玉不琢不成器下一句 玉不琢不成器翻译(三字经玉不琢不成器下一句?)

玉不琢不成器下一句 玉不琢不成器翻译

1、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义

2、玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yù bù zhuó，bù chéng qì，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”。

3、琢：雕，刻。玉石不经过雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。

三字经玉不琢不成器下一句？

玉不琢，不成器的下一句：

人不学，不知义。

出自：

三字经[ 南宋·王应麟 ]

下面分享相关内容的知识扩展：

玉之为物，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。出自哪里?

《诲学》

作者：北宋欧阳修

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁,不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

译文：

（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻 *** 成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？

虽有良玉，不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子。的意思

就是玉不琢不成器，人不学不成材。

就是说虽然先天的条件好，后天的学习更重要。强调学习和后天努力的重要性

（2022-04-09）《虽有嘉肴》与“玉不琢，不成器。”语段对比阅读训练

《虽有嘉肴》与 “ 玉不琢，不成器。 ” 语段对比阅读训练

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

（乙）玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君①民，教学为先。《兑命》曰：“念终始②典于学。”其此之谓乎？

（注）①君：这里的意思是统治。②念终始：始终想着。

1．解释下列句子中加点的词语。

①学学半____________②不知道_____________

2．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）是故古之王者，建国君民，教学为先。

3．甲、乙两文的开头有什么相同之处？请简析。

4．两篇文章都引用了《兑命》中的话，有什么作用？

5．两篇短文对你的学习生活有哪些启发，请任选一句结合自身实际具体谈一谈。

【答案】

1．同“教”，教导    道理    

2．（1）是故学然后知不足，教然后知困。

所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己有理解不了的地方。

（2）是故古之王者，建国君民，教学为先。

因此，古代的君王建立国家，管理民众，都把教育当作首要的事情。

3．甲文用“嘉肴”作喻，乙文用玉器的雕琢作喻，运用类比推理的 *** ，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。

4．引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了论点——教学相长，说明教与学的关系是相互促进、相辅相成的；乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点分享得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。

5．例：教学相长。教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足之处，同时提升自己。

1．解释下列加点的字。

（1）弗食，不知其旨也（_______）（2）教然后知困（_______）

（3）人不学，不知道（_______）（4）是故古之王者建国君民（_______）

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）弗学，不知其善也。

（2）玉不琢，不成器。

3．根据内容，完善表格。

 核心观点（原文）讨论角度

甲文教学相长②_________

乙文①________教育的地位和作用

【答案】

1．味美    困感，阻碍    道理    称王    

2．（1）不学习，就不知道它的好处。

（2）玉石不经过雕琢。就不能变成器物。

3．念终始典于学    教与学的关系    

1．选出下列各项中加点词意思不同的一项(    )

A．人不学，不知道/虽有至道，弗学 B．其此之谓乎弗食/不知其旨也

C．念终始典于学/是故学然后知不足 D．得之则生，弗得则死/虽有嘉肴，弗食

2．给“/”给下面句子断句。(划两处)

兑命曰念终始典于学其此之谓乎

3．用现代汉语翻译下列句子。

(1)是故学然后知不足，教然后知困。

(2)是故古之王者，建国君民，教学为先。

4．甲、乙两文的开头有什么相同之处?请简析。

5．两篇文章都引用了《兑命》中的话，各有什么作用？

【答案】

1．B（A.都是“道理”；B.语气词，表示推测/代词，指菜肴；C.都是“学习”；D.都是“不”；）

2．兑命曰/念终始典于学/其此之谓乎

3．(1)所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己有理解不了的地方。

(2)因此，古代的君王建立国家，管理民众，都把教育当作首要的事情。

4．甲文用“嘉肴”作喻，乙文用玉器的雕琢作喻，运用类比推理的 *** ，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。(答比喻论证亦可)

5．引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了论点——教学相长，说明教与学的关系是互相促进、相辅相成的；乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点分享得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。

【参考译文】

【乙】玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器。人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。