春秋战国电视剧大全,春秋战国的电视剧电影(推荐我几部春秋战国时的电影)

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春秋战国的电视剧电影

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《屈原》 《卧薪尝胆》 《大秦帝国》 《乱世英雄吕不韦》 《东周列国——春秋篇》 《战国》 《孙武大传》讲述《孙子兵法》作者 《胡服骑射》讲述赵武灵王改革 《姑苏台》讲述越王勾践卧薪尝胆 《霸主春秋》讲述春秋之一霸主齐桓公 《大秦风云》 《大汉风》 《刘邦》 《英雄韩信》 《钟无艳》齐桓公 《荆轲刺秦王》刘烨 《寻秦记》 《神话》胡歌 电影 《墨攻》 《孔子》 《钟无艳》齐桓公 《英雄》 《荆轲刺秦王》巩俐 《古今大战秦俑情》巩俐 《西楚霸王》 《神话》成龙 ···和战国七雄:齐、楚、秦、燕、韩、赵、魏 春秋五霸是齐桓公、宋襄公、晋文公、 秦穆公和楚庄王 有关的都是 所以很多,像是讲西施、秦始皇、勾践、屈原之类的都是,很多电视剧啊 春秋战国有什么电视剧 春秋时期的电视剧有:《卧薪尝胆》,《大秦帝国》,《乱世英雄吕不韦》,《战国》,《孙子大传》。

1、《卧薪尝握则胆》

《卧薪尝胆》是北京欢乐文化艺术有限公司于2007年1月10日播出的一部历史剧。由侯咏执导,陈道明、胡军、安以轩、左小青、贾一平、马精武主演。 《卧薪尝胆》描写的是历史上著名的吴越之争,其中"卧薪尝胆"的典故是几千年来中华民族"励精图治"的象征。

2、《大秦帝国》

《大秦帝国》是由西安曲江大秦帝国影业投资有限公司出品的长篇历史史诗剧,总制片人焦阳。 《大秦帝国》系列剧计划拍摄5部,篇幅长达240余集,是目前唯一一部以秦视角为主、展现商鞅变法到秦始皇统一六国一百三十七年间战国时代全貌的历史史诗剧,着重讲述了秦国通过变革图强使纷乱的中华走向统一的历史故事。

3、《乱世英雄吕不韦》

两千多年前,中华民族曾产生过七个大英雄。他们是:老聃、孔丘、孙武、范蠡、商鞅、吕不韦、秦始皇。他们以艰苦卓绝的个人奋斗,影响或改变过历史过程。本剧讲述的是——吕不韦一生波谲云诡的传奇故事。战国末年,群雄争霸,诸侯割据,战乱纷纷。然而,乱世待有英雄出,大商人吕不韦凭借自己的才华和财资,经过一生的艰难竞争,做成了古今中外更大的一笔生意——买卖国王!吕不韦弃商从政,执掌秦国大权十二年之外,为日后秦始皇统一天下打下了坚实的基础,成为古代中国统一的奠基人。 4、《战国》 本剧以影视语言再现战国,除了展现历史流程,历史人物,历史事件外,更重要的是要极尽所能去探究一点点极其珍贵的历史文化意蕴,发掘与张扬民族历史上曾有过的能激发民气的精神酵素,寻找与呼唤一种已多有失落的国气、民气与人气,从战国文化中汲取一点于今有益的原始活力,振发和强化民族精神。

5、《孙子大传》

《孙子大传》是刘心刚执导,张丰毅等主演的电视剧。

该剧以历史为背景,以战争为药引,讲述中国最伟大的"军事家"、"兵家"孙武跌宕起伏的一生,演绎古今之一兵书《孙子兵法》中"止战"与"和"的至高境界。《孙子大传》有理想主义和浪漫主义的精神注脚,相比以往的历史剧,不再是皮囊脸谱,而具备了有血有肉的人性。故事没有局限于孙子的刻画,而是以他作为一面镜子,再现了一幅波澜壮阔的春秋神此时代全景图。

有关春秋战国时期的电视剧究竟有哪些?

