邯郸学步的道理是什么 邯郸学步的道理简单介绍(邯郸学步的寓意与道理)

邯郸学步的道理是什么 邯郸学步的道理简单介绍

1、邯郸学步这个寓言故事告诉我们的道理是，做事不能生搬硬套，机械地模仿别人。这样不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

2、邯郸学步，汉语成语，拼音是hán dān xué bù。邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。出自《庄子·秋水》。

3、成语典故：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

邯郸学步的寓意与道理

邯郸学步的意思：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。道理：每个人都有自己的特点，如果不考虑到实际情况一味地去模仿别人，结果只能是学不到别人反而丢掉自己的特点。

邯郸学步是一个非常著名的中国寓言故事，它讲述了战国时期的一个故事。这个故事描述了一个燕国少年听说邯郸人走路的姿势非常优美，于是他决定去邯郸学习走路。他来到邯郸，观察当地人的走路方式，然后努力模仿。

下面分享相关内容的知识扩展：

亡羊补牢，守株待兔，掩耳盗铃，邯郸学步，画蛇添足，叶公好龙，对牛弹琴，囫囵吞枣， 告诉了我们什么道

亡羊补牢，守株待兔，掩耳盗铃，邯郸学步，画蛇添足，叶公好龙，对牛弹琴，囫囵吞枣，
告诉了我们什么道理？
【亡羊补牢：】
犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

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【守株待兔】告诉我们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到之一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。

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【掩耳盗铃】

对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。

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【邯郸学步】
比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。
不要盲目崇拜别人。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。
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【画蛇添足】
画蛇，就要象一条蛇；添上脚，就成了“四不象”。
做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。
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【叶公好龙】
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

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【对牛弹琴】

这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。

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【囫囵吞枣】
我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。

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四年级上册语文《邯郸学步》课件

通过开展课程懂得《邯郸学步》所揭示的深刻道理。以下是我为大家蒐集整理提供到的四年级上册语文《邯郸学步》课件范文，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
　　教学目标：
1. 学会《邯郸学步》的生字新词。
2. 有感情地朗读课文，理解课文内容。
3. 懂得《邯郸学步》所揭示的深刻道理。
　　教学重难点：
有感情地朗读课文，理解课文内容，懂的寓言所包含的深刻道理。
　　教学过程：
　　一、激趣导入
师：亲爱的同学们，今天我们来分享一个故事，故事叫做——板书：《邯郸学步》。
首先请看动画：（播放课件动画：《邯郸学步》
师：看完故事，你有什么感受或疑问要说一说？（指名反馈）
生：畅所欲言
师：让我们打开课本113页，一起来学习这则寓言。
　　二、初读寓言
1、自读课文，自学生字词，读通文章。
2、检查生字词，指名认读。
课件出示： 邯郸 燕国 机械 优雅 彻底 模仿
3、指导书写重点字。（课件出示） 彻 械 （“彻”字的第三笔是竖提，不小心就容易写成了“土”字，再来看看“械”字跟“绒”字的区别，一个是“戒”，一个是“戎”。同学们在练习本上写写这几个字。）
师：过了生字词这关，下面让我们认真默读课文，然后小组讨论，填好这张好习题卡。
三、品读寓言，理解课文，揭示寓意
1、默读课文，根据课文内容填空。
课件出示： 燕国人为什么要去学步？经过怎样？结果如何？ 原因 经过 结果
2、生小组合作讨论，完成填表后反馈，师相机板书。
板书： 邯 姿势不好看 （原因） 郸 学 机械模仿 （经过） 步 爬着回去 （结果）
师过渡：看来同学们已经了解了课文的主要内容，知道邯郸人走路很有特色，让我们齐读第二自然段，一起来感受一下。
3、齐读第二自然段，理解词语“优雅”。
（1）师解义：课文指邯郸人走路姿势十分优美，有风度；
（2）联系生活实际，你觉得怎样走路才算优雅大方呢？（请生演示） 在你的印象中什么事物是优雅有风度的？
（3）用“优雅”说一句话。
师过渡:因为这个燕国人觉得邯郸人走路优雅大方，所以决心学习，他是如何学的？让我们看看文章的第三段，首先请同学来读读，谁来试试？
4、指导朗读，重点指导生读好第三自然段。
课件出示：本段中的朗读重音：擡腿、跨步、摆手、扭腰
（1）指名读，评价。
（2）指导读，读好关键字词，增强讽刺效果，体会感情。 理解词语：机械
师：文中说到这个燕国人学步很机械，机械是什么意思呢？机械的学习是怎样的呢？让我们站起来感受下，老师发口令，大家做动作。
（连续做五次动作：擡腿、跨步、摆手、扭腰）这就是机械的模仿。
（3）齐读本段。
5、 联系生活，谈谈在我们生活中应该怎样做人做事，应该怎样去学习别人的长处？ （小组讨论后，请代表回答。） 揭示寓言的深刻道理：文章告诉我们一个什么道理？
总结：学习别人的长处应注意保持自己的特色，不能盲目学习，如果机械模仿，生搬硬套，不但没有学到东西，反而丢失了自己原有的东西。 （课件出示：小故事大道理）
　　三、拓展延伸
（课件出示） 展开想象，写一写回国后，人们会怎么议论他？
四、作业布置
1、背诵课文。
2、写写你学习完《邯郸学步》后的感受。
板书设计： 邯 姿势不好看 （原因） 郸 学 机械模仿 （经过） 步 爬着回去 （结果）

