伍子胥的故事简介 关于伍子胥的故事介绍
1、伍子胥(公元前559 —公元前484年)，春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，本楚国椒邑(今湖北省监利县黄歇口镇，一说今安徽省全椒县)人 。2、伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
3、伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后9年，吴国为越国偷袭所灭。
伍子胥是谁？伍子胥简介
伍子胥，是春秋末期时期吴国的一名大夫和军事家，而说起伍子胥，其实也是可以和端午节有所链接，而关于伍子胥最后结局又是怎样的呢，那么伍子胥是谁？ 伍子胥简介 到底如何？下面一起来看看吧。
伍子胥是谁？ 伍子胥简介
春秋末期吴国大夫：伍子胥
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇 ，一说安徽省全椒县）人 ，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。 伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥的结局
夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗，不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊！”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。 公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！奸臣伯嚭作乱，大王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子，我与先王冒死力争，差点不能被立为太子。你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。 吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。 伍子胥有一子被托付于齐国的鲍氏，后来别为王孙氏。 关于伍子胥的一夜白头的传说故事一夜白头
伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下，从这里出了昭关，便是大河，径直通吴国的水路了。然而，此关被右司马远越领兵把守，很难过关。 扁鹊的弟子东皋公（扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子 伍子胥简介 ，传说的真假有待稽考）就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。 东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢？”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸；若是不走，不知还要等多久？如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了？”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了！几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来 伍子胥简介 ，就更容易过关了”。当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。
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伍子胥为古城苏州做出过哪些功绩？
伍子胥是春秋时期的楚国人，而当时的楚国和吴国，可谓是水火不容。为啥？为了地盘呗。这两家地盘紧挨着，就跟画了三八线一样，谁敢越雷池一步，谁就要挨揍。
按道理来说伍子胥应该帮着母国楚国，胖揍吴国才对。可事实却正好相反，伍子胥反其道而行之，不仅帮着吴国胖揍了楚国，而且还把楚国摁在地上摩擦，甚至将楚平王的尸体拿出来用鞭子抽，一直抽了300下才算解气。
原来伍子胥的父亲和哥哥，都是被楚平王给杀掉的。而且伍子胥渡江逃跑的晚上一夜白头，也是楚平王给害的，所以伍子胥和楚平王之间有血海深仇。
那么是谁帮他报了仇呢？很显然，这个人便是吴王阖闾。伍子胥帮阖闾用鱼藏剑夺取了吴王僚的王位，阖闾便开始重用伍子胥。
