新石器时代的日本人化石，有“三日人”，“滨北人”，“港川人”等。
日本学者鸟越宪三郎等人用了将近10年的时间，对东南亚和中国云南的少数民族进行了大规模调查，鸟越宪三郎等人从民俗和历史等角度出发，研究中国云南少数民族与日本人的关系，提出了“倭族起源说”。
鸟越宪三郎认为，散居在我国云南到泰国北部的广大少数民族其实是倭族，这是鸟越宪三郎提出的新观点。他认为在中国云南很多少数民族中发现，有很多少数民族的习俗与日本非常接近，甚至有不少少数民族的语言也与日语类似。因此，鸟越宪三郎等人指出，日本人其实是中国云南是少数民族迁移过去的，这些少数民族是倭族的本体。
鸟居宪三郎的学说在日本影响很大，几乎颠覆了以往存在的所有学说。
日本人起源于哪里？这是困扰日本学者百余年的问题，阿伊努人与绳文人之前的祖先是谁？中国云南的少数民族真是日本的本源民族“倭族”？这个问题至今依然没有得到最后解决。
日本人属于什么人种，还有印度人看起来黑黑的，像黑人
日本人（特指大和民族的人）属于黄种人，与我们一样，远古时期是有朝鲜半岛、我国东部沿海、太平洋群岛移居过去的。此外日本还有个土著民族，叫阿伊努族，这个民族类似与白种人与黄种人的混血。
