有关亚瑟王与圆桌骑士的著作(亚瑟王与圆桌骑士的故事是指什么?)

有关亚瑟王与圆桌骑士的著作

我想看一些有关亚瑟王与圆桌骑士的著作，更好是从头开始到最后的，越详细的越好，请问都有些什么著作啊？请介绍详细点的，谢谢了
亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》
　　曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
　　但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。
　　王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。 西元800年左右，威尔士的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔士人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。在十二世纪，通过蒙茅斯的杰弗里（Geoffery of Monmouth）的文学作品而流行于欧洲。蒙茅斯的杰弗里所著《不列颠诸王史》（Historia Regum Brittaniae）中已略见雏形，包括亚瑟的身世、私生子莫桀（Mordred）叛乱，王后葛妮薇儿出轨，亚瑟死后至仙境亚瓦隆（Avalon）疗养等细节（但圆桌武士和兰斯洛特尚未出现）。法国诗人克雷蒂安·德·特罗亚（Chrétien de Troyes）撷取凯尔特（Celtic）传说中的幻想成分，加入圣杯的主题创作了五部亚瑟王传奇、兰斯洛特、帕西法等圆桌武士的事迹成为重心，亚瑟王反而成了配角。瓦斯（Wace）、雷亚孟（Layamon）等人都曾写过有关圣杯（grail）的故事。英国作家马洛礼（Marlory, Sir Thomas, ?-1471）用英文写的《亚瑟之死》（Le Morte d'Arthur）是最后一本中世纪关于亚瑟的作品，这部作品以散文体写成，马洛礼宣称译自一部法文作品，但确切书目至今仍不可考，应是编译整理自诸多相关文献，其中也包括英格兰的民间故事。维多利亚时期这个题材再度流行，重要的作家有但尼生（Alfred Tennyson）的《亚瑟王之牧歌》（Idylls of the King）和怀特（T. H. White）的《永恒之王》（The Once and Future King）。

亚瑟王与圆桌骑士的故事是指什么？

英国的传说，类似中国的封神榜，其中有几本名著《亚瑟王传奇（Arthur-ianlegend）》、《兰斯洛特（Lancelot）》，《亚瑟王之死》（mortedarthur）均是其中名作。其中记叙了除了与神话传说杂糅的历史，还有数不尽的英雄传说。 下面是以前看到的资料故事 “WhosopullethoutthisswordfromthisstoneandanvilisdulybornKingofallEngland.”——凡能从石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王。 先帝亡故，国家动荡，群臣争斗。英格兰在KingUthur死后陷入动荡。 先知默林建议主教于圣诞召集贵族骑士祈祷动乱平息。Canterbury教堂盛大的祈祷仪式中，一把利剑嵌入其中的石台蓦然出现。利剑上所写的文字，为英格兰指定了未来的帝王。无数勇敢的骑士在石台剑锋上挫败，可望不可及的权利与欲望淹没了英格兰的新年。 名为Kay的骑士进入比武场却发现自己将佩剑遗忘在家，于是这位不走运的骑士遍央求他父亲Ector收养的儿子Athur回家取剑。Kay年少的义弟Athur却似乎同样不幸，回家之后根本没有能进家门。于是年少气盛的Athur回到教堂Canterbury，登上石台，于众目睽睽之下，拔出石中剑交与兄长。 没有人愿意相信英格兰的天命之王不过是个乳臭未干的少年。而，一次一次的试练，终于让贵族骑士为之俯首。 五旬节，亚瑟（Athur）加冕，荣位，英格兰王。 亚瑟王重兵征服罗马帝国，在罗马由教皇抹膏加冕成为皇帝。罗马到法兰西的土地被分封给忠于亚瑟王的骑士，亚瑟王的时代进入了颠峰的辉煌。 而所谓圆桌骑士(knightofroundtable)的著名圆桌则是亚瑟王的妻子吉娜薇（Guinevere）结婚时Guinevere的父亲KingUtherPendragon给予亚瑟王的赠物，同时送给亚瑟的还有100名圆桌武士。虽然与满座的150人仍有差异，亚瑟仍然在接受他们的时候为之欣喜。亚瑟通过各种途径继续寻找优秀的骑士，并加封他们成为圆桌骑士。圆桌骑士来自不同国家，有着不同信仰，而圆桌的含义是平等，所有圆桌周边的骑士彼此平等，享有相同的权利。圆桌骑士诸多座位当中保留着一个危险席位，这个席位属于那个能够得到圣杯的骑士。而这名骑士被预言为要让圆桌骑士会为之解散的征兆。果不其然的是，一次圆桌聚会之上，圣杯蓦然出现，给予所有骑士前所未有的奇妙体验。圣杯消失，所有圆桌骑士遍四散各地开始了寻找圣杯的旅途。 在亚瑟王的传说中，还有一些部分让很多人争议良久。 其中圆桌骑士蓝斯洛（SirLauncelot）与王妃吉娜薇（Guinevere）之间的恋情似乎在一定程度上，甚至可以认为是亚瑟王传说终结的起因。 先知默林曾经对亚瑟王预言，王妃吉娜薇将不可能成为一个为这位横扫天下的帝王所有的女人。而数次为王妃拔剑的蓝斯洛与王妃的恋情在圆桌骑士当中是一个人所公知的秘密，圆桌骑士，王妃，市井之人皆为此议论不停。这段恋情被终于告发之时，亚瑟王派出12名骑士截杀相会的蓝斯洛与吉娜薇。蓝斯洛杀死12名追杀的骑士脱逃成功。亚瑟则判处吉娜薇火刑，吉娜薇却被蓝斯洛带领武装的友人自刑场截走。蓝斯洛在教皇的调节下出于荣誉与尊严将吉娜薇交还亚瑟，离开英格兰，成为整个法兰西的统治者。之后蓝斯洛与亚瑟交战，亚瑟的侄子莫俊德(Mordred)在亚瑟渡海征讨蓝斯洛之际撰取王位，后与归来的亚瑟发生大战，最终同归于尽。吉娜薇由于自责于亚瑟的死亡做了修女，蓝斯洛绝望之下成为修士，二人再未相见。而亚瑟王的传说也就此终结。

