朝三暮四文言文寓意
1. 朝三暮四文言文翻译 全部
原文
宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 ——————选自《庄子·齐物论》
翻译
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释
1. 狙公：养猕猴的人。
2. 解：了解，理解，懂得。
3. 狙（jū）：猕猴。
4. 意：心意。
5. 得：懂得。
6. 得公之心：了解他的心思。
7. 损：减少。
8. 家口：家中口粮。口：口粮。
9. 充：满足。
10.欲：欲望，要求。
11.俄而：一会儿，不久。
12.匮：不够。
13.限：减少。
14.恐：恐怕。
15.驯（xùn）：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖
16.诳（kuáng）：欺骗.
17.与：给。
18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。
19.芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡栗”。
20.足：够，足够。
21.众：所有的。
22.皆：都。
23.而：表修饰。
24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。
25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。
26.朝：早上。
27.之：代词。指代猕猴们。
2. 朝三暮四文言文的意思是什么
朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。原文 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
翻译 宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养了一大群猴子，他能懂得猴子们的心意，猴子们也能够了解那个人的心思。那位老人减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。
但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先欺骗猴子们：“我给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，这样够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都服服帖帖的了。
3. 文言文朝三暮四的全文翻译
翻译： 宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。
那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。 然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。 《朝三暮四》原文： 宋有狙公者，爱狙，养之成群。
能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 扩展资料 创作背景 本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的 *** 使人上当。
不过现在我们多比喻变卦，反复无常。 《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。
全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。 作者简介 庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。
姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。
与老子并称为老庄。
4. 朝三暮四文言文的意思是什么
朝三暮四，源于庄周《庄子·齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
翻译
宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养了一大群猴子，他能懂得猴子们的心意，猴子们也能够了解那个人的心思。那位老人减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先欺骗猴子们：“我给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，这样够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都服服帖帖的了。
5. 朝三暮四文言文翻译
朝三暮四是中国的成语、寓言、典故，源于《庄子·齐物论》。
原文 宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。
俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 注释： 狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。
损——损失，减少的意思。e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262356163 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。
充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思。 驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思。
诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思。 若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
芧——音叙（xù），橡实，一种粮食。成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也。”
诗文翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。
他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。
过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
6. 朝三暮四古文意思
朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的 *** 使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
7. 朝三暮四文言文解释
朝三暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群。
能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 注释 狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。
损——损失，减少的意思。 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。
充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
匮——音溃，缺乏，不够的意思。 驯——音寻，驯服，顺从的意思。
诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。 若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
茅——音叙，橡实，一种粮食。 宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）.（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思.（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上。
8. 文言文 朝三暮四的意思
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。 朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的 *** 使人上当。
宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
朝三暮四文言文列子
1. 朝三暮四文言文翻译 （选自《列子·黄帝篇》
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
——选自《列子·黄帝篇》
译文
宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人（以下简称“他”）（宁可）减少他的家人的食物（也要去）满足猴子的需求。（然而过了）不久，（他家里）的粮食缺乏了，（他）将限定猴子的食物（数量）。（但又）怕猴子不顺从自己，（就）先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且（十分）恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，（这该）够（吃）了吧？”猴子都（非常）高兴然后（一个个都）趴在地上。
