易安居士和右安居士分别是谁？
易安居士是李清照，右安居士没听过，幼安居士是辛弃疾 幼安是辛弃疾的字 如果满意，谢谢采纳O(∩_∩)O哈哈~~介绍易安居士
1、李清照（1084年3月13日－约1155年），号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古之一才女”之称。2、李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。3、有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。今有《李清照集》辑本。下面分享相关内容的知识扩展：
唐宋时期的易安居士究竟是哪位文学家的雅号?
唐宋时期的文人雅士，大都喜欢以各种居士名号自称，他们虽然不是道教中人，但是因为对文学的追求和对世俗的淡漠，便自称某某居士来表明自己的喜好，这其中便有著名的易安居士。易安居士是谁呢?她便是宋代著名的诗词大家李清照。李清照生于文豪世家，她的父母都是颇有文采的人，所以她耳濡目染之下也逐渐培养了深厚的文字功底。
李清照画像
李清照的一生可以说是和国家的命运紧密相连的，北宋时期，她成长在书香世家，成年后嫁给有共同志向的赵明诚，过着幸福美满的生活。但是好景不长，由于金兵入侵，李清照的幸福生活终止了。李清照和她的丈夫开始南下，过着颠沛流离的日子，而且她的丈夫也在此过程中不幸殒命。此时的李清照可谓是走到了人生的谷底，但是她还是坚强的走了出来，并没有消沉下去。不过她也没有精力自称居士，易安居士是谁在这一时期还没有答案。
随着战事的停止，李清照的生活也开始稳定下来，此时的她写了大量的爱国主义诗词，她也是少有的爱国女诗人。在经历的如此大的劫难之后，李清照为自己的居所提名易安室，想过安居乐业的平凡生活，由此她也便有了易安居士的称呼。从这时期开始，文人墨客只要提起易安居士是谁，都有说不尽的赞美之词，很多人都认为李清照称的上是千古一人。
易安居士的作品
易安居士指的就是著名女词人李清照，这是她的雅号，她是生活在宋朝时期的人，是人们眼中的千古之一才女。从小生活在书香世家之中，为她的文学创作打下了非常坚实的基础。出嫁之后和丈夫赵明诚又有着相同的爱好，这让她一直能够醉心创作。因此易安居士的作品也是非常丰富的，那么易安居士的作品包括哪些呢?
易安居士图片
易安居士从出生开始一直到嫁人都过着非常悠闲的生活，所以在前期的时候她的作品总是非常怡然自得的，讲述的就是她生活中的风光和小女儿的思想。然而到了后期金兵进入到了中原地区，她的生活也受到了很大的影响，她开始觉得孤苦无助，这种情况促使她晚期的作品变得非常悲情。易安居士的作品包括《小重山·春到长门草青青》、《多丽·小楼寒》以及《浣溪沙》系列等等。
在所有易安居士的作品中有着许多流芳千古的经典作品，例如《声声慢·寻寻觅觅》，这部作品主要向人们展示的就是残秋时节词人的见闻和感受，表述出了自己在国破家亡面前产生的孤苦和落寞，以及那种无限悲凉的心情。
在这部作品中开头从“寻寻觅觅”一直到“凄凄惨惨戚戚”，总共用了十四个叠字，非常生动的描述出了词人当时的心情，而下文中的“点点滴滴”和前文又形成了对应，这样一来每一个字每一滴泪，都凝聚了哀婉和凄苦，让人忍不住深受其感染。
东坡居土 四明狂客 柳泉居士 五柳先生 六一居土 青莲居土 易安居土 香山居土 随园居土 分别是谁的别名
急！急！急！急！急！急！急！急！！！！！！！东坡居士：苏轼（北宋文豪，东坡来源于苏轼贬于黄州后，在黄州城东自己开垦的土地）
四明狂客：贺知章（唐代大诗人，四明，古地名，在贺知章家乡附近）
柳泉居士：蒲松龄（清代文学家，柳泉出自传说。某次他考试时,一时不好写开头,就乱写:"自二柳夹泉以来,"其实这是他在路上看到一眼泉两旁有两棵柳,考官不知道,以为他写的是典故,而自已不知道,就送了他"柳泉居士"这个称号.）
五柳先生：陶渊明（东晋末期南朝宋初期文学家，出自自传《五柳先生传》：家门口有五棵柳树）
六一居士：欧阳修（北宋文学家，语出自传《六一居士传》“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老於此五物之间，是岂不为六一乎？”）
青莲居士：李白（唐代大诗人，来源于佛教内涵，表现了诗人对洁净芬芳、一尘不染的佛教境界的向往）