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下面分享相关内容的知识扩展：

当真实的历史与亚瑟王的传说交织，我们应该知道的那些冷知识……

      最早有关亚瑟王的传说可追溯至公元5世纪～6世纪之间，古不列颠人抵抗盎格鲁一撒克逊人入侵的正义之战。历史上关于亚瑟王这个形象是否真实存在一直众说纷纭，笔者在此亦持保留态度，但其原型却是有据可考的。

      时至今日，尽管许多英国人提起亚瑟王时仍是一脸傲娇，但事实上，所有与亚瑟王有关的传说和记载都明白无误地说明亚瑟王是威尔士人。早期威尔士的许多民谣和史书中，将亚瑟王的原型描述成一个带领民众进行民族斗争、不断取得胜利且深受爱戴的军事将领。在他麾下，集结了一批最为骁勇善战的武士，这就是大名鼎鼎的圆桌骑士团，这些骑士机智勇敢，以匡扶正义、拯救苍生为己任，在亚瑟王的英勇领导下共同抵抗北欧撒克逊人的入侵。

      近代有学者考证，最早提及亚瑟王的文献资料当属9世纪嫩纽斯编著的拉丁文《不列颠史》，书中将这位史诗级民族英雄称为Artorius，英文名为Arthur，亚瑟乃是中文的音译。

      当历史的车轮缓缓开到1136年，在英格兰人杰弗里所著的拉丁文《不列颠诸王史》中，关于亚瑟王的传说已初具雏形，书中不仅记录了亚瑟的整个家族成员及其轶事，更对亚瑟王取得的众多胜利歌功颂德。其后的中世纪，亚瑟王与圆桌骑士的传说在欧洲许多文学作品中频频出现。我们今天熟知的《亚瑟王之死》就是由15世纪托马斯·马洛里爵士在狱中完成的，这样就构成了一个完整的亚瑟王传说的故事链。

      在《寻找圣杯》、《亚瑟王之死》、《散文默林》与《兰斯洛特》、《圣杯史》这些中古世纪的著作中，皆是将亚瑟王与圆桌骑士的传说作为看点以飨读者。于是乎，我们从这种作品中可以看到寻找圣杯、兰斯洛特与亚瑟的王后格温薇儿的私情以及亚瑟王之死这永恒的三大主题。而在这诸多描写圆桌骑士的作品里，我们可以看到一直被欧洲人鼓吹的人文主义的内涵以及个体价值观念的来源与发展。不可否认的是，这对于整个欧洲思想史和文学史的发展都有着划时代的深远意义。

      知晓了以上内容，对于我们阅读英国历史小说家伯纳德.康威尔老爷子的长篇巨著《亚瑟王》是非常有助益的。如果你对伯纳德.康威尔的名字觉得陌生，那么请自行脑补，他是《冰与火之歌》的作者乔治.马丁毕生推崇的偶像，在写作《冰与火之歌》时，伯纳德老爷子创作的亚瑟王给了他取之不尽的灵感。由此可见，这位多以各时期重大战争为背景作为写作题材、擅长将真实的历史与虚构的传说熔于一炉的小说家，读者在阅读他的作品时，在虚虚实实，实实虚虚之间，自有一番妙不可言的滋味。

