刘宝瑞斗法的那个电影叫什么(刘宝瑞 斗法 中的无量普是什么意思)

刘宝瑞斗法的那个电影叫什么

名字就叫《珍珠翡翠白玉汤》。这部连续剧是将刘先生的单口相声全部串联起来，其中穿插了刘先生的生平，名字就叫《珍珠翡翠白玉汤》，演员除了上面说的还有王文林，李文山。

刘宝瑞 斗法 中的无量普是什么意思

应该是无量佛
和尚打招呼说“阿弥佗佛”，老道打稽首，说“无量佛”，说全了是“无量寿佛，万寿无疆”。都是问好的意思。

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刘宝瑞相声经典作品

如下：

1、《珍珠翡翠白玉汤》：传统相声中的单口名段，众多相声名家都表演过，其中以单口大王刘宝瑞先生的版本流传最广。

2、《山东斗法》：《山东斗法》为中国传统评书、单口相声作品。讲述了一名原籍山东东三府的在北京以卖猪肉为生的名叫孙德龙的醉汉在种种机缘之下与来自琉璃国的了义真人斗法过程前后的件件啼笑皆非的事情。

3、《豆腐侍郎》：在封建时代，每年冬至，皇上得到天坛去祭天，举行祭天大典。为什么呢？我琢磨着：大概是因为皇上自称“天子”，天子嘛，就是“天”的儿子；所以，每年都得去给他爸爸上供。

4、《日遭三险》：《日遭三险》是传统相声中不可多得的一篇艺术精品，是一篇以嘲讽封建势力、高扬人民性见长的单口相声。

5、《贾行家》：《假行家》是单口相声中较有代表性的一段。从张寿臣到刘宝瑞越演越火。究其原因，这里也有着耐人寻味的多方面的内容。整段相声充满趣味，让人笑后有所思考。

刘宝瑞的相声有一段开头说老头和老婆争热抗的台词

能告诉我台词吗 还有是哪段的开头 谢谢拉
马瘦毛长蹄子胖，
两口子睡觉争热炕，
老头儿要在炕里头睡，
老婆儿死乞白赖偏不让，
老头儿说是我捡的柴，
老婆儿说这是我烧的炕，
老头儿说偏睡偏睡偏要睡，
老婆儿说不让不让偏不让，
老头儿抄起了掏灰耙，
老婆儿拿起了擀面杖，
两口子乒里乓郎打到大天亮，
挺好的热炕谁也没睡上。
——摘自·刘宝瑞·《斗法》

