上坟不带三物是啥
不带寓意不好的瓜果和不带双数的祭品以及不带旧的供品。1、扫墓的时候，基本上都会携带一些肉食、酒水、瓜果、纸钱香烛之类的供品。有些瓜果的寓意不好，千万不要带。
2、不管是酒肉、瓜果、纸钱、元宝蜡烛、黄纸等等，祭品的数量不能是双数。数量一定要单数，比如1个、3个、5个、7个都行，否则是不作数的。
3、祭祖的供品，最终要是带回家给自己吃。我们可以选择自己喜欢的肉食、瓜果、酒水、糕点，但是有一点千万要注意。供品，必须是新做的，保持新鲜。
上坟为什么不能带香蕉？
01 上坟的时候是可以带香蕉的，并没有上坟不能带香蕉的说法。上坟摆的水果一般需要摆单数个，一般来说3-5个是比较常见的。但要注意的是不能香蕉、李子、梨子、凤梨组合带，因为蕉、李、梨、旺来，用台语念起来像是“招你来旺”，被视为忌讳。对于上坟的水果并没有不能带香蕉一说，上坟可以买苹果、橘子，苹果寓意平安、橘子则寓意着吉祥，因为这两种水果的寓意好，所以可以作为首选水果推荐。上坟的水果更好不要选择整串的、多籽的、空心的，像是梨、葡萄、香瓜等都是不合适的。人们认为梨与离别的离是同音，古人认为离代表着分离，寓意不好。而且，不仅是上坟不适合带梨，就是去医院看望病人也都不适合带梨。
上坟也不适合用葡萄，要知道葡萄都是成串的，古人认为上坟如果带葡萄有跟着先人一起走的寓意，是很不吉利的兆头。而香瓜也不适合上坟时作为贡品，因为香瓜里面是空心的，上坟寓意着没有心，有对先人不敬的寓意。
扫墓忌讳叫全名：民俗上指名道姓叫全名，被叫的人容易被跟，因此长辈往往会以小名、乳名替代。而在纳骨塔大厅祭祖时，招呼先人则更好称谓加上姓名，比较明确。
忌踩凸起的土堆、石块、砖块：扫墓是饮水思源的好习俗，尊重自己祖先，也要尊重他人祖先。有时虽然没有碑，但可能是墓。以前婴幼儿未取名就去世，可能会用砖块，石块代替墓碑，要小心不要乱踩、乱踢。还有踩人金炉、墓碑等都是非常不礼貌的行为。当天别买鞋：扫墓当天尽量不买鞋子，其实是取自鞋的谐音同邪。还有回到家后，鞋头方向要转向屋外，民俗说法称鞋头朝内会把邪气带进家。
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请问上坟忌讳带桃子,猕猴桃,洋桃吗?听老人说桃是表示寿，所以上坟供品不能带桃的水果，是真的吗？
其实对于清明祭祖用的水果，并没有特别得要求，只要是各地的时令水果都是可以的。从民间传统习俗上来说，清明祭祖忌讳带以下水果。1、祭祖不要带梨。因为梨跟离同音，古人认为离是分离的意思，扫墓带梨的话表示要跟先人分离隔绝，这样子是很忌讳的。
2、葡萄。葡萄都是成串的，祭祖带葡萄的话有死成串跟先人走的意思，那样子也是很不吉利的兆头。
3、龙眼。龙眼通常也是成串的，其寓意跟葡萄一样，死成串跟先人走，那样子也很不吉利。
4、香瓜。因为香瓜里面是空心的，这样子的话去祭祖是寓意没有心，因此是有对先人不敬之意。
5、蒲桃。蒲桃也是空心的，其寓意跟香瓜一样，也是表示无心。
6、百香果。百香果里面有很多种籽，其寓意不洁，兆头也是不好的。
7、芭乐。芭乐一般也是有很多籽在里面的，也是一种不洁的水果。 清明上坟的水果能吃吗 清明上完坟之后自己家的水果是可以拿回去吃的，但是注意更好不要拿别人家的水果。但拜祭前和拜祭过程中就别吃，不然长辈会说的。
清明祭祖水果摆几个
祭祖用的水果一般需要摆单数个，三个或者五个是最常见的数字，不过对于祭祖的贡品其实并没有非常严格的规定，一般需要参考当地的风俗习惯。
上坟时有三样东西不要上 忌讳带哪三样
无论哪一个生肖属相，他们做什么事情，在自己的生活之中总是会有比较忌讳的情况发生，往往在这个时候。就需要自己提前进行了解并做好充足的准备，这样才能够在最后有效的进行避免。这就意味着，无论什么时候，提前准备是必要的。
上坟需要带什么
上坟拜祭祖先，必然少不了供品，虽说供品的之所以选择没那么多的讲究，且每个地方的习俗不同，所带的供品也会有所不同，就好像有些地方会带青团，而有些地方会带饭团，这个需要依据自家习俗来决定。但需要注意的是，无论你家乡的习俗如何，在上坟拜祭先人时，必然少不了香烛、黄纸、冥币、一直酒、水果等，在上坟时拜祭先人，烧香、烧纸钱、倒酒都是必须要做的事情，所以在带供品时，也万万不可少了这几样东西。另外现如今很多人去拜祭先人时，也会带上鲜花，其实带上鲜花作为供品，也可以。
上坟时忌讳带哪三样
上坟的贡品每样都应该准备单数，一般摆的水果起码是三个，摆的水果、贡品不宜随意，一般以三个、六个、九个这样的数量递增。上坟都会带很多东西，特别是水果是必带的，但有三样是不能上的。
水果不能成串的，例如葡萄，龙眼，上坟带葡萄的话有死成串跟先人走的意思，那样子是很不吉利的兆头。
水果也不能的空心的，例如蒲桃，香瓜，这样子的话去上坟是寓意没有心，因此是有对先人不敬之意。
水果也不能是很多种籽的，例如芭乐，百香果，其寓意不洁，兆头也是不好的。
上坟时有什么讲究
