如懿传的结局是怎么样？
皇帝再次南巡时，召集一群以歌妓水玲珑为首的风尘女子在西湖上夜夜笙歌。
卫嬿婉不怀好意告知如懿，皇帝召幸风尘女子的消息，使如懿怒登御舟。
如懿因为劝阻乾隆不成，一怒剪发，从此二人也就彻底决裂。
被乾隆先行送回京师，并裁剪宫人吃穿用度，翊坤宫形同冷宫。
因断发忤逆，皇帝夺其皇后、皇贵妃、贵妃、妃四份册宝，圈禁。形同废后。
幽禁翊坤宫不久患上痨症，命不久矣。
永琪凸显才华能力，封为荣亲王，卫嬿婉为防止如懿东山再起，授意胡氏暗害永琪，使永琪得上附骨疽之证。
永琪临终之前，向如懿坦白一切，却被赶来的皇帝听见，加之胡氏进见谗言，误会如懿因为凌云彻一事疏远永琪，使得永琪避嫌不用如懿的太医江与彬，最终病入膏肓。
如懿久病缠身，终拔刀自尽，容佩殉主而亡，以皇贵妃之礼入葬妃陵。丧仪由愉妃（珂里叶特·海兰）、颖妃（巴林·湄若）打理，同时晋容嫔（寒香见）为妃，与愉妃一起抚育永璂。
卫嬿婉因如懿死前故作炫耀，被如懿以自尽方式陷害，被颖妃和七公主撞见，从而被皇帝怀疑。
如懿死后，海兰与颖妃等蒙古嫔妃结盟。
皇帝在此后十年一直缅怀如懿。
此后海兰、颖妃、香见联手压制皇贵妃魏嬿婉。
海兰暗中搜集卫嬿婉的罪证并通过婉嫔（潜邸旧人陈婉茵，昔年无甚得宠）告知皇上，成功扳倒卫嬿婉，为如懿报仇。
由于卫嬿婉垮台洗刷冤屈，但乾隆因认为如懿希望自由自在不被宫中所有事约束，于是始终没有复其位分，认为这样也许是放了她，允其平凡与自由。
如懿之后，皇帝下令选秀不再选乌拉那拉氏，让乌拉那拉氏后人都可以以平凡夫妻的身份恩爱一生地活下去。
如同【富察·琅嬅】一般，乾隆在【乌拉那拉·如懿】人死后才追念不已，果然是薄情负心的郎君！弘历和如懿二人也再难逃“一代帝后的婚姻围城”，竟重蹈孝贤皇后富察·琅嬅当年的覆辙，所谓“一报还一报”？令人唏嘘不已。
最后借用《如懿传》ed之一的由毛不易＆周深演唱的《梅香如故》一句歌词来贴切应景“暮色迟迟春已晚，兰因如梦空嗟叹”。不仅对于《如懿传》“一代帝后的婚姻围城”的主题，也照应《如懿传》“兰因絮果”的话题和结局。“若有来世盼你我皆寻常布衣，再相约不离不弃”。
如懿传结局如懿传各人物结局如何？
1、如懿传如懿最后的结局是：如懿在宫廷里面几番死里逃生，最终慢慢的坐稳了自己的位置，但是两次流产，再加上皇帝听信天象谗言而与她冷淡。最后如懿还是被打入了冷宫，在冷宫之中寂寞的病死了。2、后宫如懿传嫔妃们的结局：
（1）怡贵人，怡嫔。在潜邸是格格，后弘历即位分封后妃被封为怡贵人，死后追封怡嫔。她是皇后宫女出身，是皇后笼络皇帝的棋子，当然是一直依附于皇后的。书中的怡贵人在玫贵人生下畸形孩子被爆出有喜，大大安慰了皇帝的心灵。但是后来还是被玉妍当做工具来算计如懿，孩子也没生下来自己也白白丧命。
（2）白蕊姬——玫答应，玫贵人，玫嫔。蕊姬最后被赐鸩酒一碗。蕊姬是南府艺妓出身，是乾隆登基以后收在后宫的之一个女子，她比别人更介意自己的出身，所以她依附太后，在最后又被皇帝当枪使。蕊姬怀孕使得她的人生达到巅峰，晋封为玫贵人，但是随后她被算计生下了畸形的孩子短暂失宠，后由太后安排晋为玫嫔，即便在新人旧爱面前，玫嫔也依旧得宠，但是这时她仅仅只是作者偶尔提及的一个面目模糊的名字。来残害皇嗣事情暴露，蕊姬以为是皇后害了她的孩子，就利用痘疫害死了皇后的第二个儿子七阿哥永琮。直到意欢出现，蕊姬才恩宠渐衰，不仅是人老珠黄，身体也坏掉了。皇帝为了不让太后操控安排蕊姬去给同是太后的人的庆嫔送了一碗堕胎药。蕊姬最后被赐鸩酒一碗。
