新中国国葬6人是谁(中国国葬的规格)

新中国国葬6人是谁

有毛主席、宋庆龄、周恩来、朱德、 *** 、霍英东，国葬以国家名义为特殊功勋葬礼由人们举行。葬礼是一种葬礼规范，代表着国家对死者的高度尊重。葬礼存在于中国、日本、美国、韩国等许多国家。 *** ，字润之，笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家。

中国国葬的规格

中华人民共和国至今无公开的国葬规定。《中华人民共和国国旗法》规定，国家主席、全国人大委员长、国务院总理、中央军委主席、全国政协主席等人逝世后可下半旗志哀。一些 *** 参与操办的高规格葬礼有类似国葬的成分，并从下列方面分成等级：
官方讣告用词、媒体报道的显着程度和持续时间；

遗体告别、灵车移送、追悼会仪式的参与规模、到场的 *** 官员人数和级别；
护送去火葬场的礼兵人数、下半旗天数等。

实际举行的葬礼中，规格更高者为 *** 和 *** （其中 *** 因其遗体没有最终处理，严格地说只是悼念仪式而不是葬礼）。这两次的讣告都以《告全党全军全国各族人民书》的名义发布，同时报纸刊登巨幅遗像，官方媒体对其逝世和悼念的报道持续一个月左右，其各主要仪式均有现任中国 *** 和 *** 更高领导人出席。

《中华人民共和国国旗法》第14条规定：
下列人士逝世，下半旗志哀：
(一)中华人民共和国主席、全国人民代表大会常务委员会委员长、国务院总理、中央军事委员会主席；
(二)中国人民政治协商会议全国委员会主席；
(三)对中华人民共和国作出杰出贡献的人；
(四)对世界和平或者人类进步事业作出杰出贡献的人。发生特别重大伤亡的不幸事件或者严重自然灾害造成重大伤亡时，可以下半旗志哀。
依照本条之一款(三)、(四)项和第二款的规定下半旗，由国务院决定。依照本条规定下半旗的日期和场所，由国家成立的治丧机构或者国务院决定。
新中国成立之后，一直没有制定《国葬法》，“国葬”在制度上并没有明文依据。但是，党和国家主要领导人去世，仍然采用了“下半旗志哀”等国葬形式。

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中华民国时期有哪些人享受了国葬待遇？

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中华民国时期
1916年12月18日，国会通过了之一部《国葬法》。
蔡锷：1917年4月12日国葬于长沙岳麓山
黄兴：1917年4月15日国葬于长沙岳麓山
孙中山：1925年3月14日国会非常会议决议国葬。1929年6月1日南京国民 *** 举行“奉安大典”，国葬于南京中山陵
　1930年9月南京国民 *** 颁发第二部《国葬法》。
谭延闿：1930年9月国葬于南京灵谷寺
卢师谛：1930年12月去世，国葬于南京紫金山
黎元洪：1935年11月24日国葬于武昌卓刀泉南土宫山
段祺瑞：1936年11月2日国葬于北京香山
胡汉民：1936年6月17日国葬于广州市郊
邵元冲：1937年3月9日国葬
朱培德：1937年3月13日国葬
唐继尧：1937年12月25日国葬
刘湘：1938年2月14日国葬于成都市郊
谢持：1939年5月6日国葬于成都市郊
林森：1943年8月国葬于重庆市
蔡元培：1947年5月10日国葬于香港
张自忠：1940年5月28日国葬于重庆林园
佟麟阁：1946年7月28日国葬北京蓝涧沟
　1948年5月19日，国务会议通过六先烈国葬案，为柏文蔚、陈其美、张继、郝梦龄、李家钰、覃振6人举行国葬
戴季陶：1949年4月国葬于成都
　1918-1925年间广州政权所举行的国葬
程璧光：1918年3月2日国葬
李仲麟：1920年国葬，1928年迁墓穴至岳麓山
林修梅：1921年国葬，1928年迁墓穴至岳麓山
伍廷芳：1924年12月3日国葬
　廖仲恺：1925年8月国葬于广州沙河顶驷马岗，1935年南京国民 *** 再次以国葬仪式附葬于中山陵旁

