马皇后后期有多惨 马皇后最后有多惨
1、马皇后是孝慈高皇后，1352年，在郭子兴的主持下，马秀英嫁给了时为红巾军将领的朱元璋。婚后，马秀英与朱元璋的感情很好，她陪着朱元璋一起吃苦，一起平定天下，为朱元璋的事业方面做出了不小的贡献，朱元璋登基后，封马秀英为马皇后，做了皇后的马秀英也依旧勤俭，作风朴实。即使成为了皇帝，朱元璋依旧敬重和感激马秀英，在某些政事上也会听取马秀英的意见。
2、马皇后最后是因病去世，她在某一次睡觉的时候突然发病，朱元璋当时要请太医来为其治疗，群臣请求祈祷祭祀。马秀英拒绝了这些要求，她觉得生死有命，祭祀是不能救活人命的，只是白费力气。病情加重时，马秀英的愿望还是希望朱元璋能选贤与能，处理政事。后来马皇后还是去世了，朱元璋从此再也没有立皇后。
3、其实马皇后的一生还是很幸福的，没有很悲惨，丈夫也很爱她，与她相互敬重，在朝堂上的地位也有，甚至还是一个明事理的好皇后，不包庇不袒护。
马皇后后期有多惨怎么死的？
马皇后后期有多惨？
马皇后是因病去世的。
《明史》卷一百十三列传之一：帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，辄悲哀流涕。帝封马公徐王，郑媪为王夫人，修墓置庙焉。
洪武十五年八月寝疾。
群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益!且医何能活人!使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎?”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。
朱元璋做了皇帝以后，想寻找马皇后的族人分封官爵，马皇后拒绝说：“分封爵禄偏爱外戚之家，不合乎法律。”
马皇后坚决拒绝才停止了这件事。然而有时谈到父母早亡，马皇后常常痛哭流涕。
1382年农历八月，马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀，求取太医院的良医诊治。马皇后对朱元璋说：“死生，是命运的安排，祈祷祭祀有什么用处呢!况且医生又怎能使人活命!如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧?”病情加重时，朱元璋问她想说什么。马皇后说：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。”
马皇后在1382年农历八月丙戌日去世，享年五十一岁。朱元璋非常伤心，于是从此不再立皇后。
其实从正史上看，马皇后也没有大家说的那么惨了，算是善终的一个人。
马皇后简介马皇后安徽宿州人，汉族，“有智鉴，好书史”，她早年丧母，被郭子兴夫妇收养为义女。郭子兴作农民起义军元帅时，马氏嫁给了英勇善战的朱元璋。郭子兴性情暴躁，气度狭小，在别人挑拨下把朱元璋关了起来，不给饮食。马氏偷出刚出炉的热饼，揣在怀里给朱元璋送去，以至烫伤了胸脯
在朱元璋领兵征战的年代，她还亲手为将士缝衣做鞋。一次，与朱元璋敌对的陈友谅大兵临城，不少官员百姓准备逃难。在人心慌乱的紧急时刻，马皇后镇定如常，“尽发宫中金帛犒士”，稳定了军心，为朱元璋获得胜利起了重要作用
在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马皇后和他患难与共。因此朱元璋当了皇帝后，对马皇后一直非常尊重和感激，对她的建议也往往能认真听取和采纳。朱元璋几次要寻访她的亲族封官加赏，都被马皇后劝止。朱元璋性情暴烈残忍，为了保住朱家子孙日后的统治地位，不断寻找借口屠戮功臣宿将。对此，马皇后总是婉言规劝，使朱元璋多少有所节制