（3）玉妍——金格格，嘉贵人，嘉嫔，嘉妃，嘉贵妃，淑嘉皇贵妃。最后被葬乱坟岗。因为身份，玉妍生活得很有追求，她处心积虑，各种手腕心机，借力打力，自己做出一副嚣张跋扈毫无心机哪边都不靠的样子，却是狠戾异常，一个个不动声色地扫清了面前的障碍，在潜邸害死了诸瑛，玫贵人怡贵人生子事件。她完美的一箭四雕，害死了皇嗣，打击了得宠嫔妃，诬陷了如懿，最后还给晞月皇后栽了脏；在弄死素心之时还能考虑到栽赃给今后的竞争对手纯妃，让自己更有胜算。她明知皇帝忌讳立太子一事，却处处在他人面前显摆皇帝对自己孩子的喜爱而引起皇帝猜忌。所以几番起起伏伏，却离自己的目标越来越远。她的儿子被皇帝嫌弃，皇四子永珹出嗣，皇八子永璇被嬿婉害得摔断腿变残疾，皇十一子永瑆被送到太妃处养大。“她更没想到，相伴多年，皇上只当她是个贡品、生儿育女的道具罢了。而她的母国更是立即抛弃了她，不仅为皇帝献上新人，更不承认她的身份，编纂说她是捡回来的孤女。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，玉妍最后状如疯妇，几番打击，凄惨身亡，死后虽被皇帝追封淑嘉皇贵妃，却实际被葬乱坟岗。
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如懿传甄嬛活到最后了吗?
活到最后了。
《如懿传》指导结局的那个时候都并未说甄嬛去世了。
如意去世之后，甄嬛和皇帝聊了许久，那时候的甄嬛已经白发苍苍，但是依然非常精神。
他经历了太多宫斗，见识了太多的风云波及。于是他对很多事情已经见怪不怪，唯一叹息的就是如意。
《如懿传》中的令妃，手段高超狠毒，最后沦落到什么下场？
《如懿传》中的令妃名字叫魏嬿婉，为人心机深沉，原本是一个小小的宫女，为了上位，抛弃了青梅竹马的凌云彻。
魏嬿婉，是个满手血腥，丧心病狂的头号反派boss，先后杀害或间接害死了乾隆帝的六公主、五皇子、九皇子，嘉贵妃、舒妃，让八皇子坠马残疾，还害死了女主角如懿所生的十三皇子和五公主，促成如懿和乾隆帝决裂，最终断发自杀。
但是她是个心气高的女子，不愿意过寄人篱下的日子看了《如懿传》的大结局，终于体会了人间不值得
前天一时脑热充了腾讯会员（会员能多看8集），这不提前看了《如懿传》的大结局。然后现在的感受可以用三个词形容：苍忙、苍凉、宿命。苍茫如《红楼梦》。苍凉如张爱玲，宿命如《天龙八部》。想必如懿在回顾自己一生也觉得一切都是梦幻泡影，感叹人间不值得。相比让人看了很爽的《延禧攻略》，《如懿传》看起来实在压抑，压抑到你会时不时想要跳集和弃剧（87集确实长到也耗尽耐心），会为女主如懿的憋屈而怒其不争哀其不幸。我都怀疑自己为什么想不开要看这部剧。
《如懿传》是一部宫斗剧，但又不同以往的宫斗剧。在以往的宫斗剧里，女主纵然出身卑微但都自带光环，打怪升级，让人看了暗自称快，结局也都皆大欢喜。然而《如懿传》里的女主如懿起点高且多方助力加持却难逃悲情收场的命运，如懿的人生并不如意，没有爽点，只有沉思。
那是什么导致了这场悲剧？看了很多评论，说是渣渣龙乾隆，他日渐的自私自利，薄情寡义，刚愎自用，多疑猜忌一点点遗失了曾经年少的美好感情，使得全心全意深爱她的如懿失落失望，直至绝望。不少追剧的小伙伴看到如懿断发修夫的场面应该如我一样很是痛快。
个人看来，其实更多是身不由己和如懿自己。身不由己是悲剧的外因，而如懿自己是悲剧的内因。
她出生在男权统治的封建社会，讲求夫为妻纲，女人只能攀附男人而活，更生活在比什么都强调权力、等级、秩序、纲常和伦理的宫廷，她只能时时忍气吞声，处处委曲求全。
她成长于家道中落的名门望族，家道中落让她看透权势和争斗，为的只是墙头马上遥相顾，，一见知君即断肠的心上人，而出身在名门望族的她需要背负着家族的重托前行。
然而如懿又是一位有着现代主义思想和对爱情有着理想主义且性格刚强的女子。她向往愿得一人心白首不相离的爱情，过于重情，把夫君的爱看的比什么都重，太过在意，以致在看透兰因絮果的真相，明白花开花落自有时，男女姻缘，初时美好，最终离散，刚强的她选择决然放手，保留本心，解脱救赎。
