薛平贵与王宝川的歌词是怎么唱
薛平贵与王宝钏——主题曲《传说》歌词：一马离了西凉关 赶回寒窑见宝钏
相府算粮大登殿 欢欢喜喜再团圆
中国传奇说不完 乞丐也能当国王
为爱和爹三击掌 之一痴情王宝钏
代战兵犯玉门关 敌将成了驸马郎
寒窑苦盼望 原配变小三
咬破指头写 *** 寄给西凉我亲夫
榆钱荠菜苦度日 点点鲜血和泪珠
十八年来来回转 音讯全无为哪般
莫非成了负心汉 忘了寒窑王宝钏
平贵接信赶匆忙 乔装改扮回长安
夫妻对面不相识 武家坡前戏宝钏
指头当笔血为墨 清晨念君到日落
朝思暮想苦等候 相思泪落流成河
你若忘了结发妻 休书一封莫迟疑
昔日恩情全抛弃 狠心另娶代战女
韩元元＆杨昊东《传说》
韩元元&杨昊东-传说[薛平贵与王宝钏]OP..作词:简远信作曲:杨昊东 *** :杨昊东演唱:韩元元&杨昊东一马离了西凉关
赶回寒窑见宝钏
相府算粮大登殿
欢欢喜喜再团圆
中国传奇说不完
乞丐也能当国王
为爱和爹三击掌
之一痴情王宝钏
代战兵犯玉门关
敌将成了驸马郎
可怜寒窑苦盼望
可怜原配变小三
咬破指头写 ***
寄给西凉我亲夫
榆钱荠菜苦度日
点点鲜血和泪珠
十八年来来回转
音讯全无为哪般
莫非成了负心汉
忘了寒窑王宝钏
平贵接信赶匆忙
乔装改扮回长安
夫妻对面不相识
武家坡前戏宝钏
指头当笔血为墨
清晨念君到日落
朝思暮想苦等候
相思泪落流成河
你若忘了结发妻
休书一封莫迟疑
昔日恩情全抛弃
狠心另娶代战女
一马离了西凉关
赶回寒窑见宝钏
相府算粮大登殿
欢欢喜喜再团圆.
一马离了西凉关
赶回寒窑见宝钏
相府算粮大登殿
欢欢喜喜再团圆
中国传奇说不完
乞丐也能当国王
为爱和爹三击掌
之一痴情王宝钏
代战兵犯玉门关
敌将成了驸马郎
可怜寒窑苦盼望
可怜原配变小三
咬破指头写 ***
寄给西凉我亲夫
榆钱荠菜苦度日
点点鲜血和泪珠
十八年来未回转
音讯全无为哪般
莫非成了负心汉
忘了寒窑王宝钏
平贵接信赶匆忙
乔装改扮回长安
夫妻对面不相识
武家坡前戏宝钏
指头当笔血为墨
清晨念君到日落
朝思暮想苦等候
相思泪落流成河
你若忘了结发妻
休书一封莫迟疑
昔日恩情全抛弃
狠心另娶代战女等你等到山白头(《薛平贵与王宝钏》电视剧插曲) - 赵芸涵
等你等到春红褪
等你等到夏绿摧
等你等到山白头
等你等过几个秋
等你等到西山落
等你等到月儿破
等你等到我心痛
等你等到没有梦
为你留下最后一滴泪
满腹辛酸诉与谁
往事不堪再回味
逝去的爱难再追
为你留下最后一滴泪
痛苦伤心为了谁
孤单寂寞身憔悴
泪已干涸人不归
为你留下最后一滴泪
满腹辛酸诉与谁
往事不堪再回味
逝去的爱难再追
为你留下最后一滴泪
痛苦伤心为了谁
孤单寂寞身憔悴
泪已干涸人不归
不再为你流下泪
肝肠寸断牵挂谁
望穿秋水心已碎
从此不再盼你归
王宝川与薛平贵中王宝川的大姐的真名叫什？
是张咏棋 张咏棋，中国女演员。毕业于中央戏剧学院，曾任中央舞剧院舞蹈演员。内心温婉、情感细腻，扮相亦古亦今。2000年凭借《康熙微服私访记3》中“楚环”一角一举成名。她还出演过多部热播剧，如《活佛济公3》、《大汉巾帼》、《薛平贵与王宝钏》等。2012年参演《百万新娘之爱无悔》饰演“林敏君”。该剧正在湖南卫视播出。下面分享相关内容的知识扩展：