上坟的供品之所以选择虽然没那么多的讲究，但却也不得不避开一些雷区，比如在传统习俗中，上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等，包括鱼、虾、牛肉等，都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。一般来说之所以选择一些一直食为主，适当的之所以选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了，或是之所以选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物，更加显示自己独特的孝心，先人也会更加高兴。另外我们都知道供品只是用来拜祭先人，先人是吃不到的。虽如此，但我们在给先人挑选供品时，也必须要精心挑选，切勿马马虎虎，随便买些东西来充数，如此是不尊重先人的行为，会惹先人不高兴。
老祖宗的忠告：寒衣节上坟后，不能做的三件事，是指哪三件事？
正所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤也”。这句话是古人的智慧，不仅警示后人要爱惜自己的身体，更加体现出了中华文化对“孝道”的看重，一语双关，教诲意义巨大。
“孝道”二字千斤重，不仅要对在世的长辈们尽孝，对已经仙逝的家族长者更要定时上坟祭祀，以表内心的深切怀念之情。
在我们国家，上坟祭祀不只是在春节的时候，其实在传统文化习俗中，一年至少还有三次上坟缅怀已经逝去的亲人的固定时间，它们分别是清明节，中元节，还有寒衣节。
清明节上坟祭祀，自然不用多做赘述。
古语有云：清明时节雨纷纷，这既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天的节日。
中元节还有一个别称，叫“七月半”，相信大家在听到这个名字的时候，就已经明白了。
在民间，这可是有名的“鬼节”，它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
中元节祭祖是有很深刻的寓意的，古人认为七月是一个吉祥月、孝亲月，所以七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
与此同时，它也是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
接下来就是我们今天要重点讲述的一个节日：寒衣节。
按照老祖宗留下来的历法来计算，今年的寒衣节很快就要到来了，即农历的十月初一，也就是阳历的十月二十五日。
“寒衣节”这个名字可能对于很多人来说，还比较陌生，毕竟没有清明和中元那么耳熟能详。
用比较专业的术语来进行解释，是这样的：寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
《礼记·月令》中，有关于寒衣节详细的记载，有兴趣的读者可以去仔细阅读一下。
寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
虽然都是上坟祭祀，但每个节日都有其独有的讲究，虽然只是在民间以口口相传的形式发展至今，但这里面蕴含的深意是值得大家深究的。
比如即将到来的寒衣节，老祖宗早就有了忠告：上完坟以后，有三件事情更好不要去做，这具体是指哪三件事情，接下来我们就细细来分析。
首先，上坟结束之后，不要着急离开。
如今很多年轻人都不明白其中的道理，其实这是一种礼仪。
虽然老祖宗要求“一步三回头”有些夸张，但至少应该在祭祀完成之后，在亲人的坟前稍作停留，这不仅是对已故之人的尊重和怀念，更是出于安全方面的考虑。
因为这个季节里的山坡上，早就已经失去了春天的绿意，取而代之的是枯枝败叶，这是很容易燃烧的。
上坟的时候难免会有烧纸钱的习俗，如果祭祀的人早早离开了，遇上刮风的情况，还在燃烧的纸钱就会被吹走，极易引发山林火灾，那也的后果，真是不堪设想。
其次，不要让鞋子带走坟边的泥土。
这个很好理解，毕竟阴阳相隔，已故亲人坟堆四周也就相当于是我们的房屋周边，祭祀的时候让这里的泥土粘在鞋子上带走，一是不尊重逝者，二是鞋子的“鞋”谐音“邪”，古人认为是不吉利的。
那应该怎么做呢？祭祀结束之后，特别是在下过雨的情况下，应该把粘在鞋子上的泥土及时清理干净，怎么来的，就怎么离开。
最后，祭祀结束后，不要单独进入人迹罕至的小路。
在农村，很多坟墓选址的时候都比较偏僻，年代久远后，杂草丛生，甚至连小路都失去了踪影，在这些地方行走，本来就是一件比较危险的事情。
老祖宗之所以这样要求，也是出于两个方面的考虑，一是老思想的禁锢：认为上坟之后身上会沾上阴气，直接带回家是不好的，特别是行走的阴气重的小路上，更是不安全。
二是对上坟者的安全考虑，人迹罕至的地方，万一出现坏人，即便是呼救都没用。
所以，应该尽量选择大路行走，沿途都有人家更好。
结语寒衣节马上就要到了，要祭祀的人们可以做好准备了。
但千万要以安全之一，老祖宗的三点忠告，也是有一定道理的。
祭祀是为了缅怀和寄托思念之情，自己的人生安全是首要，记住忠告，去尽孝道，这也是弘扬传统文化所必须的。
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