《孔子》

孔子的思想传播了几千年,至今依然影响着我们,是真正的圣人。关于孔子的影视作品也比较多,个人觉得更好的就是1990年的《孔子》,用影像生动的表现了他坎坷的一生以及博学的思想,看过之后绝对受用无穷,为我们传达了许多做人的道理和智慧。除此之外,本剧极为考究,细节非常到位,泥路、服饰、灯光、道具全都尽可能还原古代场景,不像现在什么朝代都是华丽的服饰,金碧辉煌的建筑,一点也不尊重历史。同时也要特别夸赞一下孔子的扮演者王绘春老师,感谢他演活了孔子,让我们领略到了孔子的伟大。

《孙子兵法》

本剧分为两部,之一部是叱咤风云,讲述孙武的故事,由郑则仕出演;第二部战国传奇,讲述孙膑的故事,由游皮迅莫少聪出演。其中孙武是兵圣,东方兵学的鼻祖,和伍子胥一起使吴国强大,还差点灭掉强大的楚国。至于孙膑的故事,大家应该都比较清楚,主要就是他和同门师兄弟庞涓的故事。除了战争场面有点小之外,剧情、演员演技都值得称赞,而且还有关咏荷和李冰冰两位美女。

《东周列国·春秋篇》

东周列国·春秋篇》则是一集一个故事,有些是我们耳熟能详的,比如骊山烽火、管仲拜相、霸主齐桓、羊皮换相、赵氏孤儿、勾践灭吴等,不仅极大的丰富了我们的知识面,而且剧中台词优美、朴实、深刻,同时也还原了春秋战国时期的百姓生活习惯、衣冠仪礼之类的,是一部难得的经典之作,比起现在那些宫斗剧,真心不如好好看看这些良心剧集。然后还有一部《东周列国·战国篇》,豆瓣8.0分,一般2——3集一个故事,有孙膑庞涓的斗法、商鞅变法、苏秦张仪的纵横之术、荆轲刺秦王等。

有没有关于春秋战国时期的电影或电视剧?

1、钟无艳

《钟无艳》(The Legend of Lady Chung)是由李安执导的一部古装剧,郑裕玲、陈秀珠、卢海鹏、李龙基、谭炳文等参加演出。同年也拍摄了《金装钟无艳》主演也是郑裕玲、陈秀珠。影片讲述的是丑女钟无艳凭着才德战胜夏迎春赢得齐宣王的尊敬和爱的故事。

2、奇门鬼谷

《奇门鬼谷》是由李国立执导的古装剧情电视剧,欧瑞伟、黄日华等主演。讲述的是在春秋战国时期,孙膑(欧瑞伟)、庞涓(黄日华)乃患难之交,孙膑、庞涓、百里香产生一段多角恋情的故事。

3、战国红颜(1998)

《战国红颜》是张健伟执导,唐国强、张敏等主演的古装电视剧。讲述的是春秋后期,诸侯割据、兵马交错、干戈相见。吴越两国毗邻不能相安。勾践战败为吴国囚、卧薪尝胆,立誓有朝一日灭吴。

4、吕不韦传奇(2001)

《吕不韦传奇》,原名《乱世英雄吕不韦》,是周晓文导演并 *** 的一部古装历史传奇剧,由张铁林、宁静、高虎、陈好等主演。本剧讲述的是一代名相吕不韦的传奇故事:战国末年,诸侯割据,列国争霸,堪称乱世。

5、秦始皇(2001)

《秦始皇》是阎建钢执导的中国内地古装历史电视剧,由张丰毅、宋佳、高明、赵亮、许还幻、范冰冰、张静初等主演。该剧讲述了秦始皇的一生。2001年拍摄完成后先在香港的电视台首播,其后在泰国播出。2007年在中央电视台播出。

关于春秋战国或者秦朝的电影或者电视剧?

