2014真的要打仗了吗(今年真的要打仗了吗)

2014真的要打仗了吗

听谁说的，现在打仗要顾忌的太多，除非压制性胜利，否则谁都不敢打

今年真的要打仗了吗

垫高枕头好好睡吧，打仗是不可能的，除非韩国用油桶做胆子打过来，不过以棒子的尿性，它们敢吗

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真是不懂 为什么圣女与圣人要打仗

打仗的不是真正的圣人，是自封圣人。真正的圣人是不会打架，不会打仗的。老子、孔子、孟子、佛、菩萨、阿罗汉，这些才是真正的圣人，他们不会打仗的。
日本鬼子，侵略中国的时候，鬼子们都说自己是”圣战“，可见，自称”圣“，都是假的。

真飞鸟台词“为什么要这样,还想打仗吗?你们!”日语原句怎么写？

何でこんなこと、また、戦争がしたいのか!?あんた达は

红 *** 里一吹冲锋号就不要命的往前冲，真是这么打仗么？

是啊！这一点还有疑问吗？当然，这冲锋号也不是随便吹的。

最近，飞机老在头顶来来 *** 飞，听说要打仗，是真的吗？

绝对不是啦。你见的飞机是给杨树撒药的。要打杖的话开着战机不比你见的那个快多了。还比那好看

古代打仗前将军一定要一对一打吗？历史上有哪些真实的一对一案例？

边肖今天为你准备了：历史上有哪些真实的一对一案例？感兴趣的朋友，快来看看吧！


在《三国演义》和《水浒传》中，我们经常会看到这样的情节：双方军队对峙时，如果出现分歧，将军会被派出单挑，胜利的一方会立即带着士兵冲锋。乍一看，这种单挑其实就像热身一样。之一，给双方士兵打气。自然，赢的一方士气高昂，输的一方士气低落。


在现实历史中，真的会出现一对一的对抗吗？别说，真的有。古代将领单挑不是普遍现象，但不代表完全没有。如东汉学者王灿写的《三国志孙策传》、《英雄记》、《宋史太祖本纪》，分别记载了孙策与太史慈、吕布与郭汜、赵匡胤与皇甫晖的一对一故事。


孙策单挑了太史慈。


孙策和太史慈在《三国志》的一对一战绩和《三国演义》的描述基本没有太大区别。缺乏想象力的同学可以看央视《三国演义》版第九集的内容。


当他独自一人时，他遇到了一个卒。从骑十三开始，韩当、宋倩、黄盖都是后人。先善良后战斗，政策正确。用善良刺马，就会得到善良的戟，善良也会得到善良的烟。两个士兵骑着马，各奔东西，于是解散了。——《三国志.卷四十九吴书四》


吕布单挑郭汜


吕布杀了董卓之后，李珏和郭汜攻打长安。吕布看到西凉军来了，就让部下先撤。他在城门口单挑郭思。当鲁和郭汜对峙时，吕布用长矛刺向郭汜，差点杀死他。多亏郭思保镖的拼死相救，郭思才保住了性命。


郭思在城市的北部。打开城门，兵将出战，说：“你将出战，但有胜败。”斯与布乃单打独斗，布用矛刺斯。思后骑马救思，思与不遂各有二。——《英雄记》


一对一赵匡胤皇甫辉


周显德后第三年春，赵匡胤在柴荣、周世宗的命令下进攻南唐的刘清。南唐将军周军被敌人打败了。南唐将军黄福慧在战斗前对赵匡胤说：“我们都是自己的主人。我希望你能给我一个机会，在我排好阵型的时候再战一次。”赵匡胤笑着答应了他。皇甫辉列队出城后，赵匡胤单骑直上，勒着马脖子，挥刀砍下皇甫辉的头，生擒了他。


南唐时，皇甫晖、姚凤忠等15万人，封锁刘清关，将其打退。追到城门口，惠说：“每个人都是自己的主人。让我们组成一条线来决定胜负。”毛笑着答应了下来。整阵而出，毛挟马颈直入，手刃正中脑后，之鸟。——《宋史太祖本纪》