      《亚瑟王》全卷三册，分别为《凛冬王》《逆神者》与《湖中剑》。从女性读者角度而言，笔者对其中最感兴趣的莫过于英俊的圆桌骑士兰斯洛特与王后格温薇儿的风流韵事。

      当亚瑟王迎娶了心心念念的美女格温薇儿，格温薇儿的父亲送给亚瑟王作为嫁妆的巨大圆桌正是著名的圆桌骑士名称的来历。

      此后，亚瑟王身边渐渐聚集起大量武艺高强且见解独到的骑士，据说人数最多时曾达到一百五十人。他们在圆桌上挥斥方遒，虽每天都有争执，但在圆桌上没有地位与阶级的差异和君臣之别，每个骑士都可以畅所欲言。骑士们渐渐成为辅佐亚瑟王不可或缺的重要力量。

      著名的兰斯洛特号称亚瑟王的首位骑士，他相貌俊美，武艺更是不消说。他与王后格温薇儿之间的精神恋爱令二人深陷其中、不可自拔。这件事除了亚瑟以外，所有的骑士都心知肚明，当有一天，其中一位骑士将这件不怎么令他愉悦的事情委婉地点破时，可想而知深爱妻子的亚瑟王会有多么崩溃。

      鉴于当时的教皇不允许丈夫杀害妻子的精神恋爱对象，所以一时之间，即便亚瑟王知道了妻子与他的私情却也束手无策。直到被人设计，当兰斯洛特与格温薇儿的私情被撞破，走投无路的兰斯洛特只能逃脱，格温薇儿被判了死刑，却没料到之后居然峰回路转，仓皇逃走的兰斯洛特再次返回，将行刑前的格温薇儿救下，二人逃脱。此后本可过着隐姓埋名的日子安然度日，却未料格温薇尔被家国大义感化，不顾兰斯洛特的一腔深情，终是入修道院做了修女，从此与亚瑟王和兰斯洛特再未相见……

      最后，对于熟悉古不列颠史的读者而言，厚厚三册的体量，这个阅读过程应该会是一件相当愉悦的事。因为，读书的过程本就应该是一件快乐的事！

请问哪一集有亚瑟王回忆与他儿子战斗的一幕

小伙子 大概你没了解saber作为英灵的背景
阿尔托利亚有个希望得到王位的“儿子”莫德雷德，在阿尔托利亚被舆论压力所迫带兵远征兰斯洛特所在的法国时，她在摩根的怂恿下，趁机带兵叛乱。剑栏之战中，阿尔托利亚和莫德雷德两败俱伤，她用长枪杀死了自己的儿子，而对方则也重伤了她。曾经的首席骑士兰斯洛特带兵前来救王，但终迟了一步，因此这位圆桌骑士也因此悔恨一生。此刻，倒在剑栏之丘上的阿尔托利亚看着即将灭亡的王国悲痛欲绝。将死之际，她与“世界”定下契约，得到圣杯许下愿望“重新再来选王“←以上来自百度百科
saber的原名是阿尔托莉亚 这个你应该是知道的
这一幕也就是saber将儿子（非亲生）杀死的瞬间

断钢圣剑Excalibur与亚瑟王传奇

    提及亚瑟王传奇，人们总能想到那屹立于卡姆兰之丘的君王与称作“断钢”的圣剑。从内容分析，亚瑟王传奇与这把无往不利的圣剑有着千丝万缕的联系。

    首先在故事中，亚瑟王使用过的佩剑共有两把，石中剑与湖中剑（断钢剑），即calibur与excalibur。前者为选王之剑（calibur）在亚瑟王拔出此剑称王后，于一次决斗中折断。后向湖中仙女求得了在阿瓦隆打造的圣剑断钢（Excalibur）。这便是二者的区别。

    本文旨在分析断钢圣剑与亚瑟王传奇剧情脉络的发展间的关系，即将此剑视作全文的行文线索，剧情展开依照剑名“断钢”与其所断之钢展开。

    拔出选王之剑后，年轻的亚瑟潘德拉贡顺利当选为王。尽管为王，尚且稚嫩的亚瑟王在政治决策上表现出了对大魔法师梅林极大程度上的依赖。此时的亚瑟仍是一名少年，而非王者。亚瑟的年轻气盛与对骑士道的笃信引向了一场决斗。在这次与林诺王的决斗中亚瑟的石中剑折断，后经大魔术师梅林的指引，亚瑟在圣湖中求得了妖精打造的圣剑，号称断钢的圣剑Excalibur。这是整篇传奇中的之一个转折点，这把圣剑斩断了亚瑟王对梅林“钢铁”般的依赖与自身的软弱。这便是Excalibur斩断的之一块钢。

