马丁路德金日是哪一天啊?马丁路德金是谁杀的?

马丁路德金日是哪一天啊？

马丁·路德·金日， 1月的第三个星期一

1986年1月20日，星期一，全国各地的人们都在庆祝之一个官方的马丁·路德·金日，这是唯一一个纪念美国黑人的联邦假日。在乔治亚州亚特兰大的一个车站举办的纪念仪式尤其感人。成百上千的人聚集到那里 *** 唱歌。其中很多人曾经于1965年在阿拉巴玛州的两个城市之间徒步行走50英里，以反对针对美国黑人的种族隔离和种族歧视。
整个20世纪80年代关于马丁·路德·金日就一直有争议。国会议员和市民曾提议总统将马丁·路德·金的生日，1月15日，定为一个联邦法定假日。其他人则希望能够将假日定在他去世的那一天，还有一些人根本就不想有这么个节日。

在27个州和华盛顿特区很多年来1月15日都被视作法定假日。最后，在1986年里根总统宣布1月的第三个星期一为联邦法定假日，以纪念马丁·路德·金博士的生日。

学校、 *** 和联邦机构在这一天都不开放。星期一会有安静的追思仪式以及为追悼马丁·路德·金博士而举行的隆重的纪念仪式。在此之前的星期天，所有地区的牧师都会进行特殊布道，提醒每个人缅怀马丁·路德·金博士追求和平的一生。整个周末，知名的广播电台会播放一些讲述公民权利运动的歌曲和演说。电视台会播出特别节目，介绍马丁·路德·金博士的生平。

马丁路德金是谁杀的？

被杰姆斯·厄尔·雷用步枪暗杀
1968年4月4日黄昏，美国民运领袖马丁·路德·金（Martin Luther King 1929-1968）和助手们走到宾馆2层阳台，商议着怎样支持孟菲斯环卫工人争取权益，被租用对面廉价旅馆的杰姆斯·厄尔·雷(James Earl Ray 1928-1998)用步枪暗杀，举世震惊。

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在1963年马丁·路德·金发表了什么演说

1963年8月23日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的 *** 队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说《我有一个梦想》，为反对种族歧视、争取平等发出呼号。马丁·路德·金1964年获诺贝尔和平奖。1968年4月4日他在田纳西州被暗杀。

在演说中，他说出了著名的平等口号：

我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不证自明：人人生而平等。”
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的 *** *** 。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的 *** 沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加 *** 就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热 *** 人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声

帮我找找马丁路德金在发表“我有个梦想”的背景

谢了！
1862年，美国总统林肯颁布《解放黑人奴隶的宣言》。然而100年后，美国广大黑人仍未获得平等和自由。他们为争取与白人同等的权利进行了不懈的斗争。
1963年4月初，伯明翰市的黑人在马丁-路德-金博士和南方基督教领导人大会的领导下，燃起了争取自由的斗争烈火。他们采取 *** 、 *** 、 *** 等 *** 活动，要求消除在商店、餐厅、学校和就业方面的种族歧视。但遭到地方警察当局的镇压。

5月初，发生了警察用警棍、警犬等对付手无寸铁的 *** 者的伯明翰事件。它引起了全国各地黑人的愤慨和国内舆论的关注。此后，民权 *** 活动迅速扩大。由于民权运动的高涨，肯尼迪总统提出了一个比较进步的民权法案，但遭到保守主义分子的反对。

正当国会在辩论该民权法案时，1963年8月28日，美国群众开始了“为工作和自由向华盛顿的进军”。来自美国50个州的20多万黑人以及白人举行了华盛顿有史以来规模更大的 *** 。上午11时， *** 队伍从华盛顿纪念碑出发，分成两路纵队，行进到林肯纪念堂，他们提出了“立即自由”、“我们要工作”、“我们为立即成为一等公民而进军！”等口号。马丁-路德-金、菲利普-伦道夫等黑人领袖向 *** 群众发表演说。华盛顿自由进军把黑人运动推向了一个新阶段

跪求马丁.路德.金的演说“Where Do We Go From Here”中第十五段的翻译，9月10日之前就要。

翻译这段“Now our country can do this.John Kenneth Galbraithsaid that a guaranteed annual income could be done for about 20 billion dollars a year.And I say to you today,that if our nation can spend 35 billion dollars a year to fight an unjust,evil war in Vietnam,and 20 billion dollars to put a man on the moon, it can spend billlons of dollars to put God's children on their own two feet right here on earth. ”如果准时且翻译较专业，悬赏追加80。请高手指教。
专修过 马丁.路德.金 这篇美文. 当时教授是一黑人 讲的比较激动..
也给我留下很深的印象..故此 以个人的读出的感受 来翻译一下..会有所修饰

目前我们国家还在做着这些，说着这些:
John Kenneth Galbraith<约翰 肯尼斯 加尔布雷思>之前保证过年收入应该达到每年200亿美元。而与此同时，我要告诉您们，如果我们的国家能够担负起，每年耗费350亿美元到一场非正义、丑恶的越南战争上，又可以毫不吝啬地花费了200亿将一个人送上月球，（来打赢所谓的美苏冷战），那么如此“富足”的国家就该轻而易举地分出十多亿来供养起上帝的子民，安稳地生活在这片上帝所创造的土地上。

希望对你有帮助。