马皇后一直保持过去的俭朴作风，平日穿洗过的旧衣服，破了也不忍丢弃。并教导妃嫔不忘蚕桑的艰难。遇到荒年灾月，她带领官人吃粗劣的菜饭，以此来体察民间疾苦
1382年五十二岁的马皇后病逝。临终嘱咐朱元璋“求贤纳谏，慎终如始”，并愿“子孙皆贤，臣民得所”。
历史
下面分享相关内容的知识扩展：
孝慈高皇后马氏结局
马皇后后期是被病痛折磨致死的。
马皇后作为朱元璋更爱的一个妃子，在前半生享受非常高的待遇，但是在最后死亡的那一刻场景却是非常的惨烈。因为病重的原因，她拒绝任何治疗，最后是活活的被病痛折磨致死，一生荣耀最终却以这种的方式去世，实在让许多人扼腕叹息。
1382年（洪武十五年）农历八月，马皇后在睡觉的时候得病。群臣请求祈祷祭祀，求取太医院的良医诊治。
马皇后对朱元璋说：“死生，是命运的安排，祈祷祭祀有什么用处呢！况且医生又怎能使人活命！如果吃药不能见效，恐怕会因为我的缘故而降罪各位医生吧？”
病情加重时，朱元璋问她想说什么。马皇后说：“希望陛下能够求取贤能的人，听取别人的意见，自始至终，认真对待，子孙都能够贤能，大臣百姓都能够有所依靠罢了。”
马皇后身世背景
马氏的祖上曾是归德府宿州富豪。父亲马公家住新丰里，由于乐善好施，所以家业日渐贫困。母亲郑媪，在1332年生下马氏不久就去世了。马公没有儿子，视马氏为掌上明珠。马氏自幼聪明，能诗会画，尤善史书，性格也颇倔强。
马氏的父亲马公因为杀人避仇，逃亡他乡，临行时将爱女托付给生死之交郭子兴。郑媪早卒，其后马公也客死外地，郭子兴越发可怜此女孤苦，收为养女。郭子兴教她文化知识，夫人张氏则手把手教她针织刺绣。十几岁的马氏聪明无比，凡事一经指导，马上知晓。
年近二十的马氏，模样端庄，神情秀越，还有一种温婉的态度，无论何等急事，她总举止从容，并没有疾言厉色，所以郭子兴夫妇很是钟爱马氏，一直想给她找一个好夫婿，使她终身有托，不辜负马公遗言。
以上内容参考百度百科-孝慈高皇后
马皇后下葬当天，大雨倾盆，朱元璋大怒，一个和尚说了什么话，救了大家？
朱元璋四十岁开国，六十岁的时候痛失爱妻马皇后。大部分皇帝在皇后或死或废后，都会很快选出新的皇后，但是朱元璋正妻死后，他一生都没有再封过皇后，可见二人之情有多深。这位皇后死的时候已经51岁，要说还很好看，那是不可能的，毕竟她跟着丈夫征战多年，她之所以能让朱元璋如此不舍，还是二人共同走过这几十年中，积累起来的深厚情谊。
马皇后死后下葬的时候，因为天降大雨不止，他便狂性大发，凶狠地冲随行大臣说：如果大雨再不停，我就把你们都杀了给皇后陪葬！众人听了以后害怕，但是他们只是人，哪里能左右得了下雨雨停的事情？眼看着这雨停不下来，大家心里觉得哇凉哇凉的。就在这要命的时候，突然站出来一个和尚，这和尚很有才学，上来就吟诗一首，这诗里的大概意思就是：下雨是老天在哭泣，雷鸣是苍天在哀叹，这场雨下得好，这是诸天神佛在送皇后最后一程！
那个年代里，老百姓是非常相信神佛的，而老朱恰好就是一个老百姓，而且他还曾经做过和尚，算是神佛的弟子，听人这么说，心中的悲哀竟然化作了满腔欣慰：原来皇后之死，不只是我悲伤，连苍天都忍不住落泪！于是他知道这雨不是和他作对，不是不让皇后下葬，于是这才转怒为喜，周围的臣子这才侥幸避免陪葬的命运。
那么马皇后之死，为何引得朱元璋这么生气呢？