同样嫁给薛平贵，为啥王宝钏寒窑苦守十八年，代战公主却夫妻和睦儿女双全？
作为一个民间故事，王宝钏和薛平贵的爱情一直以来都被人津津乐道，尤其是王宝钏寒窑苦守18年，终于换来薛平贵接她回宫的结局，让多少操碎了心的观众拍手叫好！
但是看完整个故事，关关心里一直有一个疑问：就算王宝钏对薛平贵满腔情义，但她始终是一个弱女子，在以男权为主的封建社会中，她既不能外出务工、也不能养活自己，那么她到底靠什么度过了那艰苦贫瘠的18年？
猜测一：王母的接济
在民间故事中，王宝钏为了嫁给薛平贵，不惜与父亲三击掌断绝关系，从此跟着丈夫住进了寒窑。寒窑顾名思义，是一个又破旧、又不能遮风避雨的破屋子。薛平贵出场时，就是一个无父无母的形象，而且还在王宝钏家做苦工，经济条件可想而知。
在一个既没有存粮，又没有稳定经济来源家庭里，王宝钏和薛平贵的日子就已经过得苦哈哈。但所幸的是，此时薛平贵还陪在王宝钏身边，至少他还能为这个家砍回干柴、弄来一点粮食，两人不至于食不果腹。
可是这样的日子没过多久，薛平贵就义无反顾从了军，只留下八斗米、十担柴给寒窑中的王宝钏。但是吃完这些粮食后，王宝钏又该如何觅食呢？
换做普通人家女子，还可以通过女工、纺织布料来换点钱，但王宝钏曾经贵为丞相府三 *** ，又哪会做这些？于是存粮吃完后，她只能四处搜寻各种野菜，挖点植物茎块来度日，而且这些又苦又涩的野菜，王宝钏一吃就是18年。
故事后来，薛平贵为了体验当初王宝钏的生活，也让人挖来野菜尝尝，但是只吃一口就吐了个干净。也许就是因为这点内疚，薛平贵才会不忘本地将王宝钏接回皇宫吧！
说回正题，在饥寒交迫的封建社会中，野菜并不是天天有，毕竟穷苦人家又不只有你王宝钏一个。当野菜也没得挖了、周围没有吃食该怎么办？没办法，就只剩一个饿！
据故事记载，在薛平贵走后的日子里，王宝钏经常是饱一顿饿一顿，天天愁着下一顿怎么办。这种日子没过多久，王宝钏的处境就传到了王母耳中。
眼看着女儿受苦，王母心里终究不舍。于是王母便经常偷偷来看女儿。看到面黄肌瘦、衣衫褴褛的王宝钏，王母一个劲的哭，还一边将各种食物衣物塞到女儿手中。
王宝钏接受了母亲的好意，但对于王母提出搬出寒窑、重回相府，王宝钏坚决不同意！因为在她心中，既然已经嫁给了薛平贵，就应该与他同甘共苦，薛平贵的家才是自己的家。
看着刚烈的女儿，王母也无可奈何，她只能经常让人捎来一些吃食和衣物，让王宝钏少受一点生活的苦。
就这样，王宝钏靠着野菜野物，以及母亲的接济，在寒窑中饥一顿饱一顿，苦苦地盼着薛平贵的归来。这样日复一日的赤贫日子，也逐渐掏空了王宝钏的身体，为她以后的早逝埋下了伏笔。
猜测二：对薛平贵无条件的相信
仅仅因为一次英雄救美，王宝钏就断定薛平贵为良人；仅仅因为薛平贵不像纨绔子弟，王宝钏就非他不嫁。由此可见，王宝钏对薛平贵的爱深至骨髓。
为了薛平贵，王宝钏不惜和父亲决裂！为了薛平贵，王宝钏宁愿舍弃衣食无忧的生活！也是为了薛平贵，王宝钏辛辛苦苦在寒窑度过了18年，活脱脱一位痴情女子！
在薛平贵离开的那一天，王宝钏对天发誓：“不论今后的日子多么困苦、无论寒窑的生活多么贫穷，我王宝钏都会等待相公回来！”