除了上面的一对一战斗，其他典籍中也有一些武将一对一战斗的记载。比如宋朝周南写的《山房集》，详细描述了宋军武将和金军武将单挑的故事。


有一天，敌人带着他的之一批将领出来，宠着他的丝矛，牵着他的马，骑着他的戟单骑上阵。他手下的两位将军都被歼灭了。太可惜了！他说：“这只狗为什么侮辱我？”这不对。非常谦虚的曹无哲从来没有鼓起勇气听说过这件事。请走吧。“这两位将军仍然不合适，”他说。“我不希望你侮辱我。”吴曰：“公府骑马无用！”问他为什么，他说：“敌诚无果，但我看他的马在回报上有一点瑕疵，所以很容易被抓。”你解决了，你就掏钱，你就骑出去，带着它开走。如果你不想打架。突然，敌人的马权突然向前冲去，急退也不满意。一两步后，敌人被武力碾压，三军大噪，敌人大失所望。——《山房集》


公元1131年，宋军和金军在宝鸡上元相遇


当宋军听到这些，他非常生气。两位将军通关接受挑战，却被打败了。当晋军看到这种情况时，他的士气大大提高，他叫宋军指挥官吴军的名字，迫使他出来决斗。众所周知，吴杰也是个毛躁的人，他曾与徐金国的将军洪雁娄石单挑。他怎么能忍受这种羞辱？被骂了一会儿，吴杰举起双臂，准备打。这时，一个叫曹无的少年，是宋军的一员，站出来主动请战吴大帅，说怎么用刀杀鸡？我走了。


吴军认为他的对手太强大了，曹无名不见经传，恐怕很难取胜，所以就不让他去了。然而，曹无的分析让吴杰改变了主意。他说虽然敌人会很勇敢，但是那家伙的马转弯有些问题，这是很大的劣势。如果吴大帅能给自己一匹好马，他肯定能砍中对方！吴杰认为曹无是正确的，所以他让曹无骑他的好马去战斗。


双方开始战斗后，晋江直冲曹无而来。曹无按照计划行事，没有战斗，转身往回跑。晋江以为曹无害怕了，于是催马加快速度追赶。曹无等待着这个机会。当晋江和曹无接近时，曹无抓住机会，突然转身绕到晋江的侧翼，但晋江的马有不能转身的缺点。


金的死对双方的士气都有很大的影响。宋军的士气大为振奋，而金军的士气却很低落。和尚元之战最终以宋军的胜利而告终。以上四个例子只是为了说明一个道理，那就是古代确实存在“战斗将领”，古人在进行战争的时候也确实有过正面单挑的现象。一对一是“上进心”，不全是文艺工作者的虚构。


当然，虽然单挑不是虚构的，但单挑在古代还是一种非主流现象。在大规模的战斗中，几乎不可能有一对一的战斗。如果发生一对一的战斗，那一定是小范围的低级战斗，概率很大。为什么这么说？因为这是古代战争特点决定的必然结果。


古代军队中，很少有世袭将军、老将油子等职业官兵。虽然他们是古代军队战斗力的核心和骨干，但人数太少。当时军队中真正占绝对数量的，其实是临时参军的非职业军人，或者说是拉壮丁临时征召入伍的。


这种人没有所谓的军人荣誉，几乎没有战斗力，因为都是临时征召的。大部队打胜仗，这样的人能贡献更大。如果一支庞大的军队输掉了一场战斗，这些人必须逃跑，扰乱军队的士气。所以在古代的小规模战斗中，武将进行一对一的战斗是非常必要的。因为一旦你赢了，会极大的动摇对方非职业军人的信心，提振己方非职业军人的士气。这是一个非常有效和高效的战术。


但如上所述，单挑仅限于小打小闹，真正大规模的团战中，单挑还是很少见的。


至于原因，不用说你也知道。能够形成大规模的军队，说明这支军队已经具备了相当的战斗力和凝聚力。不再需要用一对一对抗这种低劣的手段来鼓励自己的一方，动摇对方的士气。这种高素质的军队是靠阵法和军纪来打仗的。


其实古代通俗小说也是如此。比如著名的《三国演义》，军阀前期小打小闹的时候，武将做了很多一对一的描述。但是后来魏蜀吴三足鼎立，大家开始打大仗，就很少有一对一的描述了。像《赤壁之战》、《夷陵之战》、《诸葛亮六下祁山》、《姜维九下中原》，都是靠智商取胜，而不是像前面几章那样靠武将单挑。