作为身负国仇家恨的人，伍子胥开始各种把阖闾往侵略楚国的方向指引。 为了灭亡楚国，伍子胥一点也不含糊，不仅为阖闾请来了孙武，而且还给阖闾挑了一块风水宝地做都城，这便是后来的古苏州城。
吴国的地理位置本来就在苏南和浙北这一片，这一片里有一个太湖，是非常扎眼的。伍子胥也是一眼就看中了太湖，认为这是战略要湖。
于是他便想办法把吴国的都城迁徙到太湖东边，当时吴国都城在梅里，据专家考察，梅里也就是现在的无锡市梅里村。
而伍子胥想要去的地方，是太湖更东边。因为他认为太湖东岸的丘陵和平原之间，是个非常好的战略要地。
一来可以用湖泊和丘陵作为屏障，二来可以为筑城提供大量石料，不需要耗费人工去远处搬运。三来这地方是鱼米之乡，非常适合统治。
因此伍子胥便在这里开始筑城，所造之城便是古苏州城，也就是姑苏城。这座城外城周长47里地，内城周长10里地。
这座城建起来以后，便成为了吴国新的都城。兴建姑苏城，便是伍子胥对古苏州城更大的贡献。
伍子胥不光是个建城高手，城市建设起来了，如果不搞好水利设施，那也没什么用。那个时候带的人最害怕水患，尤其是靠着太湖边，一旦涨水压根没法收拾。
为此伍子胥又想了个办法，他开凿了胥溪和胥浦。不仅避免了姑苏城会遭遇水患，又方便了吴地到其他国家的贸易。
其中胥溪其实就是邗沟，是目前发现的世界上之一条人工运河。全长100里，从扬州到射阳、淮安。从今天的角度来看，就是在江苏省内开凿了一条运河。
这条运河开凿以后，使得吴国的贸易畅通无阻，从姑苏前往淮安，就不需要再绕路了。可谓是功在当代，利在千秋。
胥浦这个说法就比较多了，其中跟伍子胥有关系的，就是从姑苏城通向杭州湾的一条路，遗址在上海金山区境内。 胥浦显然就是为了方便姑苏城泄洪用的，所以非常有利于姑苏城内的百姓。
别看什么夫差、勾践多牛掰，其实他们跟伍子胥比起来，对后世的作用实在是太小了。夫差和勾践，除了打打杀杀，还能做些什么呢？
基础建设，还真的要看伍子胥。伍子胥当初投奔阖闾，就是为了给自己的父兄报仇。结果大仇得报以后，伍子胥继续在吴国担任相国。
可是阖闾被勾践给杀了，阖闾的儿子夫差继位后，对伍子胥的态度就轻蔑多了。此后更是一直不肯听伍子胥的话，伍子胥无奈之下，只好选择自尽。
你以为他的故事结束了吗？远远没有。伍子胥临死前，让人在他死后把他的双眼悬挂在姑苏城的东城门上，他要亲眼看着越国的军队踏平吴国。
结果果然是这样，勾践卧薪尝胆，回家以后励精图治，最终三千越甲可吞吴，一举荡平了吴国。那么这个时候伍子胥的故事总该结束了吧？
其实还是没有，勾践时期的都城在琅琊，可是到了越王翳的时候，情况发生了变化。当时越王翳得知田氏代齐以后，非常愤怒，便发兵北上，打算攻打齐国。结果跟齐国结了梁子。
这个时候越王翳其实已经是在苦撑了，齐国和楚国，都对越国的都城琅琊很感兴趣。 又加上当初灭吴以后，吴国那些在姑苏的贵族们不服气。综合考虑之下，越王翳最终选择迁都于吴，也就是姑苏。
而吴越多年的经营以后，姑苏已经发展成为了吴越地区非常重要的一座古城。它和琅琊、会稽成为了越国最重要的三座城池之一。
直到今天，伍子胥的影响依旧没有结束。他选的这块风水宝地，依旧还是如此美好。上有天堂，下有苏杭，这里所提到的苏州，最早便是伍子胥开发出来的。
如果没有伍子胥的那次迁都建城，那么谁会想到开发姑苏这个地方呢？我看很难，因为吴国当初有梅里，而越国当初有会稽。
所以说谁也不会无端在一块空地上，花大代价建造一座城。因此是伍子胥给了苏州城生命，现如今苏州的发展日新月异，不晓得伍子胥那双眼睛看到没有。
参考资料：《史记》
建筑苏州城就是伍子胥更大功劳。可以说伍子胥就是苏州古城之父，没有伍子胥就没有苏州城。当年，伍子胥从无锡的阖闾古城率领人马，不辞辛劳来到吴中之地，“相土尝水，象天法地” ，构筑了周长47里的大城和周长10里的内城姑苏古城。
伍子胥对苏州的水利建设也作出了巨大贡献。“胥溪”、“胥浦”的开掘和疏通，既避免了吴中地区的水患，又便利了当地的漕运和灌溉。他率众开挖了 历史 上之一条人工运河——胥江。
胥江的出现，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，对当地百姓的生计发展有着十分重大的意义。旧时的胥门外有座两端建有桥楼的万年桥，桥下又是水运码头，因交通发达，商贾云集，集市颇为兴旺。逢年过节，张灯结彩，熙熙攘攘，到处洋溢着喜庆气氛。过去苏州人出行以水上交通为主，前往洞庭东、西山、上海、杭州等地，一般都在胥门乘船。
传说端午节的来历不明伍子胥过昭关
说到端午节的起源，屈原是众所周知的，而伍子胥却鲜为人知。另一种说法是端午节的起源与伍子胥一夜过昭关的故事有关。尤其是苏州人，端午节祭拜伍子胥而不是屈原。妇孺皆知伍子胥一夜秃顶的故事。