水滴石穿.大公无私.程门立雪.入木三分.响鹤行云.竭泽而渔.舍本逐末.邯郸学步的主人公和成语的意思！！！！

这是作业啊！各位因为只有3分了对不起啊！速度点吧！
　　水滴石穿:水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
　　故事：
　　张乖崖在崇阳当地方官。一个小吏从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就问他钱从哪来的，他说是从库房中拿的。张乖崖就下令棍棒伺候，那个小吏大为生气说：“才一文钱而已，你就要棒打我。你随便打吧，可惜你不能杀我！”
　　张乖崖提笔写下判语：“一天一文，一千日就是一千钱了；用绳子不断去锯木头，木头终究要断；小水滴不断滴石头，石头终究会穿。”说完，拿着剑，走下台阶，斩其首级，到台府报告了这件事。这个故事至今仍在崇阳流传。

　　大公无私：指办事公平正直，不徇私情，毫无私心。完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。
　　典故：
　　春秋时，晋平公有一次问祁黄公说： “南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？” 祁黄羊毫不迟疑地回答说： “叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！” 平公惊奇地又问他： “解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！” 祁黄公说： “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！” 于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。 过了一些日子，平公又问祁黄公说： “现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄公说：“祁午能够胜任的。” 平公又奇怪起来了，问道： “祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？” 祁黄公说： “你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说： “祁黄公说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

　　程门立雪：程:指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。
　　译文：
　　杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了"。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

　　入木三分：形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。
　　典故：
　　王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
　　王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
　　王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
　　他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
　　据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。
　　有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
　　还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

　　响鹤行云：没有这个成语。应该是响遏行云。

　　响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
　　典故:
　　薛谭学讴于秦青，未穷青之计，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，扶节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。
　　译文：战国时期,秦国的薛谭向本国人秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为完全掌握了，便告辞回家。秦青没有挽留，在城郊的大路旁为薛谭饯行。席问，秦青按着节拍，慷慨悲歌。歌声振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足倾听。薛谭于是向老师谢罪，请求返回。终身不敢再说要回家。

　　竭泽而渔：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
　　成语故事：
　　春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？”

　　舍本逐末：弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
　　典故：
　　一天，齐王派出了一个使者，要他到赵国去问候赵威后。
　　齐王的这位使者，没到过赵国，更没见过赵威后。但他早已听说，赵威后是一位很贤德的王后，所以，他十分高兴地接受了这一差事。他想去向赵威后问安，赵威后一定会很欢喜。她一欢喜，说不定会回赐一件什么贵重的小礼品。因此，他觉得此次出使赵国，还是一件十分难得的美差呢。
　　披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国京都邯郸。
　　邯郸，在齐王使者的想象中十分美丽。是啊，那雕梁画柱的梳妆楼；那清水碧透的照眉池；那热闹非凡的市桥；那巍峨秀丽的丛台……他听人说过了很多很多回，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，待办完了公事，一定要好好地看看邯郸，饱饱眼福。
　　他直奔赵王城，去问候赵威后。
　　果然，赵威后不负贤名。当齐王的使者被一位鲜丽的宫娥引进后宫时，那赵威后早已端坐在一个绣墩之上，在等候了。她一身的正气，满脸的慈祥。
　　礼仪过后，齐王使者把随身带来的齐王问候赵威后的亲笔信，递给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”
　　“好。”齐王使者答。
　　赵威后又问：“黎民百姓好吗？”
　　“好。”齐王使者答。
　　赵威后再问：“齐王也很好吗？”
　　“也很好。”齐王使者答。
　　随着赵威后的问候，该如何回答，齐王使者都回答过了。可齐王使者心里却很不是滋味。他是直率的人，心中有啥，便会说啥。再说，见赵威后是那样的慈祥与宽厚，于是，他问道：
　　“尊贵的威后，吾奉吾王旨意，专程向你来问安。照说，你若回问的话，也该先问候我们的大王。可你先问的，却是年景和百姓。你怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的摆在了后头呢？”
　　赵威后微微地笑了：
　　“话可不能这么说。我所以先问年景和百姓，后问候你的大王，自有我的道理。”
　　齐王使者：“什么道理？”
　　赵威后：“你想想看：假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？同样，假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”
　　“这……”
　　齐王的使者，张口结舌了。
　　召见一结束，齐王的使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。
　　在归国的路上，齐王的使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后的那不是“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重，都沉重……

　　邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
　　典故：
　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！ 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。