原来朱元璋经历了悲惨的童年、青年，在庙里都遭人排挤，投军之后这才开始发迹。他个子高，又有一身蛮力，胆子极大，所以很快就因勇猛得到了郭子仪的倚重。后来他从一个小兵被提升为小将，后来甚至比郭子仪的几个儿子都要权大。郭子仪没有女儿，不过有一个昔日好友的女儿一直在他的家里，眼看自己帐下有如此壮士，他就把俩人安排到了一起，朱元璋的这位原配正妻，就是后来的马皇后。
马皇后生性简朴，不喜欢装腔作势，不但给老朱生了儿子，还一直默默地在后面支持着丈夫，还经常跟他出入战场。有一次朱元璋战场负伤，士兵们都逃散了，幸亏老婆冲进去背起他，这才救了他一命。所以俩人不但有寻常的夫妻之情，更有生死救命的情谊，皇后不但是他的正妻，更是他的救命恩人。但是即便他如何疼爱妻子，妻子却从未骄傲过。
公元1382年马皇后突然患病，此时的她还不算老，完全可以救治。但是她却拒绝了太医的救治，还拒绝了祈福祷告的活动。在她看来，人的生死是必然的，要死的话吃药是不管用的，那些祈祷更是浪费人力。于是她就在宫中静养，一直到病死。死前她还一直在嘱咐丈夫：千万要用忠臣，远离小人！
因为想到了爱妻的种种好处，朱元璋在她下葬那天，心情很差，多亏了那位机智的和尚，这才让众人免受处罚。
谁知道明成祖朱棣母亲是不是马皇后？
成祖的生母是谁，一直存在着争议，至今学术界未有定论。朱棣出生之时，正值天下大乱， 群雄并起之际。朱元璋尚未建立明朝，而是忙于争夺天下，当时尚无朱棣生母的争论。等到 朱棣夺位以后，关于他的生母是谁的问题突然敏感起来。自永乐时期以来，各种官方史书和 野史上都对成祖生母问题有所记载和猜测。上个世纪以来，李晋华、傅斯年、朱希祖、吴晗 “大明永乐年施”款铜鎏金佛像等一批知名学者都对这个问题进行了翔实的研究，就连陈寅 恪这样的学术大家也对这个问题怀有兴趣，并给傅斯年提供相关史料。可见，成祖生母问题 并不是一个无关紧要的问题。对于实行嫡长子皇位继承制的明朝来说，这关系到嫡庶问题， 并进而关系到帝位的合法性问题。对于后世的人们而言，明白这个问题，也就多少会对明初 的政治情势有所了解。总起来看，关于成祖生母问题的说法主要有三种：
马皇后说。明成祖朱棣自称是孝慈高皇后（即马皇后）所生。马皇后，凤阳宿县（今安徽宿 县）人，濠州红巾军郭子兴养女。至正十二年（1352）郭子兴将其许配给部将朱元璋。当年 朱元璋受到了郭子兴的猜忌，马氏多次从中调解周旋。明朝建立后，朱元璋册封她为皇后， 对她十分信赖，多次听从她的意见宽免大臣过错，因此有人将她与历史上的贤后唐代长孙皇 后相提并论。
《太祖实录》和《太宗实录》都说朱棣为马皇后所生，后来的史籍如《明史》等正史多因循 这种说法。
但是除朱棣外，马皇后亲生皇子都有谁，又有着不同的解释。一种说法认为马皇后生懿文太 子、秦王、晋王、燕王、周王。朱棣在夺取皇位后，马上让人编了一部叫《奉天靖难记》的 书，为自己篡夺皇位辩解。该书开卷就标榜自己是马皇后的嫡子：“今上皇帝（指成祖朱棣 ），太祖高皇帝第四子。母孝慈高皇后生五子：长懿文太子，次秦王，次晋王，次今上皇帝 ，次周王也。”还有一种说法认为马皇后只亲生燕王，周王，懿文太子、秦王、晋王都不是 马皇后亲生。其实仔细推敲起来就会发现，《太祖实录》为成祖朱棣所修（成祖为了抹杀自 己即位前的真实事实，曾两次改修《太祖实录》，删减篡改之处甚多），《太宗实录》为宣 宗所修北京觉生寺永乐大钟，其中自然也有粉饰的成分，当然宣称朱棣为马皇后的嫡子。
另外还有人认为马皇后根本就没有皇子，这几个都不是她亲生的，只不过是抱过来抚养成人 而已。
妃说。成祖为马皇后所生的说法到了明中后期就受到了质疑，而妃说浮出水面。有人认为妃 是高丽人，也有人称她是元顺帝的妃子，抑或是高丽人而成了元顺帝妃子，不得而知。