电视剧:《东周列国》、《大秦帝国》、《孙子兵法之战国传奇》。电影:《战国》、《墨攻》、《赵氏孤儿》等。

1、东周列国

《东周列国》是一部62集的电视剧,由沈好放执导,王绘春等主演。全剧分为《东周列国·春秋篇》和《东周列国·战国篇》。其剧情主要是根据小说《东周列国志》改编,讲述了春秋战国时期的故事。

2、大秦帝国

电视剧《大秦帝国》系列是根据孙皓晖同名小说改编的长篇历史剧,目前已播出三部,分别是《大秦帝国之裂变》、《大秦帝国之纵横》以及《大秦帝国之崛起》。

《大秦帝国》系列讲述了战国时代的秦国经变法而由弱转强,东出与六国争霸进而一统天下,以及最后走向灭亡的过程。是一部以秦国为主要视点来展现战国时代波澜壮阔的史诗。

3、孙子兵法之战国传奇

孙子兵法之战国传奇,中国香港电视剧,主演:郑则仕、莫少聪、郭晋安、黎美娴、李冰冰、吴毅将等。该片再现了战国奇人孙武、孙膑叱吒风云的王者风范。

4、战国

《战国》是由金琛执导,孙红雷、景甜、金喜善、吴镇宇、中井贵一、姜武等主演的古装历史电影。

该片以战国时期孙膑与庞涓两位名将之间的争斗为历史背景,包含了爱情、计谋、战争、背叛等电影元素。本片大部份是基于马陵之战、田忌赛马、围魏救赵等史实进行改编。

5、墨攻

《墨攻》改编自森秀树的同名漫画。由张之亮执导,刘德华、安圣基、范冰冰、吴奇隆、王志文、等主演。该片于2006年11月在中国内地上映。

影片讲述了战国时期十万赵国军队攻打梁城,墨者革离孤身救城的故事。

参考资料来源:百度百科-墨攻

参考资料来源:百度百科-战国

参考资料来源:百度百科-孙子兵法之战国传奇

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类似《勾践灭吴》
《荆轲刺秦王》
《西楚霸王》
《秦颂》
《古今大战秦俑情》
《屈原》
《墨攻》
《刺秦》
《铸剑》
《英雄》
《越王勾践》
《卧薪尝胆》

下面分享相关内容的知识扩展:

一不小心看了一本历史书——《春秋战国真有趣》荡气回肠中略有遗憾

严格来说,《春秋战国真有趣》是一本很不错的历史书,它系统的讲述了春秋战国的各国历史,让一个一个著名的历史人物粉墨登场,精彩演绎了属于那个年代的风采。整本书看完,有一种荡气回肠的感觉,可当合上书本之后,却有一种略有遗憾的叹息。到底遗憾在哪呢?我个人认为,整本书的遗憾有三点。

1书中的观点缺乏新意

《春秋战国真有趣》采用纪传体的写作手法,用一个一个人物故事串联出了一段历史。看似很有趣,但实则是一种“拿来主义”。作者只是把历史事件用白话文的方式“平铺直叙”了一遍,却缺少对待事物的看法和观点,或者给出的观点太过于普遍,没有任何的新意。

有人说,史书就应该客观。在我看来,史书确实应该客观,可中国的史书撰写流传至今,已经不缺乏客观的史书了,作为一本需要被新时代读者接受的书籍,就应该有些个性,否者就变成一种“拿来主义”,毫无特点可言。书中的所有故事我都在其他的书本上看过,书中所有观点和评论都有一种似曾相识的感觉。这让我不禁感叹:“天下文章一大抄,看你会抄不会抄?”。

另外,中国人写历史,从来都没有跳出一个怪圈,那就是他们能够把历史中的某个桥段演绎的淋漓尽致,活灵活现,但却缺少了对历史发展的评价以及分析。好比某个大臣和某个皇帝的对话,中国作者能够想象出来两人对话的语气、潜台词,甚至是面部的表情。相对于外国的历史记载,这些因素都会被弱化,外国作者更注重历史发展的因果关系。