刘宝瑞先生单口相声抖包袱的几种手法

相声这个行当我不是特别熟悉，从小也很少听相声，在众多的相声大家里，我对刘宝瑞先生的作品还算情有独钟。他的很多段子我听了不下几十遍，今天闲来无事，来谈一谈刘宝瑞单口相声的一些特点。 刘宝瑞的单口相声，就我个人来看，我觉得最主要的特点就是在生活中埋包袱： 刘宝瑞先生的经典段子山东斗法就是对这一点更好的诠释。在那段书刚一开始的时候，老先生首先就把这段书当中最主要的几样道具交代清楚，为后面的抖包袱做下了铺垫： 斗法的主人公叫孙德龙，他是肉市上卖猪肉的，身上穿着一个已经变了缎子的布棉袍(这个棉袍是个布棉袍，但是孙德龙杀完了猪猪血猪油都往棉袍上抹，杀完了狗狗血也往上抹，所以布棉袍变了缎子的。)，胳肢窝底下夹着账本，腰里挎着锡制的酒壶，手里拿着搭猪的钩竿子。这几样东西就是整个段子当中最主要的几样道具。同时老先生还说得清楚，孙德龙已经喝醉了，同时这个人外号叫万事通。之所以交代这个情节，就因为酒壮怂人胆，如果不是喝醉了，如果他孙德龙不是万事通，他绝对不敢撕了国家的皇榜。 这个段子的开头，老先生交代清楚了这段书当中最主要的几样道具。从斗法开始，老先生让这几样特定的道具在特定的场合里发挥了其特定的作用。 首先，搭猪的钩竿子。老道上了法台之后，单手打稽首闭目养神，孙德龙让大内一等侍卫用金瓜把自己扔上去，说书人交代的清楚，孙德龙往下落的时候，是这个搭猪的钩竿子把孙德龙救了，同时这个老道也正是在孙德龙往下落的时候才睁开眼看见了这位“孙法官”。一睁眼老道吓了一跳：“原来大明竟有这样的能人，看这位法官，脚架祥云从天而降。”明明是钩杆子救了孙德隆的命，但是这个钩杆子在这里起到了一种特殊作用，老道从一开始就惧怕孙德龙三分。这也是后面一系列包袱的基础。 其次，缎子棉袍。前面在交代道具的时候，老先生说得清楚，孙德龙本来穿的是一个布棉袍，但是因为他经常往上面抹猪油，时间长了，布棉袍就变成了缎子的棉袍。在斗法的时候，老道睁眼一看，吓了一跳，当时他除了说从天而降之外，还有四个字至关重要，金光护体。孙德龙的缎子棉袍被太阳光一照，刷刷闪光，这老道看着像是金光护体。缎子棉袍在这里除了金光护体之外，还有一个作用就是在老道用三昧真火烧孙德龙的时候，它破了三昧真火。说书人交代的清楚，三昧真火必须得用黑狗血和猪血才能破，而孙德龙的棉袍上恰恰有这两种血，所以才破了三昧真火。前面的脚架祥云金光护体本来就为后面的包袱打下了基础，这里的缎子棉袍更是让老道惧怕孙德龙三分“哎呀，我没见他掏法宝啊怎么破我的魔火?”。 再次，酒壶和账本：前面救了孙德龙命的钩杆子和能破老道三昧真火的缎子棉袍已经让老道在这场斗法中甘拜下风，而在这两点的基础之上，孙德龙打老道的那个搭猪的钩竿子也就顺理成章的成为了我佛如来的八宝如意紫金钩。本来是记账用的账本和酒壶，也就顺理成章的成为了佛家的两件宝物天书和翻天印。说到酒壶，在一开始的时候说书人说别人的酒壶都是圆的，他这个是四方的，之所以这么说，其目的就是为后面的斗法埋下伏笔。 整个斗法抖包袱可以分成两部分，前面的这几样道具只是之一部分，而真正的大包袱其实是孙德龙与皇帝的对话当中，因为老道不敢与孙德龙动手，故此下台去见皇帝。而皇帝当众问孙德隆是如何取胜的，这才把这个包袱真正抖出来，在老道的心中，孙德龙是个十八罗汉大罗金仙，而当孙德龙当众说明的时候，前后两者之间就形成了强烈的反差，从而造成了笑料。 整个斗法分析下来，万般归到底，其实只有一句话，什么是笑料，生活就是更好的笑料，我经常在想，相声重的包袱其实就存在于生活当中。 刘宝瑞的抖包袱，前面说的是一种情况，实际上在刘宝瑞先生的作品中，还有一类作品，道具并不是显线，而是隐线，这类书老先生前面说好了每一个细节，后面用一种强烈的反差将包袱抖出来，这本身也是抖包袱的一种，其典型事例莫过于化蜡纤。 这个段子的内容很简单，儿女不养活老人，整个段子分为两部分，之一部分到老太太去找老闺女为止，第二部分从老太太回到老大家开始，一直到哥几个哭账结束。整个化蜡纤有没有道具?有，就是一个字，钱。先前哥三个说都不养活老妈是因为钱，而后来哥三个争先恐后尽孝还是因为钱。在前半段，因为老太太已经没钱了，所以哥三个都不养活妈妈，当说书人在说到老三的时候，“嗬，哎呀，还没死呢?你死了不就完了吗?这不拖累人吗?你死了我们弄个白大褂我们穿穿就得了。”这句话实际上展现出了前半段哥三个的心理动态。在这部分老先生把每一个人的心理动态都揭示的淋漓尽致。 在后面女儿给老太太准备好东西，让她拿着钱坐着车回到老大家的时候，同样是因为钱，三个儿子都变得对老太太关心的是无微不至。刘宝瑞的高明之处就在于，明明是锡饼子，但是他给做成了金条和元宝的形状，让三个儿子误认为这是金银财宝，而最后老妹妹的那番话“你们不怕街坊邻居笑话，你们不就是为老太太腰里那点东西吗?这干脆我出个主意，二哥，你去找个箱子，把东西放里面，老太太就在二哥家养病，如果老太太百年之后死了，这东西我分，我怎么分?谁对老太太尽得孝多，谁就多得，你们看这怎么样?”则让哥三的深信不疑这就是金银财宝。无论是前面的虐待，还是后面的孝顺，刘宝瑞都表现得淋漓尽致。 整个化蜡纤真正的包袱就在结尾处，哥三个哭得团团乱转，有街坊邻居就问：“哎呀你们现在还哭什么呀?妈已经死了。什么活不了?您不是说了吗?老喜丧?”“是啊，是老喜丧，可是我们这账可怎么还?”前面不孝顺母亲，是因为钱，后面孝顺母亲也是因为钱，而当最后把谜底解开，让这三个爱财的人因为这个财字而倾家荡产的时候，前后的强烈对比，揭示出了一个道理，钱到底是个什么东西?整个化蜡扦还有一种含沙射影的作用，他也抨击了很多人前不认人的人。