对衣食住行有什么变化(对于衣食住行,我们有哪些变化?)

对衣食住行有什么变化

关于衣食住行变化的感受如下：

中国的变化改革开放三十年以来，从穿衣吃饭到住宿行走，发生了翻天覆地的变化，从没有东西吃到想吃什么就吃什么，衣服从颜色单一到各种各样，从住矮平房到高楼大厦，街上的汽车越来越多，自行车几乎都消失了。

在衣食住行变化的同时，科技文明也在发生变化。电视、电脑、冰箱成为了每个家庭必备的物品。家庭“四大件”发生了许多次的变化。

对于衣食住行，我们有哪些变化？

关于衣食住行变化的感受如下：

中国的变化改革开放三十年以来，从穿衣吃饭到住宿行走，发生了翻天覆地的变化，从没有东西吃到想吃什么就吃什么，衣服从颜色单一到各种各样，从住矮平房到高楼大厦，街上的汽车越来越多，自行车几乎都消失了。在衣食住行变化的同时，科技文明也在发生变化。电视、电脑、冰箱成为了每个家庭必备的物品。家庭“四大件”发生了许多次的变化。

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反应近代 *** 战争以来社会的变迁衣食住行中的一方面来说。

尽量800字因为是手抄报。
　　在儒家看来，易服色是接受上天的意志而改朝换代的一种标志，所以服装的变化具有革命的意义。帝国主义的侵略，逐步使我国沦为半封建半殖民地的地位。同时，西方资本主义文化的影响也日趋扩大，衣冠服饰随之而发生变化。近代以来，一些有志于改革的人从这种传统理念出发来提倡变革。如康有为为了给他的变法寻找社会基础，不止一次地上书，提出中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”足见服装对造就中国人社会心理的影响之深。妇女发饰，随着社会风气的转变而不断变化。男子的服装主要有长袍、马褂、等等。其中长袍、马褂，为《服制》中规定的服饰，一般用于交际。妇女服饰中更大的特点，是普遍穿着旗袍。旗袍本是满族妇女喜爱的服装，旗袍源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。穿旗装时，梳旗髻、穿旗鞋。 服装改革起自公共权力部门的服装，如军队和警察，主要是模仿西方和日本的样式。后来学生开始穿一些“洋服”。 民国建立之后，随着旧的服装规定的废弃和当时复杂的社会风尚，中国人的服装穿着进入多元化时期，有的穿西服，有的长袍马褂，同时有西服中服混穿的。民国初年，出现过一股强烈的服装崇西潮流，原因在于辛亥革命的整个制度构想是直接来源于西方，当时的革命党人大都有在西方生活的经历，因此在生活方式包括服装特色上都比较西方化，这些都直接影响着当时的社会时尚。民国后的社会舆论强调：“民国新建，亟应规定服制，以期整齐划一。今世界各国，趋用西式，自以从同为宜。”但由于当时西式服装的主要原料是进口的，为了保护民族工业，民国 *** 在制定新的礼服式样时，保留了一款传统的中国服饰作为礼服，但传统帝国时期通过服装便可辨认身份的特征已经彻底消失了。
　　民国初年女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心、样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样。二十年代，旗袍开始普及。但不久，旗袍的袖口逐渐缩小，滚边也变窄。二十年代末，受欧美的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。三十年代初，旗袍盛行。样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ；时儿流行短的，短至露肘。
　　民国男子服饰主要有马褂和长衫。用作礼服的马褂、长衫，其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式。如马褂，一般都用黑色丝麻棉毛制品为之，对襟窄袖，下长至腹，前襟钉钮扣五粒。长衫则用蓝色，其形制为大襟右衽，长至踝上二寸，袖长与马褂并齐。在下摆左右两侧开衩。用作便服的马褂、长衫，颜色可以不拘。 民国中期，在流行学生装的同时，不少知识分子及青年学生还喜欢穿“学生装”，这种服装的样式是方形立领。穿着这种服装，能给人一种精神、庄重之感。孙中山先生当时就非常喜欢，所以有“中山装”之称。不过当时的中山装与现在所称的中山装在形式上有所不同。另外还有一种男子服装“西装”。劳动人民的主要服饰为中式衫袄和中式抿裆裤。这是由劳动人民的经济条件和生活方式所决定的。

从衣食住行四个方面劳动改进总结?

劳动让我们衣食住行发生了翻天覆地的变化，由过去的吃不饱吃不好到现在不但吃饱吃好，而且能吃上各种特色的饮食，从营养的角度讲究健康饮食，从过去只讲宄穿嗳不冷，到现在各种服装讲充时代朝流，住的是从平房小屋到现在高楼林立，人均住宿面积翻翻提高，交通工具也发生了翻天的变化，这都是勤劳的人通过劳动和智慧带来的变化，随着不断改革创新，我们的生活会越来越好。

都说“衣食住行”为何衣排在之一位呢？

自从有了人类文明之后，礼义廉耻便成为了人类活动的基本宗旨，衣食住行作为基本的生存要素，只有衣着得体才能体现出对于礼仪和廉耻的重视，而吃住条件即便简单，也没有必要和外人攀比，完全可以排在穿衣的后面，至于交通出行的方式和工具，灵活多变的选择足以满足出行需求，基于这些层面的考虑，将穿衣放在首位也顺理成章。