易安居士：李清照（北宋末期南宋初期著名女词人，北宋灭亡，词人被迫南渡，生活无法保障，故盼望局势平稳、生活安定。因而，她为自己的住处题名为“易安室”，并自号为“易安居士”。）
香山居士：白居易（唐代大诗人，晚年长居于洛阳香山，故得名）
随园居士：袁枚（清代文学家，曾任县令，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士，又称随园主人，随园老人，简斋、存斋、随园、竹村居士等）
PS:袁枚的号太多，不过一般好像用的是仓山居士和随园老人。如有错误，欢迎改正。
白石道人、易安居士、随园主人、柳泉居士、陆放翁分别是谁，范正文、辛稼轩分别字、号什么
姜 夔（1155 — 1221）
字 尧 章, 号 白 石 道 人, 江 西 鄱 阳 人。 布 衣 终 生, 以 清 客 身 份 周 游 四 方, 常 作 达 官 贵 人 坐 上 客。 擅 长 写 词, 尤 精 通 音 律, 其 词 作 多 咏 物 纪 游, 但 也 暗 寓 国 家 分 裂、 江 河 变 异 之 慨。 由 于 讲 究 音 律 和 锤 炼 字 句， 其 作 品 精 工 典 雅, 意 蕴 谐 婉, 但 也 有 用 典 过 多、 词 意 幽 晦 等 特 点。 他 的 词 留 下 了 十 七 首 当 时 用 于 演 奏 的 古 乐 谱, 对 研 究 唐 宋 音 乐 极 有 价 值。
李清照,宋代女词人,号易安居士。齐州章丘人(今山东),父亲李格非,是当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期...李清照一生著有《易安居士文集》、《易安词》,已散佚,后人有《漱玉词》辑本,今人有《李清照集校注》。
随园主人—袁枚
苏金成
袁枚（1716.3.25—1798.1.3）字子才，小字瑞官,号简斋、存斋、随园、随园主人，竹村居士、随园老人等。浙江钱塘（今浙江杭州市）人,乾隆四年（1739）进士，入翰林散馆，曾为翰林院庶吉士,才华出众，诗文冠江南,他与纪晓岚(清乾隆四库全书的总编纂)有“南袁北纪”之称,是清中叶文坛最有影响的文学家之一,居“乾隆三大家”之首。袁枚在考据成风的乾嘉时期,异军突起,独树一帜,以他为首的性灵诗派,是清代最有影响的诗派之一，突破了当时诗坛上流行的格调说、肌理说的樊篱,促进了文学观念上的解放,使诗歌创作向表现人之感情的轴心回归。袁枚在诗、文、小说等方面均有建树。他的充满创造精神的文学理论和文学创作,不仅在当时文坛,而且在整个中国文学史上都有很大影响。
蒲松龄（1640～1715），字留仙，号剑臣，别号柳泉居士；山东淄川县(今淄博市淄川区)蒲家庄人，清朝文学家。世称聊斋先生。他的远祖曾为元代总管；明万历以来，蒲氏家族“科甲相继”，虽不显贵，也算是诗书门第。可是到了蒲松龄的父辈，已家势衰微，他的父亲蒲盘（pán）不得不弃读经商。蒲盘有子四人，“为寡食众，家以日落”，乃为儿子析居，每人授田二十亩。蒲松龄从此独立生活，“居惟农场老屋三间，旷无四壁，小树丛丛，蓬篙满之”，狼嗥鼠鸣，境况萧然。(蒲松龄《述刘氏行实》，以下引文不署主名者，均为蒲作。)薄产不足自给，蒲松龄一生，只能“卖文为活，废学从儿。纳税倾囊，愁贫任妇”(《呈石年张县公俚谣序》)。
陆游简介
陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文， 一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义 *** ，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
陆游简介
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列之一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。
辛弃疾词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐?京口北固亭怀古》、《水龙吟?登建康赏心亭》、《菩萨蛮?书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