在看《春秋战国真有趣》之前,我还看了一本书,名叫《哈佛中国史》。不得不承认,有的时候,换一个角度来看历史,就有一种看“新”历史的感觉。

《哈佛中国史》全书都在探讨中国朝代建立与消亡的因果关系和必然联系,这就与传统的中国历史书不太相同了。我们来探索一个简单的问题:秦朝为什么能够一统中国?传统史书中一定会指出,秦朝之所以能够统一天下,要依赖于商鞅的改革变法、嬴政的雄才伟略、李斯的法家思想等等,然后以商鞅、嬴政、李斯为主角,撰写一段他们的演绎。大致一看,感觉作者的表达似乎没有什么问题,可仔细一想,就不难发现,作者给出的答案似乎都要归功于“运气”。那么我们换一个思维,如果没有商鞅,秦朝还能统一吗?如果没有嬴政,秦朝还能统一吗?如果没有李斯,秦朝还能统一吗?面对这样的疑问,很多作者似乎都没有办法给出确切的答案。但《哈佛中国史》却给出了答案。

我们要知道,历史走向是必然的,这就好比没有孙中山,清朝也一定会被推翻。同理,没有嬴政,没有商鞅,没有李斯,秦朝也一定能够统一。为什么呢?《哈佛中国史》指出,秦朝地处陕北,当地气候环境恶劣,多山川、少耕田,民风彪悍,好勇擅斗。因此,在冷兵器时代,这样一群人具备强悍的武力,且具有打架不要命的民俗,是统一天下的前提条件。且不说这个观点的对与错,总之我看到这样的观点,确实让我眼前一亮。

这就是思想的深度,历史的深度。然而,《春秋战国真有趣》却缺少了这些深度,作者龙镇似乎更乐于去讲述春秋战国时期的故事。

2缺少人物的刻画描写

描写历史的手法大致分为三种,分别是纪传体、编年体和纪事本末三种,纪传体以描写人物为主,其代表作为《史记》,编年体以按照时间轴描写为主,其代表作为《春秋》,纪事本末以描写事件为主,其代表作为《资治通鉴》。

当前中国历史作者们大多是受到了《史记》的影响,习惯用历史人物的一生来贯穿历史,我只能说,这样写的史书会更有趣一些。但问题又来了,描写人物绝对不是去描写一个人物的外貌,而是要给这个人物赋予灵魂,使读者能够从这些人物的身上找到共鸣感,这才是一本好书。

近看年,随着当年明月的《明朝那些事儿》大火以后,类似的历史书也层次不穷,其中,比较有代表性的是龙镇的《春秋战国真有趣》、王觉仁的《大唐兴亡三百年》、雾满拦江的《别笑,这是大清正史》和《民国就是这么生猛》,然而,这些书无论是在销量上,还是在知名度上,亦或者是在口碑上,都要比《明朝那些事儿》差一些。也许有人会说,你们不懂历史,不懂写作,要知道,王觉仁和雾满拦江都是教授、学者,他们的书更有深度。那我就想说了,学者和教授就一定是畅销书作者吗?

历史一再证明:“大俗即是大雅”的真理。你写的东西没人能看懂,或者不能引起共鸣,难道说就一定是好东西吗?我曾经和一个知名记者聊天,记者说最近采访了一名退伍军人,准备写一篇文章,标题准备叫做“不忘初心的退伍军人”。我说道:这个标题有点俗了。记者却告诉我,俗才是雅。媒体是用来面对群众的,如果你写得过于深奥,大家都看不懂,不能引起共鸣,那么你的这篇文章就没有意义了。真是一句惊醒梦中人。