她付错了人，她向往寻求普普通通的爱情和婚姻，可她爱上和嫁给了帝王，注定过不了寻常的日子。万人之上的帝王因为前朝后宫的复杂而感到不安无奈和孤独虚无，所作所为都带着极强的政治性。她越来越理解不了，也接受不了曾经爱她的少年郎变得世故多疑，刻薄寡恩，残忍阴狠，狠辣刻毒，她不相信这人就是她曾经更爱的人。她真爱至上，爱时全心全意，不爱时果敢决绝。想必不少追剧的小伙伴看到如懿断发修夫的场面很是痛快。
为了守护这份感情，如懿努力付出，可得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。如懿偏爱乾隆，所以善解人意的她选择隐忍退让，靠着少时情分的慰藉，理解他身为帝王的无奈和孤独，站在乾隆身边，全力支持、委曲求全。而乾隆仗着如懿的偏爱有恃无恐一再伤害如懿，不仅言语 *** ，更大打出手，因为他自以为是天子，如懿至始至终只能是他的皇后，不会离开他。如果如懿如后宫其它女人一般，为了自己、子女、家族，确实不会离开。以致看到她断发离开，乾隆错愕不已。
归根结底，如懿跟乾隆不是一路人，就像甄嬛所言，一开始就看出如懿跟皇帝性子不合，两人结合徒增苦恼。
也许有人会说，如此悲观，看了也是徒增苦恼。其实细看会发现《如懿传》并不是要宣扬什么悲观论调，而是看的人在体悟现实和人的复杂更能理解现实和做人的难，对现实和人性保持更客观的认知，然后看清生活的真相活得通透。
比如对于爱情和婚姻的态度：对于爱情，可以向往。因为爱是一种需要，一种缺乏，不要把相不相信爱情挂在嘴边。爱情如同鲜花，花开花谢自有时。不管爱在进行中，还是仍在萌芽，不管你爱他比较多，还是他爱你比较多，其实爱或被爱都是一种喜悦，所以要拿得起放得下，当爱变成往事，那就转身离开。
对于婚姻，有人说婚姻是爱情的坟墓，有人说婚姻是一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。看到这些说法，似乎婚姻比爱情更让人悲观绝望。不过看看现实会发现，很多女性结婚生娃以后挂在嘴边的基本都是孩子，朋友圈晒的最多的也是孩子，丈夫似乎成了隐形人。许多丈夫也自暴自弃，感慨婚姻生活的无趣，想要逃避寻求 *** 。
相关数据显示，从2013年开始，我国的结婚率已经连续4年下降，而离婚率连续15年上涨。这一现象让我这样的大龄适婚女青年不得不思考，结婚的意义是什么？如何选择结婚对象呢？我看到一个比较有意思的观点，是李笑来在他的公众号学习学习再学习里分享的。
他认为大多数人最终都会结婚（这点我认同），结婚的本质是选择人生合伙人。可因为大多数人不会选择，基本都是听天由命撞大运，所以幸福的婚姻都是小概率事件。当然他还提到一个解决方案就是奉行一种策略，这种策略我看了，说实话可操作性不强。
我更认同李诞在《奇葩说》里分享的对婚姻的理解，我认为很能代表我这样的佛系90后。
他说婚姻是一个壳，不是我们去保护婚姻，而是婚姻要来保护我们。两个成年人，要把所有最坏的事情都说好，将婚姻这个壳做得足够坚固。坚固到什么程度？要坚固到即使婚姻不在了，它还能保护我们。
李诞所说的“保护壳”婚姻，有以下几个特点：之一、婚姻是两个有赚钱能力和幸福能力的人强强联手，而不是单方面的求保护、求温暖；第二、结婚，不仅需要感情基础，更需要三观基础。三观基础最重要的是经济观。能好好谈钱、一起赚钱的人适合结婚；如果一谈钱就崩，你们该睡的睡，该爱的爱，但千万别结婚；第三、两个成熟个体的真爱，是可以在婚前，认真讨论一下“如果结婚，你能带给我什么好处”这个问题；第四、婚后家庭分工，完全建立在利益更大化基础上，而不是性别差异和传统观念基础上；第五、跟支持你梦想，帮助你成长的人结婚。
类似这样的观点我很早之前在一篇同行的微信推文中也看到过，提到爱情或婚姻中的两人要学会共同成长，就算以后感情不再，分手各自也能活出精彩。
或许正如有些评论所说，现在人的爱情婚姻观跟传统不一样。
真爱不是共苦取暖，而是同甘发光。结婚不是为了生子，然后养娃防老。结婚是一起成长、一起致富。与找个人彼此温暖，共度余生相比，我们更愿意以经营公司的心态去寻找人生的合伙人。