    其后，梅林曾质询亚瑟王，剑身与剑鞘他更偏好哪一样。这里亚瑟王如是说道：“剑身，因为它无比锋利。”殊不知这锋利作用于外，也同样作用于内。

    故事初期，不列颠包括英格兰在内的领土不断受到撒克逊人侵扰，人民生活在水深火热之中。此时亚瑟王率领圆桌一众骑士组织了对撒克逊人的12次远征并在巴顿山之战中打败撒克逊人。一经此战，断钢圣剑之利无人不晓，全不列颠都记住了这把斩断了如钢铁般的撒克逊军队的利剑与这位同样刚毅的君王。至此，亚瑟王传奇发展至巅峰，断钢剑对外的刚强也渐渐掉转了方向。

    随着故事的发展，亚瑟王的传奇渐渐蒙上了阴影。出于对宝物圣杯的兴趣，亚瑟王派出圆桌骑士团展开了圣杯探索。原本150人的圆桌骑士经此只余寥寥几人。在这一阶段最重要的剧情便是叛逆骑士莫德雷德的出现与兰斯洛特的反叛。

    亚瑟王的王姐摩根通过 *** 诱使亚瑟王与自己共度春宵，借此诞下了骑士莫德雷德。而这一过程被当时的王后桂尼薇儿目睹，为之后她偷情兰斯洛特埋下了伏笔。作为圆桌首席的湖之骑士兰斯洛特不可抑制地与王后桂尼薇儿产生了柏拉图式的精神恋爱。不知是出于内疚还是不忍，亚瑟王对于他们的行为睁一只眼闭一只眼，并未作出决定。可以莫德雷德为首的13名骑士大怒，将兰斯洛特与桂尼薇儿抓了现行，并以此质问亚瑟王。亚瑟王迫于压力决定处决桂尼薇儿，兰斯洛特不仅劫了法场而且手刃了两名圆桌骑士团成员并逃往法兰西。至此，圆桌骑士团的分歧不得不被摆上了政治高度。虽然在这个阶段，断钢圣剑并未出鞘，但这把属于王的佩剑如同王这一重身份，引来了足以烧却国家的阴谋与纷争。断钢圣剑与亚瑟王的种种决断为理应如钢铁般坚固的圆桌骑士团留下了空隙，注定了这一块钢也要被亚瑟王自身所断。

    迫于形势，亚瑟王重拿佩剑，与圆桌骑士团一道远征法兰西，征讨叛徒兰斯洛特。而就在出征后不久，留守王城卡美洛的骑士莫德雷德宣布自立为王，扬言要迎娶王后桂尼薇儿。亚瑟王听后掉转剑锋，开回王城以平叛乱。在王城外的卡姆兰之丘，亚瑟王与莫德雷德展开了最后的决战。此役圆桌骑士团除远在法兰西的兰斯洛特骑士与亚瑟王的贴身骑士贝狄威尔外全部牺牲。亚瑟王在击杀骑士莫德雷德后身负重伤，被骑士贝狄威尔接走。断钢剑一出，必有杀伐。之前圆桌骑士团的缝隙在此一役中被无限放大。在亚瑟王举剑屠戮同胞之际，圆桌骑士团这块钢，便已经被一劈为二了。随着骑士莫德雷德被亚瑟王手刃，断钢圣剑终结了亚瑟王一生的传奇，这如钢铁般充斥着刚强与正直的故事也被这一把杀伐的利剑所斩断

    在临终的亚瑟王一再要求下，骑士贝狄威尔将断钢剑Excalibur归还于湖中的仙女。之后一说为亚瑟王在剑被归还后即陷入长眠，有一说声称身负重伤的亚瑟王被接入阿瓦隆，在不列颠陷入危机时会再度显现。不论哪一种说法，都已经确定了亚瑟作为王的一生已然终结。随着断钢剑消失在湖中，它最后斩断的即是亚瑟王作为王存在的身份与这一份禁锢了他一生的如钢铁般沉重的责任与义务。亚瑟王已死，而亚瑟潘德拉贡的生死无人知晓……

    亚瑟王曾倾心于断钢剑剑身的锋利无比，可当时的他是因追求斩断一切敌手的力量说出的这句话，还是因这把剑足够锋利以致可以斩断自己的枷锁而钟爱于剑身呢？无人知晓，亚瑟王的终结究竟是无奈还是主观的选择？亚瑟王之死又是否代表着亚瑟潘德拉贡的消失呢？我们只知，断钢剑的确如亚瑟王所期许的那样，斩断了他这一生中所有的刚强……