所以当薛平贵战死的消息传回来，王宝钏依然不肯相信；见到被烧焦的断袍，她坚决认为薛平贵回来过。靠着对丈夫爱的信念，于是王宝钏有了活着的信念，选择继续过着等待丈夫的生活。
可作为主角的另一边，薛平贵就没这么坚定了。他听信乞丐的一面之词，就误以为王宝钏已经改嫁，还怒烧断袍斩情义；在武家坡看到脏兮兮的王宝钏，首先想到的竟然是试探。
一个无条件相信、甘愿放弃荣华富贵苦守寒窑18年；一个听信他人之言，荣归故里后处处试探，还在外娶妻生子，两人对爱情的坚贞可见一斑！
猜测三：坚守心中的信念
在母亲的关爱下，王宝钏的物质世界得以勉强维持，但是她的精神世界呢？
从前的日子，是琴棋书画；现在的日子，是满地挖野菜，不用说休闲喝茶，恐怕家中连一支笔一盏墨都找不到。对于意志坚定的王宝钏来说，物质条件不好没什么，可怕的精神贫瘠，就成了她心中的痛。
于是，她只能在心中激起一股信念，一种对爱情坚贞不屈的信念。靠着这股信念，她可以无视眼前的贫瘠、艰难挨过独居的日子。
就像一个相信明天会更好的人一样，内心的执着成了她的精神支柱，这股力量，也一直支撑着她寒窑坚守18年！
事实的真相：男权社会对女性的深深压抑
深究历史，我们可以发现历史上根本没有薛平贵与王宝钏这两个人，这一切不过是民间百姓编撰的故事而已。至于为什么编出这样一个“匪夷所思”的故事，其实和当时社会背景有很大的渊源。
从人类发展史来看，从母系社会过渡到父系社会是必然，男性在社会中的主导地位也逐渐取代了母亲在母系社会中的重要性。薛平贵的故事背景处于唐朝，完全是一个以男权为主的封建社会。
确定了男性的主导地位，那么女性就成了男性的附属品。男人可以三妻四妾，女人就只能从一而终；男人可以外出谋业，女人只能在家相夫教子；男人还可以休妻休妾，女人只能独守寡居，以贞节牌坊为荣。
在古典名著《红楼梦》中，李纨就是一个因为寡居而备受“荣誉”的典型人物。因为她清心寡欲，所以她获得了全府人员的认同；因为她无欲无求，朝廷还颁给她各种“荣誉”，以此赞美她的坚贞守节。
可这样一个丢了灵魂的女人，还剩多少属于自己的光辉？
在封建社会中，为了保障男性的崇高地位，于是各种书籍、故事都成了对女性无形的枷锁。他们倡导女性守节、对丈夫坚贞不屈，甚至还要忍受贫穷孤独，只为稳定住一个男尊女卑的世界。
从社会规则、到思想驯化，都是对女性的各种压抑和束缚。裹脚可以让女性走路姿势优美，同时也让她们丧失了基本的工作能力；三从四德教条理论，更将女性禁锢在一个固定框架之内。只能做什么、不能做什么，规则制定者心里清清楚楚。
于是，像薛平贵和王宝钏这样的民间故事广泛流传，书中宣扬王宝钏的坚韧和忍耐、赞美她对爱情的忠贞、对物质生活的无视，对男性的极致附属。
但对于薛平贵，他隐瞒已婚事实、另外娶妻生子、对发妻百般试探，都毫无苛责之意。王宝钏的各种隐忍，全部成了对薛平贵魅力的一种辅助。
诚然，用现在的眼光来评论以前的故事，多少有失偏颇。但历史总能反应现实的深刻。民国时期的先进思潮、对女性裹脚的开放、还有多少坚持为女性发声的历史人物，他们都贡献出了自己的力量。