当年明月写《明朝那些事儿》的时候还不满30岁,同时,他还是一名公务员。也正是因为他不是科班出身,才没有受到传统教条的束缚,他写的《明朝那些事儿》,生动有趣,很容易就为读者塑造了一个嫉恶如仇、劳劳碌碌的朱元璋形象、一个好勇斗狠、心眼颇多的朱棣形象、一个勤勤恳恳、乐于奉献的朱瞻基形象。我尤其喜欢当年明月写的那句话:朱瞻基是一名好同志。一下子就让我把朱瞻基的形象定格了,并让我想到了我家对门的那个老实巴交的小学老师,小学老师不一定和朱瞻基长得一模一样,但他们的气质应该是相同的。这就是共鸣的力量。

个人认为,《明朝那些事儿》之所以能大获成功,其中一条很重要的原因,那就是把所有的历史人物给写活了,引起了读者的共鸣,勾起了读者的兴趣,让人爱不释手,流连忘返。与之相比,《春秋战国真有趣》等书籍就差点意思了。

3历史的内核是喜剧

随着互联网的发展,信息已经开始了爆炸。小时候,一个春秋联欢晚会的小品可以让人们笑上一年,现在呢?随处可见的段子,与时俱进挑逗着人们的微笑神经。不得不说,在信息爆炸的年代里,人们越来越焦虑,越来越需要开心。

曾几何时,喜剧电影、段子APP占领着主流市场,这就能充分说明,人类越来越需要放松,越来越需要快乐。因此,对喜剧的研究就开始往哲学层次上升了。有人说,喜剧的内核是悲剧,有人说,喜剧的内核是讽刺。不过这些似乎都不重要,因为今天所聊的话题不是喜剧的内核,而是历史的内核。

短平快的阅读和信息接收是当前的主流模式,越来越多的人无法认认真真的去看书籍了。短视频一刷,就能知道当前的流行发展趋向。因此,对当代的作者就提出了更高的要求,你写的东西,不仅要有内涵,还有引发让人读下去的兴趣。如果书里能增加一些幽默的元素,你的书一定可以大卖。

历史就是一件很有趣的事情。易中天不是历史系的教授,但却因为风趣幽默的历史讲解让他一度站在了潮流的风口浪尖上。当年明月不是喜剧工作者,但其幽默的语言使《明朝那些事儿》经久不衰。

现在想起小时候阅读《明朝那些事儿》的场景,我几乎是不眠不休的在看这本书,越看越想笑,越来越觉得有趣。现在想想,之所以能支撑我用很短的时间看完《明朝那些事儿》,可能就是因为当年明月的幽默风格吧。

如今,大笑之余,回想《明朝那些事儿》里的段子,不禁让我“不寒而栗”,为什么呢?是因为,我发现当年明月几乎抓住了每个人的幽默细胞,而他抓住的技巧其实并不难,就是用现代人的眼光来看古人的为人处世。就这么简单。

我想,这应该就是历史的喜剧内核了,也就是说,历史中的喜剧内核并不是讽刺,也不是悲剧,而是现代思维和古人思维的碰撞。

与之相比,现在有很多历史书籍,紧紧跟随当年月明的脚步,仅仅是为了搞笑而搞笑,仅仅为了幽默而幽默,但他们的好评和销量,始终没有达到《明朝那些事儿》的高度,我想着应该就是原因了。当然,龙镇的《春秋战国真有趣》虽然把“有趣”作为标题,却没有让我发出会心的微笑,因此个人认为,《春秋战国真有趣》还是稍逊了《明朝那些事儿》一筹。

用现代人的眼光看历史,这个角度看似简单,但却是一个引人深思的课题。古人为什么会这样做?讽刺之余,还在隐射着当前社会,激发了心理学、社会学、行为学等多种思考。不能细琢磨啊,越想越觉得有趣。

世间只有“三国演义”,为何没有“春秋演义”和“战国演义”?