这种说法的直接证据是《太常寺志》。太常寺是明朝管理祭祀礼乐的机构，皇家宗庙的祭祀 就由其负责。《太常寺志》对孝陵（即太祖朱元璋的陵寝）神位的记载如下：
左一位，淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位妃，生成祖文皇帝。
太常寺是皇家机构，这样严肃的问题不应该胡乱记载，可惜这本书没有流传下来。明代文人 对这种资料将信将疑，但还是觉得有合理的地方，万历时期的文人何乔远就持这种观点，“ 臣于南京见《太常寺志》，云帝（明成祖）为妃所生，而玉牒则为高后第四子。玉牒出当日 史臣所纂，既无可疑。南（京）太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之，以俟后人博考” 。
明末清初的钱谦益和李清见到这样的记载也无法判断孰是孰非。钱谦益当时是南明弘光朝的 礼部尚书，李清曾任大理寺左丞，二人利用职务之便，于弘光元年元旦利用祭祀孝陵的时机 ，悄然打开孝陵寝殿，“入视果然，乃信”。
还有一个证据。朱棣在即位之后，在南京天禧寺的旧址上翻盖新寺，取名大报恩寺，是为了 报答马皇后的养育之恩。然而令人不解的是，寺中正殿的大门经常紧闭，外人无法看见里面 元顺帝像的情况，有传闻里面供奉的其实是成祖生母妃。
还有的学者考证当年建文帝之所以先削周王，是因为周王与朱棣是同母所生，故削周王而去 燕王羽翼。周王与朱棣的母亲不是马皇后，而有可能就是妃。
元主妃洪吉喇氏说。社会上更加流行的却是另外一种说法，即成祖生母是蒙古人洪吉喇氏。 洪吉喇氏是元顺帝的第三福晋，是太师洪吉喇特托克托的女儿。元顺帝败，朱元璋入大都（ 今北京）见洪吉喇氏貌美，就留在身边。然而她入明宫时就已经怀孕，所生的就是明成祖朱 棣，所以朱棣即元顺帝的遗腹子。其实这只是民间的传说而已。徐达攻陷大都是至正二十八 年（1368），而朱棣生于至正二十年（1360），两者相差达8年之久。这种情况可能由于朱 元璋刑罚过严、朱棣杀戮过重，从而导致民情激愤，因而编造谣言以发泄胸中的不满情绪， 以至于以讹传讹。
还有其他一些说法，比如说成祖是达妃所生，或元主妃不是洪吉喇氏而是翁氏，等等，但都 影响不大。实际上，争论的焦点是成祖到底是嫡出还是庶出？以上看法都可以归纳到这个问 题上来。朱棣非马皇后亲生而生母为妃的说法，经过明史专家李晋华、吴晗等人的精细考证 ，已为大多数学者所接受。在这里，可以提供一条可以佐证成祖庶出说的史料。成祖即位以 后，禁止一切有关其夺位的史料，但他左右不了国外的史籍，而这条史料恰恰出自邻国朝鲜 ，其真实性是可以信赖的。洪武二十二年，朝鲜使臣权近一行曾在北平拜谒燕王，权氏著有 《奉使录》记其事，其中有诗题云：
到燕台驿，进见燕府。先诣典仪所。所官入启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴 接到馆。七月十五日也。
永乐剔红漆茶花纹圆盒
此处“先太后”当是从汉制之称诸侯王母，显然指燕王自己的生母。诗题中明言太后忌日在 七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。洪武二十二年，还不存在嫡庶之 差别问题，故燕王即使对外国人也不遮掩其真实生母身份。所以，成祖非马氏所出无可怀疑 。朱棣为何一再强调自己是嫡出呢？这是因为明朝的皇位继承制为嫡长子继承制，只 有嫡子继承皇位才是深孚人心的，否则会危及皇权的稳定。特别是是朱棣通过靖难之役，将 建文帝赶下台后取而代之，更恐难以服众。他担心后人说他篡权，所以才千方百计强调自己 嫡出的身份。这种此地无银三百两的伎俩，是不足为怪的。