民国一完人：他和国父孙中山同葬中山陵，书法和美食并称之一？

他是民国初期的传奇人物，12岁就被光绪皇帝的老师翁同龢称为「 ”非常之才”，其一目十行的能力为人称道。 他曾任国民 *** 主席、中华民国首任行政院长，还是民国四大书法家之首、民国之一大美食家。 平步青云的他，最为时人称颂的，是他的人格特质。于右任评价他是「 ”民国一完人”。 谭延闿 谭延闿，字组庵（祖庵、祖安），号无畏，1880年1月25日出生于浙江杭州，家乡为湖南茶陵。《路史》记载，神农氏「 ”崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵”。 谭延闿天资聪颖，7岁入私塾念书，26岁时考中会试之一名「 ”会元”，成为满清二百多年来湖南出的之一位会元；后来他应殿试列二甲第35名，赐进士出身；在安排官职前的朝考中，他又名列之一，考取朝元。 谭延闿的父亲谭钟麟也为进士出身，他虽为朝廷高官，却持躬清慎、廉介有节，家中产业仅住宅一所、田地少许。谭钟麟为官五十年，在陕甘、闽浙、四川、广东等地历任多职。跟随父亲，谭延闿不仅读万卷书，也行了万里路。 谭钟麟 手札 有着广博视野的谭延闿，在民国建立后，先后担任湖南都督、湖南省长、内务部长、北伐联军总司令，于讨袁、护法、讨曹、北伐等役均有战功。1928年，谭延闿升任南京国民 *** 主席及行政院长，可说是平步青云。 谭延闿拥有一目十行的能力，为时人称道。据陈立夫先生回忆： 「 ”我先将一件公事看得非常仔细，谭先生来了。他拿起公事，正面一看，就翻到反面看看，只看到很快地翻了几下，他就将公事放下了。我立刻向他提出问题，谭先生都回答得清清楚楚，对公事的内容很熟悉。这时我才相信，谭先生真有一目十行的本领。” 有容乃大的「 ”民国一完人” 「 ”民国一完人。”这是民国时期监察院长于右任先生对谭延闿的评价。 于右任 谭延闿休休有容，具有宰辅之气度，性格可以用「 ”平和中正”四字来形容。民国首任立法院长胡汉民曾说，他自己与谭延闿相处十余年，「 ”从未见其疾言厉色，有时有人为什么问题互相争持，谭先生一来，往往令人意消”。 谭延闿善于「 ”和”事，但又不是毫无原则的「 ”和事佬”，而是基于大局、求彼此同心，为社会、国家谋取福祉。「 ”遇到难以解决的事，一经谭先生区处，也就十分妥贴了，所以有人视谭先生为药中甘草。”胡汉民还说，「 ”谭先生虽然和平，但在紧要关头，却又大节凛然，从没有丝毫苟且。兄弟以为古人‘通而有节’之说，也正是谭先生绝好的评语。” 幕僚谢庵则这样评述谭延闿：「 ”出身科第，而无富贵娇人之习，身为贵公子，而无轻裘肥马之狂，是名士而无白眼看人之习。” 谭延闿 书法 谭延闿在任国府主席的时候，有个名叫杨熙绩的湘籍人士，很有骨气，富有才华，对时政有所不满。他上书谭延闿，直言极指其过错，措辞激切。没想到谭延闿不但不愠怒，还召见杨熙绩，对其慰勉有加，并且委任以国府秘书之职。谭延闿去世后， *** 明令褒扬，杨熙绩奉命撰文，禁不住流涕执笔。 谭延闿任湖南都督时，有次为人写寿屏，侍卫周桂生不小心失手，将墨水泼在已经写好的寿屏上。谭延闿毫无怒色，说：「 ”不要紧，赶快去纸店补划两张格子联来写。”当时周桂生以为闯了大祸，吓得面无人色，谭延闿却一句责备的话都没有。 民国四大书法家之首 谭延闿的书法在民国初期驰誉一时。民国书法界有真草隶篆四大家之谓：谭延闿「 ”真”、于右任「 ”草”、吴稚晖「 ”篆”、胡汉民「 ”隶”。四大书家中，谭延闿居于首位。他师法颜真卿、钱南园、翁同龢等，用笔锋藏力透，雄浑凝练，书体结构宽薄，貌丰骨劲，有从容气势。 翁同龢 翁同龢对谭延闿早年的字很赞许，他在写给谭父的手札中说，「 ”三令郎伟气也，其笔力殆可扛鼎。入泮可喜，行即腾骧。”言谭延闿一上学即显书法天分，笔力雄强，气势宏大。 亲得谭延闿先生指授的一代书法大师朱玖莹曾说：「 ”中华民国开国人豪，如胡展堂、戴季陶、于右任诸氏，都擅长书法，但都俯首推谭组庵先生为之一人。” 所谓字如其人，书法家吴万谷这样评价谭延闿的字：「 ”天骨开张，气象阔大……使人一见心旷神怡。又如遇见伟人，峨冠博带，神采四照，令人肃然起敬。” 除了「 ”宰辅之气”，谭延闿的字还有「 ”正气”，吴万谷说，「 ”看了他的字，可使猥琐偏狭之徒，精神器局为之一振”。 陆润庠、盛宣怀、经元善、孙雄等作品 谭延闿虽历经满清衰亡、军阀割据、日军侵华等变局，书体却始终不失祥和之气，著名诗家刘太希教授评价：「 ”有人认为畏公之字，代表一种太平盛世的气概。” 