三国之际猛将如云叫的出名字叫不出名字的一大堆,诸如潘凤、华雄、颜良、文丑虽沦为时代的背景板做了他人的刀下亡魂。这些武将如若不是生在这样一个强敌林立的时代,凭借他们的本事完全能成为一代名将。

而像吕布、赵云、关羽这类武将更是人中龙凤为后人所熟知,之所以这些名字让人耳熟能详全仗罗本的《 三国演义 》。

他将一个个谋士武将形象生动的展现在人们面前,让我们看到了一幕幕英雄史诗。不仅是平话小说,近年来还有大量以三国为题材的 游戏 和影视作品出现。三国是着实吸粉,成为无论老幼都很喜欢的题材,人们更是在茶余饭后时常提起。

三国固然是精彩绝伦,但你把时间再往前推移来到东周春秋战国之际也是一个金戈铁马、玩弄权谋的时代。三国鼎立只是魏蜀吴三个政权的互相博弈,春秋初期却有大大小小上百个国家。

单论混乱局面一点儿也不比三国差,百家争鸣、七国混战最终由秦国统一了天下。这个时期不仅出现了很多经典的战役更是思想启蒙的重要时刻,成语十之八九都出自这里。

这无疑是一个精彩、残忍、悲壮的时代,但似乎并没有被后世所吸引。现在电视台的古装剧有大量以三国为题材的影视作品;除此之外的秦汉、唐宋明清的电视剧也履见不鲜;在往前看西周以前的封神演义的出境率也比春秋战国要高。

西周加东周总共800年能写的东西太多了,封神演义都能天马行空凭空编制出大样大罗神仙,后世的文人推手何故吝惜笔墨忽略了春秋战国。

刘备、曹操、孙权等人妇孺皆知,但若突然告诉你一个秦穆公、楚庄王你多半还得百度一下才能知道他们的名字。变相说明这些春秋时期的 历史 人物并不为后人熟悉,至少平常没有人在你耳边提起这些。

按理说春秋比三国时间要早很多,往前有封神演义,往后有三国演义,怎么就不能创作一部春秋战国演义呢?

首先之一个原因恐怕就是因为从春秋到战国时间跨度太长,从而导致故事线无法正常衔接 。要知道到了嬴政这样的BOSS出生,春秋之际战国初期的名将大家早已作古。不论是小说还是电影中高手间总要过过招分个高下,等于说嬴政最后捡了人头收割了天下。

金庸先生有写神雕两部曲,神雕的最后一幕正是杨过的出生,他也是第二部神雕侠侣的主角。从时间上来说也能圆的回来,等杨过长大最后还能与欧阳锋过过招,为他送终。

第二个原因就是因为春秋战国强弱分明,太多的虐菜局导致垃圾时间太长失去了观赏性 。我们都知道百家争鸣最终却以法家的发迹告一段落,而儒家的崛起还要等到西汉罢黜百家独尊儒术时代的来临才开始崛起。

建立法度管理国家是乱世的当务之急所以法家才能独占鳌头,白起号称人屠百战百胜很是厉害,也表明在当时那个时代秦国实力已经领先其余六国很多了。

而白起也没有能遇到吴起、孙膑这样的名家,战争看似紧张实则把把虐菜找不到对手。过早进入了垃圾时间,秦国统一天下已经是大势所趋,完全不可逆。

更早的春秋时期更是一场大国对小国的兼并战,实力太过悬殊。大国之间不敢越过周礼相互之间也大多礼遇不会真打。战争只是做为贵族阶级的附庸,只是一种 娱乐 方式。完全没有三国时期如此 *** 的对撞。

最后一个原因恐怕就是因为春秋战国人物太多不好刻画, 同为四大名著的《三国》和《水浒》有太多人物登场,抛开三国水浒梁山好汉108人难以悉数把控,作者只能着重描写主要人物而只能把一些小人物边缘化让他们酱油。

这100多人画布都难以画下,春秋何止百人?这样的写作难度才是那些文人墨客望而却步的原因吧!

求教、中国古代主仆之间的互称、更好类似于雇佣主与被雇佣者的关系、春秋战国时期更好、

历代的也可以、越多越好、
主的叫法:主人,小主人(叫主人的儿子,下同)老爷,少爷,公子(很少见这要叫) 主公(三国时期)仆的叫法:奴才,小人(奴才自己称呼自己时用)

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