因此，如今女性的社会地位逐步上升，都是前人一步一个脚印努力的结果！等级制度多么无情、思想禁锢多么可怕！但愿如今的世界上，再也不要有下一个王宝钏！
薛平贵与王宝钏是历史上确有其人还是杜撰历史？
据史料考证，历史上并无薛平贵。但他和王宝钏因何现身于舞台？有两种说法。
某年某月已无从考证。山西一富户为母祝寿请戏班子唱《汾河湾》等戏。该戏反映的是薛仁贵和柳英环的事。宾客散后，富户之母问戏班子薛仁贵和柳英环最后的结局，戏班班主说，据师祖相传，薛仁贵因军务在身不敢久留，数日后又别妻回到军中。柳英环常年来生活困苦，疾病缠身，又加之思夫心切，便病逝寒窑。富母听后悒悒于怀，恹恹成病。富子到处求医，百药无效。最后一当地名医探问后得知根由，便说：“心病还需心药医。”于是，富子悬巨赏征求薛仁贵团圆的剧本。某文人为不违反历史，杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》。戏曲情节大同小异，只是为迎合富母心态，薛平贵登上了西凉国的王位，王宝钏成了正宫皇后，夫贵妻荣。该戏演出后，富母大喜，病也不治而愈，自此，戏曲舞台上便出现了“两薛并存”的局面。
另一种说法是，薛仁贵后来被封为平辽王，一人得道，鸡犬升天。大部分薛家人也都随薛仁贵从龙门（河津）迁到京城（今西安市）。后来，山西人以当地出了一个薛仁贵为荣，又是唱戏，又是修建寒窑。陕西人历来爱与山西争个高低，认为薛仁贵家人后来一直生活在陕西，却让山西人出尽了风头。他们便也编了一出戏，由于不敢违背历史，于是将薛仁贵变成了薛平贵，柳英环变成王宝钏，一个虚构杜撰之戏便出炉了。
薛仁贵，名礼，字仁贵，历史上确有其人，唐朝绛州龙门（今山西省河津市）人，隋炀帝大业10年（公元614年）农历十月十八日生，唐高宗永淳二年（公元683年）农历二月二十一日卒，享年70岁。他一生英勇善战，屡立奇功，官至右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。他的征战事迹，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》均有记载。
民间传说薛仁贵之妻有三个名字，《孤本元明杂剧》中称柳迎春，《薛仁贵征东》小说中称其为柳金花，但是晋南蒲剧中却一直用柳英环这个名字。有关专家认为，柳英环在河津市生活了几十年，因此，晋南蒲剧中用的名字应该较为真实。
电视剧薛平贵与王宝川里的那个王允与三国演义里那个献计杀董卓的王允是同一个人吗?
不是，严格的来说王允、董卓属于东汉末年。之后是三国两晋南北朝，还有隋唐。而影片演的是唐朝。再者，王允董卓时期，西凉统帅是韩遂、马腾、马超等人。都讨伐过曹操。而影片中是西凉国，还有副帅凌霄等，和东汉末年严重不符。再说，中华历史这么长，重名的现象在所难免。不管是虚构的还是什么的，很常见。三国演义中就有很多。还有像我的同学名字叫李胜，而三国志上就记载一个叫李胜的人注:三国时期，始于曹 *** 后。曹丕称帝，然后刘备孙权依次称帝。三国开始。而《三国志》有东汉末年群雄的转《三国演义》大部分都是在写东汉末年。因为三国时期，英雄基本上都被“浪花淘尽”了。