他是春秋战国时期楚国大夫吴国和伍子胥大夫吴奢的次子。平王即位，奢为太师。王平因为听信少师的谗言，想杀了吴奢，并要她招回自己的两个儿子。伍子胥的大哥回家救父亲，伍子胥却跑了。楚平王下令到处作画，捉拿伍子胥。伍子胥想臣服于吴，但他还有很长的路要走。因为太子是宋朝建的，伍子胥去了宋朝。因为宋朝内乱，他随太子去了郑。但是郑王子知道他要带着金去找郑，就把他杀了。子到吴，遣陈到赵关。昭关位于两座山之间，前面有一条大河。形势危险，戒备森严。传说伍子胥经过昭关，在那里洗了一夜的头。
伍子胥一夜白发的故事。
伍子胥带着太子建的儿子逃往他国，被楚兵一路追杀。伍子胥和妻子跑过去，拐到离昭关六十里的一座小山上。从这里，他们走出昭关，昭关是一条大河，直通吴的水道。但是，这一关是司马袁岳率领的军队，很难通过。
弟子董住在深山。他从悬赏令上的传说认出了伍子胥。他同情伍子胥的委屈和遭遇，决定帮助他。
龚把他们带到住处，亲切地待了七天，却不谈出关的事。伍子胥看不下去了，急切地对高拱说：“我有深仇大恨要报，我活得像一年。这几天就像死在这里一样。我还能怎么办，老师？”董说：“我有一个计划，只等一个人来。”
伍子胥的扮演者
伍子胥犹豫了片刻。到了晚上，他睡不着觉：想和高拱告别就走，又担心过不了关，反而惹上麻烦。如果你不走，我想知道要多久。就这样辗转反侧，他的身心如同荆棘，躺着又爬起来，绕着房子转，不知不觉就天亮了。董一看，大吃一惊，说：“你怎么一夜之间白头发了？”伍子胥照镜子时，脸色完全变白，不禁暗暗叫苦。高反而笑了。“我的计划成了！前几天我派人邀请了我的朋友黄福恩。他看起来像你。我想让他跟你换个位置，这样他就能全身而退了。你今天头发白了，不用化妆，别人也不会认出你，比较容易过去。
当天，黄福恩如期而至。高把皇甫乃扮作伍子胥，伍子胥和公子生扮作仆从，四人一路到了昭关。关员远远地看见皇甫，以为是伍子胥，就命令全体官兵全力以赴去抓他。伍子胥趁乱过昭关。当官兵们终于追上皇甫讷时，才发现自己搞错了。然而，所有的官员和男人都知道黄福恩，董远远超过了海关官员，所以事情安全通过。
端午节的故事起源于伍子胥？
被奸臣伍子胥杀死，他逃走了。他被楚军一路追杀。这一天，他逃到东周伍子胥《春秋》的岸边，只看到一条波涛汹涌的河。洪水未停之前，追赶者焦急之后，伍子胥发现上游有一条船快速驶来，船上的渔民再三叫他上船。伍子胥上船后，小船很快消失在芦苇丛中。岸上的追兵痛苦地离开了，渔夫把伍子胥带到岸边，为伍子胥准备了一顿美餐。
当被问及渔夫的名字时，渔夫笑着说他在浪涛中游荡。他的名字有什么用？他只说了一句，“于”。伍子胥谢过他，说再见。走了几步，他转身往回走，从腰间取下三代剑：龙渊，七星。他想把这把贵重的剑送给玉以表谢意，并要求玉不要泄露自己的行踪。玉得了七星龙渊之剑。说完，横剑自杀了。伍子胥莫名其妙地感慨。
伍子胥千元报恩的故事
在逃离楚国的路上，伍子胥又饿又困。当他看到一个竹篮里装着米饭的浣纱姑娘时，他就上前乞讨。女孩感到同情，送了一份礼物。一顿大餐后，伍子胥出于安全考虑，要求对方对自己的行为保密。女孩觉得很丢脸，马上捡起一块石头淹死了。伍子胥说，对不起。他咬着手指，在石头上写了一本书：“二浣纱，我求求你；我吃饱了，淹死了。十年后，千斤善行！”后来伍子胥报案后，想报恩，但不知道女孩家的地址，就把钱放进了她偷偷摸摸进去的地方。这就是《亲爱的女儿》的由来。
端午节的起源与伍子胥有关吗？
《富查》年，他建议国王拒绝在全国寻求和平，停止分裂。出于和谐，王武用剑自杀了。伍子胥不顾怨恨，留下遗言，要家人在他死后把他的眼睛挖出来，挂在东城的门上，看着越军灭吴。夫差王子非常生气。5月5日，伍子胥的尸体被裹上皮革，弃于钱塘江中。
伍子胥死了。
由于伍子胥的遗体沉入钱塘江的时间早于屈原，一些文献认为我国端午节的习俗与伍子胥有关，而与屈原无关，如划龙舟、吃粽子等。
此外，因为他忠于他的国家，他被杀害和淹死。后人尊称他为“水仙之王”。王充的《论衡》也说：“恨之则水入道而溺之。惠济寺、丹徒大江寺、钱塘浙江寺都是子胥寺。盖伊想安慰他的仇恨，阻止他凶猛的海浪。
冯至的历史小说《伍子胥》的思想主题
冯至的历史小说《伍子胥》的思想主题伍子胥一夜白头、伐楚灭越、掘墓鞭尸的复仇故事历来是史家和民间说唱者津津乐道的，但是冯至的《伍子胥》关注的重点不再是伍子胥为报父仇的卧薪尝胆，而是用诗化的语言叙写他在逃离楚国向吴国而去的路途中的心理波动。
经过彻夜思索，兄弟二人做出选择：“一个要回到生他的地方去，一个要走到远方；一个去寻找死，一个去求生。”伍子胥从这个选择开始成长为一个歌德意义上的“断念者”。
我们每个人都要经历生命决断的时刻，比如作为大学生普遍面临继续求学深造还是工作立业的选择，这每每构成对人心智的考验。冯至通过伍子胥的故事告诉我们，其实选择哪一个结果并不重要，重要的是要担当起这个决断，承负起自己对生命的许诺。
摘自以梦为马兵的博客文章