2. 朝三暮四< >
《列子?黄帝第二》
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？” 众狙皆伏而喜。物之以能鄙相笼，皆犹此也。圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。
白话：
宋国有个养猴人，养的猴子成群，他能够理解猕猴们的意思，猕猴们也懂得他的心意。养猴人减少家里的口粮，用来满足猴子们的胃口。不久，粮食不够了，他准备限定猴子每天的食物。他怕猕猴们不服从自己，便先哄骗它们说：“给你们栗子吃，早晨三颗，晚上四颗，够了吗？”猴子们听了都跳起来发怒。不一会儿，养猴人又说：“给你们栗子吃，早上四颗，晚上三颗，够了吧！”猕猴们就都规规矩矩的显得很高兴。人和动物之间用智慧或粗鄙互相笼络，都像这种情况。圣人用智慧笼络愚笨的群众，也就像养猴老人用智慧笼络猴子们那样。名义和实质都不亏损，却能使得人们一会儿喜一会儿怒啊！
3. 【朝三暮四文言文】
朝三暮四文言文宋有狙公者，爱狙，养之成群.能解狙之意，狙亦得公之心.损其家口，充狙之欲.俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒.俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜.注释：狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称.损——损失，减少的意思.家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思.充——充实，这里是满足的意思.俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂.匮——音溃（kuì），缺乏，不够的意思.驯——音训（xùn），驯服，顺从的意思.诳——音狂（kuáng），欺骗，瞒哄的意思.若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思.芧——音叙（xù），橡实，一种粮食.成玄英疏：“芧，橡子也，似栗而小也.” 诗文翻译 宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公.他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意.他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求.然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒.过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴.。
4. 朝三暮四（选自 列子 ）的“于”“若”的意思
朝三暮四（选自《列子·黄帝》篇） 若，文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
“于”---与。 朝三暮四 《列子》 宋有狙公（1）者，爱狙，养之成群。
能解狙之意（2），狙亦得（3）公之心（4）。损（5）其家口（6），充（7）狙之欲（8）。
俄而（9）匮（10）焉，将限（11）其食，恐众狙之不驯（12）于己也，先诳（13）之曰：“与若（14）芧（15），朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
（注释） 1、狙公，狙，jū，猕猴，一种猴子的名称；狙公，古代喜养猿猴者。 2、意，意思。
3、得，知道 4、心，意思。 5、损，损失，减少的意思。
6、家口，本意是人口，这里是家里的粮食的意思。 7、充，充实，这里是满足的意思。
8、欲，食欲。 9、俄而，俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
10、匮，缺乏，不够的意思。 11、限，限制 12、驯，驯服，顺从的意思。
13、诳，欺骗，瞒哄的意思。 14、若，文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
15、芧，xù，橡实，一种粮食。 （译文） 宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）.（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思.（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲.不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上. （寓意） 这个故事原来的意义，是揭露狙公玩弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。
但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
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《朝三暮四》给人的启示是？
这则寓言告诉人们要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻办事反复无常，经常变卦。
出自：庄周《庄子·齐物论》
原文：
宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
译文：宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。
不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”
猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们的橡实，早上四个，晚上三个那么够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
古文 朝三暮四 中“俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也”的意思
……损其家口，充狙之欲，俄而匮焉。 将限其食，恐众狙之不驯于己也…………（他甚至）节省家人的口粮，来满足猕猴们的食欲，不久也还是不够。 于是他准备限制它们的食量，恐怕猕猴们不听从自己的……
朝三暮四的成语故事_朝三暮四是什么意思
成语 是人们在长期生活实践中创造出来的简短、生动而又通俗易懂的语言表达形式。成语凝聚着各民族的智慧并具有浓厚的民族色彩。我为大家整理了朝三暮四 成语 故事 ，希望大家喜欢。朝三暮四的意思
【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝三暮四的成语故事
据说，这是记载在“庄子”里面的一则 寓言故事 。宋朝有一个人在他家养了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的话，因此，他更加的疼爱这些能通人语的小动物，经常缩减家中的口粮，来满足猴子的食欲。
有一年，村子里闹了饥荒，狙公不得不缩减猴子的食粮，但他怕猴子们不高兴，就先和猴子们商量，他说：“从明天开始，我每天早上给你们三颗果子，晚上再给你们四颗，好吗?”猴子们听说他们的食粮减少，都咧嘴露牙的站了起来，表现出非常生气的样子。
狙公看了，马上就改口说：“这样好了，我每天早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，够吃了吧!”猴子们听说早上己经从三颗变成了四颗，以为食粮已经增加了，都高兴的一起趴在地上，不再闹了。以后的人就从这则的寓言说，狙公所说的话，加以引申，凡是见到有人反复不定，刚才说过的话不算数;或是做事的时候常变更，刚决定的事情，不一会儿又改变了，我们就说他是“朝三暮四”。
朝三暮四 造句
1) 一会儿想学英语,一会儿想学日语,这样朝三暮四,很可能一门都学不好。
2) 不要朝三暮四，专一的女人男人才敢动心要与之过一辈子。
3) 朝三暮四的李明经常欺骗女孩子。
4) 我知道你不是朝三暮四的人,你一定会按照你的诺言办事的。
5) 她从来不是个朝三暮四、到处乱搞的女人，然而演了那么多年的戏，自然也有过一些插曲。
6) 我们做事情要有目标，不要朝三暮四，乱定计划，这样往往一事无成。
7) 六一快乐指南：永葆一颗童心，结交两个好友，绝不朝三暮四，心情五彩缤纷，好运六六大顺，健康七窍通畅，幸福八九不离十。 儿童 节快乐!
8) 她看出他是个朝三暮四的年轻人，会随时追逐他遇见的每个女人。
9) 你一旦有了目标就要做下去，千万不能朝三暮四，否则最后只会一事无成。
10) 这封信写得很好，我亲自拿去寄，我不喜欢朝三暮四的爱情别哼了，烦死我了!
11) 好书恰似好朋友，总是一如既往、忠贞不渝，不会朝三暮四、情随境迁。
12) 朝三暮四的爱，不叫爱。欧里庇得斯
13) 我从未见到过这样朝三暮四的人。
14) 那家伙名声非常坏，也不错待他周围的确是的女孩们朝三暮四。
15) 但也正因为 *** 的朝三暮四本质，一方面城乡矛盾有可能借助城市女性的爱慕和帮助而消解，另一方面城市女性也有可能在心血来潮的满足之后抛弃或压迫臣服于石榴裙下的农村男人。
16) 而不是一个把你当作临时加油站的朝三暮四的小女人。
17) 今天月号，别对女人讲三从四德，别对感情来朝三暮四，别妄想要三妻四妾;别对领导装低三下四，别对工作总推三阻四，只要不对生活“说三道四”，相信“不三不四”日，您一定爱情美好，工作快乐，人生幸福!
18) 他越来越给人一种反复无常的印象，主意太多，朝三暮四，往往不切实际。
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