谭延闿在世时，湖南人效法他的字体风靡一时，中上人家莫不以挂上一幅谭延闿的字幅为荣。许多对书法用过功的湖南人都深受谭延闿影响，写出来的字都很像样。 今天，在国父孙中山先生长眠处——南京中山陵碑亭里的巨石碑上，还可以看到谭延闿的题签；黄埔军校校门口的「 ”陆军军官学校”六字，亦为谭延闿所书。 民国之一美食家 除了「 ”民国书法之一人”，谭延闿还被誉为「 ”民国之一美食家”，如《民国时期官府菜探讨——以谭延闿与谭祖任为例》一文所说，「 ”谭延闿一生仕途可说是平步青云，但后人对谭的美食心得，远比对他的政治功绩来得印象深刻。” 官府菜，黄金捞饭 喜好美食的谭延闿常和朋友四处上餐馆聚会，每到一处皆会记于日记中。他在友人家吃到好菜，回家则大多会请家厨曹荩臣亲自操作一番。友人传授烹调秘诀，谭延闿一字一句皆详细记载。 说到谭延闿，就得提到官府菜。 民国时期官府菜有孔府菜、东坡菜、随园菜等等，承袭明清精致的饮食风气，以往主要流传于富商巨贾之间。官府菜以「 ”南北双谭” 为代表，「 ”双谭”即是指湖南的谭延闿（谭府菜）与北京谭祖任（谭家菜），两大美食家共同交织出中国官府菜历史灿烂耀目的一页。 由于「 ”双谭”的关系，官府菜得以从私人宅第扩及到市场经营，成为中华饮食文化的重要资产。 官府菜 官府菜的核定很严格，要具备以下条件：来自官宦权贵家庭；聘请名厨为家厨；创制者需具备对饮馔的热爱，并研究或亲自创作、指导家厨，还需备广泛的社会关系网络。菜品需精选珍贵食材，烹调精致，做工费时，从菜名、器具、环境等都要典雅趣致，自成一派规矩排场。 可见官府菜门槛极高，并非达官贵人、富商巨贾就堪以创出。主人翁还得具备一定学识，把饮食当成一门艺术，愿花心血钻研，才能成为代表性菜系。 谭延闿诸多美食想法的执行者，主要为家厨曹荩臣。曹荩臣是「 ”长沙四大名厨”之一，「 ”左宗棠鸡”创始人彭长贵12岁时进入谭延闿家中，跟随曹荩臣学习厨艺，成其得意的入门弟子。 左宗棠鸡 1973年彭长贵前往美国纽约曼哈顿东44街开设彭园餐厅，使「 ”左宗棠鸡”成为美国人更爱的中华料理菜色之一。 受托斡旋，促成蒋宋婚事 蒋介石能与宋美龄结婚，与谭延闿也有着重要关系。宋美龄的哥哥宋子文反对蒋宋联姻，宋美龄遂请谭延闿从中斡旋，帮忙促成此段婚事。 此事记载在谭延闿1927年9月5日的日记里： 「 ”方欲回车，忽传延入。至客座，则子文妹独在，云有事相商，则为介石结婚事，子文反对，欲吾斡旋。此等事非外人所能与，然吾与介石、子文皆相识者，乃许以设法疏通而出。” 蒋、宋 逃不过的命运 民国时期有位相学大师名叫卢毅安，为民国各界名人推重。卢毅安是康有为的弟子，早年于日本京都帝国大学留学，在胡适、唐君毅的日记中等，都记有其相术奇验之事。 谭延闿在1923年4月28日的日记中写了卢毅安为他看相的事情： 「 ”其言吾过去事八九合，云五十一二有风波，过此则大佳。” 胡适 1930年，年近51岁的谭延闿因脑溢血与世长辞，当时他任行政院长还不到两年。吴佩孚曾叹说： 「 ” *** 中，毕竟以谭组庵最达，而读书亦最多。谭死，党中失一协调重心……天下难免多事。” 民国 *** 为谭延闿举行了国葬，将他与国父孙中山先生同葬于南京中山陵。 谭延闿墓位于灵谷寺东北，原设计融入汉白玉华表、石狮、牌楼、九福花纹等传统元素，还有圆明园遗物。墓碑由蒋中正题书「 ”中国 *** 中央执行委员前国民 *** 主席行政院长谭公延阎之墓”。 文案编辑：陈安、霞客 文案审核：霞客工作室

霍英东年少坎坷，死后享国葬，为何是赌王何鸿燊口中一生最重要的人？

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。自古以来，真正的仁人义士应该懂得天下兴亡，匹夫有责。也只有这样的人，才能够真正地被人们，被后世所铭记。一个人无论拥有再多的财富，也必须要拥有一颗高尚的心灵，高尚的心灵就像是灯泡中的灯芯，只有拥有了高尚的心灵，灵魂才会熠熠生辉。

霍英东的一生应该算得上是光彩万分的一生了，不仅仅是因为他一生中所积累的那些常人所不能及的财富，更加是因为他有一颗高尚的心灵，一颗拳拳的爱国之心。

少年坎坷

自古以来，英雄不问出处。人生的起点并不能够决定人生的高度，更加不能完全的决定人生的终点，出身不能够选择，但是人生却是要靠自己打拼的。